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Simon Vuyk
DR. Simon Vuyko
Simon Vuyk im Jahr 2010
Allgemeine Information
Vollständiger NameSimon Vuyko
GeborenVlaardingen, 15. März 1932
StaatsangehörigkeitFlagge der Niederlande Die Niederlande
BerufHistoriker
Bekannt ausRadio (VPRO), Provinzialrat Drenthe, De Rekkense Inrichtingen, viele Veröffentlichungen
Andere
ReligionChristian
PolitikPvdA (Provinzrat Drenthe), später: GroenLinks oder eine andere Partei auf der linken Seite des Spektrums
Portal  Portalsymbol  Religion

Simon Vuyko (15. März1932) ist ein niederländischer Theologe, (ehemalig) remonstrant Pfarrer, Politiker und Republikaner und Dr. in Kirchen- und Kulturgeschichte. Seit 1992 arbeitet er als Historiker mit dem Schwerpunkt Aufklärung, insbesondere Remonstranten und andere in der in Batavische Republik.

Biografie

Er studierte Theologie, Konfliktpsychologie und Geschichte in Leiden und am Institut für Europäische Geschichte in Mainz (1951-1960), war remonstrant Pfarrer in Oosterbeek und studentischer Pfarrer an der Landwirtschaftlichen Universität Wageningen (1960-1968), Kolumnist für die VPRO-Radio (1963-1973) und Direktor des Volkshochschule Overcinge in Havelte (1968-1981), mit Nebenamt eines Abgeordneten Arbeiterpartei-Fraktion in der Provinzstaaten von Drenthe (1974-1982). Anschließend wurde er Direktor des orthopädagogischen Zentrums De Marke für sehr schwer integrierbare Jugendliche (1981-1992) in Rekken, einem Teil der Rekkense-Geräte (später: Van Ouwenaller Association). 1995 promoviert Simon Vuyk bei der Universität Leiden mit "Die tolerante Gemeinde freier Christen. Remonstranten auf der Bres für die Batavische Republik (1780-1800)".[1]

Wissenswertes

Simon Vuyk gibt seit 2008 die jährlich erscheinende Zeitschrift "Uit de letterlievende fuik/De Nieuwe letterlievende fuik" heraus.

Weitere Positionen sind: Vorsitzender der Liberal Christian Student Union (1955/1956); Tagesvorstand Drents Genootschap, Kulturrat (1970-1980), Vorsitzender politischer Arbeitskreis COC-Twente; Mitbegründer der kinder- und jugendpsychiatrischen Kliniken in Almelo und Zwolle Simon Vuyk ist in verschiedenen Gruppen aktiv, u.a. Arbeitskreis Latein in Deventer und gab/gibt Niederländischunterricht für Asylsuchende in Eibergen und Deventer.

Bücher

  • Die tolerante Kirche freier Christen. Remonstranten auf der Bres für die Batavische Republik (1780-1800), Herausgeber De Bataafsche Leeuw (Amsterdam, 1995). Dissertation am 23.10.1995.
  • Verblassende Beleuchtung. Remonstranten als würdige Patrioten (1800-1860), Herausgeber De Bataafsche Leeuw (Amsterdam, 1998)
  • Beleuchtete Verse und Spalten. Remonstranten in aufklärerischer Literatur und Zeitschriften (1720-1820), Herausgeber De Bataafsche Leeuw (Amsterdam, 2000)
  • Der betrunkene Arminian Pastor. Über die Schattenseite der aufgeklärten Remonstranten, Herausgeber De Bataafsche Leeuw (Amsterdam, 2002)
  • Jacob Kantelaar, vielseitiger aufgeklärter Verlierer 1759-1821, Verlag Waanders (Zwolle, 2005)
  • Ich habe das große Ziel meiner irdischen Bestimmung erreicht. Die Briefe des Studenten Marten Martens (1794-1798) und sein Leben als mennonitischer Pfarrer, Schulaufseher, Übersetzer und Dichter in Friesland (1798-1852), Verlag Verloren (Hilversum, 2005). Co-Autor: S. P. marder.
  • Plädoyer für Toleranz - Boudewijn van Rees und Cornelius Rogge über Religionsfreiheit (1789), (Bibliotheca Dissentiorum Neerlandicorum ed. J. Gruppelaar), Herausgeber University Press (Amsterdam, 2010)
  • Das Ende der Remonstranten, Armenius als Mythos. Freiheit und Toleranz unter den Remonstranten als Problem, Verlag Kok (Kampen, 2012)
  • Jan Konijnenburg, Vision of Freedom, Memoire sur la Liberté des Cultes (1827) und Muster einer Abhandlung über den Sklavenhandel (1790), Verlag Verloren (Hilversum, 2013)
  • Die Arminianische Friedenskirche, Reden von Jacobus Arminius (1606) und Simon Episcopius (1618), Verlag Verloren (Hilversum, 2015)[2]
  • Die Geburt des aufgeklärten Pastors. Kulturtransfer und Predigten der Remonstranten 1700-1800, Herausgeber De Bataafsche Leeuw (Amsterdam, 2018)

