WikiDer > Симон Карась

Simon Karas

Симон Карась[1] (1905–1999) был Греческий музыковед, которые специализировались на Византийская музыка традиция.

Симон Карас учился палеография из Византийская нотная запись, активно собирал и сохранял древние музыкальные рукописи,[2] собраны выступления Греческие народные песни и византийских песнопений из разных регионов, в большинстве случаев записывая их в византийской нотации, в дальнейшем измененной и модифицированной им, чтобы лучше соответствовать его потребностям.[3] Он также писал свою музыку и выступал в качестве певца или певца.

Фигура Симона Караса очень противоречива, и она сильно разделяет византийских музыкальных ученых и исполнителей на два лагеря: один поддерживает его философию и его произведения, а другой выступает против него. Главный аргумент его оппонентов состоит в том, что некоторые произведения и музыкальные эксперименты Саймона Караса в высшей степени нетрадиционны, на грани бытия. еретик, по крайней мере, с их точки зрения.[3]

Ревизионизм

Симон Карас предложил несколько изменений в стандартной практике современного византийского церковного пения. Хотя эти изменения были, по крайней мере, до некоторой степени приняты некоторыми группами византийских певчих, они в то же время яростно отвергаются некоторыми другими певцами. Это практическое разделение составляет основную часть споров вокруг имени и наследия Караса.

Обозначение

В своих работах Симон Карас заметил, что во многих случаях качественная византийская Neumes может быть прочитан (интерпретирован) по-разному, и именно опыт певца и, в некоторой степени, его личный выбор определяют, какая конкретная интерпретация будет использоваться на практике в каждом конкретном случае.[4] Например, есть несколько альтернативных интерпретаций комбинации neumes "а кентема над олигон над псефистон", и хотя на практике некоторые прочтения этой комбинации могут быть более частыми, чем другие, теоретически все эти интерпретации были бы одинаково верными. Саймон Карас предложил уменьшить эту двусмысленность, повторно введя некоторые из старых (палеографических) качественных признаков, чтобы различать различные возможные украшения.[5]

Интерпретация режимов

Карас также попытался пересмотреть классификацию музыкальные режимы, используется церковными певчими и хорами с музыковедческой точки зрения и не обязательно соответствует традиционным 8 режимов система классификации. Он также пытался угадать и реконструировать отношения и историю этих режимов и масштабов, а также закономерности их внутреннего интервал структура.

Избранные работы

  • Метод греческой музыки (серия книг)
  • Иоаннис Майстор Кукузелис и его эпоха
  • Энгомия

Самые известные последователи

Среди певцов и хоров, разделяющих теории и практические предложения Симона Караса, по крайней мере, в некоторой степени:[6]

Рекомендации

  1. ^ Центр исследования и продвижения национальной греческой музыки - архивы музыки, фольклора и литературы Симона и Аггелики Карасов
  2. ^ «Мемуары Ангелоса Будуриса на Analogion.com». Архивировано из оригинал на 2007-07-01. Получено 2011-02-23.
  3. ^ а б c "Статья о Саймоне Карасе на Analogion.com". Архивировано из оригинал на 2011-07-07. Получено 2011-02-23.
  4. ^ Статья Деметриоса Нерантзиса (Греческий)
  5. ^ Обсуждение на analogion.com
  6. ^ «Список хоров на сайте analogion.com». Архивировано из оригинал на 2005-02-16. Получено 2011-05-11.

внешняя ссылка