Artikel

  • 'Niederländische Reminiszenzen' in: Areopag, Politisches literarisches Forum (Deutschland und seine Nachbarn) 4. Jahrgang (3), 1969, 209-213.
  • 'Die herzliche Freundschaft von Elisabeth Bekker und Agatha Deken' in: H.J. Adriaanse Hrsg., Exemplarische Freundschaft, Freunde in Theologie und Kultur (Groningen 1993), 67-73.
  • „Der Brief von 1796 und die verblassende Aufklärung“ in: E.H. Cossee/H.D. Tjalsma Hrsg., Remonstranten und die Aufklärung. Vlugschrift 14 (Utrecht 1997) 25-38.
  • 'Nachricht über Hugo Grotius' in: Gottfried Edel (Hg), Weltkultur, Auf dem Wege zur Weltgesellschaft (Mainz, 1997), 153-169.
  • 'Pieter van Woensel im Seminar der Remonstranten in Amsterdam', in: Mitteilungen der Jacob Campo Weijerman Foundation (1999) 3, 37-54.
  • 'Jan Hendrik Fortmeijer', 'Gerrit Hesselink', 'Rinse Klaasz. Koopmans', 'Jacob Kantelaar', 'Isaac Molenaar', 'Nicolaus Swart' in: Biographical Lexicon History of Dutch Protestantism, Teil 5 (Kampen, 2001).
  • „Die Wende in die Zukunft. Über die Remonstranten und ihr Verständnis der Zukunft im 18. Jahrhundert“ in: E.H. Cossee/H.D. Tjalsma Hrsg., Zukunftserwartungen unter den Remonstranten im Wandel der Zeit (Utrecht, 2002), 15-28.
  • „Zwei Frauen über Heimat und Versorgung. Lucretia Wilhelmina van der Werken (1734-nach 1796) in: The Eighteenth Euew, Dokumentationsblatt der Arbeitsgruppe des 18. Jahrhunderts (2002), 1, 33-48.
  • „Die Ausbildung zum Pfarrer am Priesterseminar der Remonstranten im Zeitalter der Aufklärung (1712-1825)“ in: P.J. Knegtmann/P. van Rooden Hrsg., Theologen in Ondertal. Theologie, Religionswissenschaft, Athenaeum Illustre und Universität Amsterdam (Zoetermeer 2003) 57-82.
  • „Drei remonstrantische Pastoren als Brotschreiber“ in: Mitteilungen der Jacob Campo Weijerman Foundation stichting (2004) 2, 90-102.
  • 'Konijnenburgs Laudatio auf Betje Wolff und Aagje Deken' in: P. Altena/M. Everard ed., Unbreakable Citizen Hearts. Die Geschichte von Betje Wolff und Aagje Deken (Nijmegen 2004) 52-58.
  • 'Dumbar erwischt! Die Internierung von Gerhard Dumbar aus Deventer 1798 auf Schloss Honselaarsdijk' in: Overijsselse Historische Beijgedrag studk 120 (Zwolle 2005) 129-159.
  • „Was ist das anderes als diese Greuel mit unserer eigenen Hand zu begehen? Remonstrantische und mennonitische Proteste gegen den Sklavenhandel und die Sklaverei im letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts“ in: Mennonite Contributions, new series 32 (2006) 171-206.
  • 'Ein bemerkenswerter Essay von Rhijnvis Feith über die nationale Identität' in: Overijsselse Historical Contributions Stück 121 (Zwolle 2006) 87-108.
  • 'Nicolaas Schotsman', 'Arnoldus Abraham Stuart' in: BLNGP, Teil 6 (Kampen 2006).
  • »Ein Plädoyer für die Trennung von Kirche und Staat. Teylers Theological Society and the Competition of 1795' in: E.G.E. van der Wall und L. Wessels eds., A faceted Relationship. Religion und Aufklärung in den Niederlanden 1650-1850 (Nijmegen 2007)377-389.
  • „Der Politiker und Dichter Dr. Gerhard David Jordens (1734-1803)“ in: Deventer Jaarboek Nr. 21 (2007) 36-53.
  • "Der Republikaner von Jan Konijnenburg (Febr. 1795-Aug. 1797)" in: Pieter van Wissing Hrsg., Briefmarken, Presse und Politik zwischen 1780 und 1800 (Nimwegen 2008) 217-230.
  • 'Die literarische Reflexion von Jan Konijnenburg zwischen 1813-1827' in: The Eighteenth Century 40 (2008) 2, 45-58.
  • 'Erinnerungen an Tony de Ridder' in: Arnheim am angenehmsten. Historische Gesellschaft Arnheim Prodesse Conamura (2009) 2, 83-88. Mit anderen Abbildungen wiederholt in: Schoutambt en Heerlijkheid (Stichting heemkunde Renkum) 25 (2011) 3, 19-26.
  • 'Der Verlust der ersten remonstrantischen Gemeinde von Vlaardingen (1632-1806). Der Patriot Cornelius Rogge predigt den letzten Arminianern in der Kuiperstraat (1785)“ in: Historisch Jaarboek Vlaardingen 33 (2009) 42-55.
  • 'Georg Foster in Amsterdam (April 1790)' in: Georg Forster, Das Feuer noch lange nicht erloschen. Eine Reise durch die Niederlande im Jahr 1790. Übersetzung G. Janzen; Hrsg. Herausgeber Cossee (Amsterdam 2010) 206-218. [erste Fassung: Nieuw Letterkundig Magazijn 25 (2007) 25-33.
  • 'Jan Verveers Saturdagh Pub Talk' in: P. van Wissing/R. van Vliet Hrsg., Satirische Zeitschriften des achtzehnten Jahrhunderts, Van Tilt Verlag (Nijmegen 2012)
  • 'Pareau contra Konijnenburg über die Mythen in der Bibel' in: E.G.E. van der Wall, L. Wessels und J. W. Buisman ed., Religion and Enlightenment II, Van Tilt Verlag (Nijmegen 2012)
  • 'Jan Konijnenburgs Vorlesungen über Kosmologie' in: E.G.E. van der Wall, L. Wessels und J. W. Buisman ed., Religion und Aufklärung II, Herausgeber Van Tilt (Nimwegen 2012)
  • 'Ein bemerkenswertes Konzert im Café Concordia in Oosterbeek (1907) in: Schoutambt en Heerlijkheid (Stichting Heemkunde Renkum).

Lemmata im Biographischen Lexikon Protestantische Geistliche in den Niederlanden (BLPGN) und in der Enzyklopädie der niederländischsprachigen Zeitschriften vor 1800.

Simon Vuyk in Monnickendam bei einer Falle.jpg

Das (neue) literarische Fuik

  1. 2008. 'Bücherregal meines Vaters'. 'Jan Lightharts glückliche Klasse'. 'Tante Corrie'. 'Schöne Schafe in einem Drenthe-Sumpf'. Maarten 't Hart fliegt durch das achtzehnte Jahrhundert. 'Apropos Blokker'. 'Aus dem Kopf, aus dem Herzen'. „Vergessene Dichter“. 'Ein Denkmal für Condorcet'. 'Erschütternde Schönheit über den Krieg'. „Das Urlaubsbuch“. »Die Romane von Daniel Dafoe.
  2. 2009. 'Der Niedergang der ersten remonstrantischen Gemeinde von Vlaardingen (1632-1806). Der Patriot Cornelius Rogge predigt den letzten Arminianern in der Kuiperstraat (1785) "Die Zeit vergeht, aber der Geist weht, wo er will".
  3. 2010. 'Das vermisste Haus in Borgele', 'Wilmans, der inspirierte Verwalter', 'Aarnout, der friedliebende Volkserzieher', 'Henk, der provokative Pädagoge', 'Jonnie, mein heldenhafter Hausdiener', 'Jan Willem, der spitze Prediger'.
  4. 2011.
  5. 2012. „Das Erbe“.
  6. 2013. 'Metabletics-van den Berg'. 'Joop (den Uyl)'. 'Albert Schweitzer und die Spätaufklärung (Jan Konijnenberg)'.
  7. 2014. 'Requiem für Mabulah', Extraheft 2014. Lebensgeschichte von fünfzehn Jahren 'Partnerschaft in Freundschaft und Geschäft'.
  8. 2014. 'Was willst du werden?'. George Foster in Amsterdam.
  9. 2015. 'Die Quisque-Einweihung von 1951'. 'Drei fehlende Dokumente des Remonstrantismus'.
  10. 2016. „Sind die Niederlande (noch) eine christliche Nation?“. 'Liebe und Trauer um Silvester (Fragmente einer Familiengeschichte)'.
  11. 2017. „Mein Spaziergang durch die altmodische Turnhalle. Ein Gruppenporträt (1944-1951). Voltaires Candide.
  12. 2018. Übersetzung von 'Jesus, Eckstein einer consequenten Gott-vorstellung' und Memorandum 'Der Weg der Fluchtlinge zwischen kranken Zivilisationen' (mit Biographie und Einführung auf Gottfried Edel)

Externe Quellen