WikiDer > Сита Рам Лалас

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может потребоваться переписан соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. Ты можешь помочь. В страница обсуждения может содержать предложения. (Август 2014 г.) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Сита Рам Лалас" – Новости · газеты · книги · ученый · JSTOR (Январь 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Ситарам Лалас (25 ноября 1912 - декабрь 1986) (известный как Сита Рамджи маадсааб) был лингвист и лексикограф из Индия.^[1][2]

Он подготовил письменный словарь местного Раджастханский язык - впервые на языке с названием: Rajasthani Shabd (Sabada) Kosh и Rajasthani Hindi Brihad Kosha. Пожалуй, это один из самых объемных словарей мира, состоящий из более чем 200 000 слов. Словарь содержит не только значения, но и происхождение, синонимы, идиомы и фразы, основанные на каждом слове. Он называется «Раджастхани Бхаша-сахитья эвам Вьякарана» и был впервые опубликован в 1962 году и был признан национальными и международными учеными как важный научный труд. Объем включал 200 000 (двести тысяч) слов.

Доктор Ситарам Лалас посвятил 40 лет составлению этой выдающейся работы и был награжден Падма Шри в 1977 г. за его вклад. Он также был удостоен звания почетного доктора Университет Джай Нараин Вьяс (Университет Джодхпура). Доктор Лалас был также известен своим превосходным знанием Аюрведы, помимо того, что его помнили как великого учителя. Доктор Сита Рам Лалас была из Чаран сообщество.

Доктора Ситарама Лаласа по праву называли пропагандистом языка Раджастхани, и он пользовался должным уважением и уважением как грамматик и лексикограф прошлых лет, как Панини, Патанджали и доктор Джонсон. Такие ученые, как W.S. Аллен и Бхагват Шаран Упадхая назвали работу доктора Ситарама Лаласа беспрецедентной и революционной. Хотя д-р Лалас был скромным школьным учителем, своей преданностью, искренностью и преданностью он представил уникальный пример - составил обширный словарь языка раджастхани, состоящий из девяти томов и сокращенного словаря. Помимо этого, его другие публикации включают - работу по грамматике Раджастхани, истории языка и литературы Раджастхани. Он отредактировал дюжину классических произведений Раджастхани.

Обширная и искренняя работа доктора Лаласа придала живительную дозу возрождения раджастханскому языку. Университет Джай Нараин Вьяс (Университет Джодхпура) присвоил ему почетную степень доктора литературы в знак признания его работы. Президент Индии почтил доктора Лаласа наградой. Падма Шри, четвертая высшая гражданская награда в Республике Индия. Академия Сахитья Сангам удостоила доктора Лаласа награды Маниши. Вот некоторые из ключевых моментов его жизни и работы:

1. Литературный правитель Марвара (Джодхпур) Махараджа Мансиг (1803–1843), удостоился чести 61 Чаран поэтов, дав им "Хати Сиропао" (Хатхи Сирипао) (см. примечание а). Навалджи Лалас (1787–1832) из ​​деревни Джудия, известной как Вольтер Марвара был одним из них. За эту честь Навалджи был вручен САНСАН (безналоговый феод) (см. Примечание б.) В деревне Нарава в 34 км к северо-западу от Джодхпура. Поколение Навалджи включало Пеерданджи, Харуданджи и Хатирамджи. Доктор Лалас родился 29 декабря 1908 года в семье Хатирамджи и Джавахара Бая (дочери Садулджи Богсы и Сингарана Бая из деревни Сарвари Чарнан).
2. Когда умер Хати Рамджи, Ситараму было всего два с половиной года. Его дед по материнской линии, Садул Данджи Богса (1833–1916), выдающийся ученый и поэт Раджастхани, взял на себя задачу воспитания Ситы Рам. После смерти Садула Данджи Сита Рам оставался в своей деревне, а иногда и в Сарвари, деревне его матери. Он получил образование по грамматике и арифметике у Амтуджи Шримали из деревни Кхандап. Между тем, он также узнал Дингал geet, искусство старых стихотворных строф Раджастхани, от пожилых людей деревни Сарвари. Его склонность к Дингал строфы и поэтические композиции выросли после контакта с Панна Рамджи Махараджем, пожилым ученым. Он также узнал культуру и историю от своей бабушки по материнской линии (маса) - Сингара Бай. Примечание - Дингал geet (строфы) являются своеобразным стилем классической поэзии старого Раджастана.
3. В возрасте 16 лет, получив формальное школьное образование, Ситарамджи приехал в город Джодхпур, по совету Панна Рамджи Махараджа и остался в Чаран общежитие. Его расходы на образование взял на себя пожилой бизнесмен из села Сарвари. Менеджер общежития Гулаб Чанд Чурамани был добр к нему, благодаря чему он поступил в школу Раджмахал, откуда он прошел свой специальный восьмой класс, из средней школы Марвара с отличием и двойным повышением.
4. В 1928 году он стал учителем в школе Чейнпура (Мандор, Джодхпур), продолжая учебу. Он получил образование санскрит и грамматика от Пандита Бхагвати Лалджи Шастри и Пандита Сомендры, ученого с ослабленным зрением.
5. В 1930 году он был направлен в Видьяшалу для повышения квалификации учителей. После обучения был назначен в школу Багара, Джодхпур в 1931 году. В этот период он вошел в контакт со Шри Кесари Сингх Барахат, борец за свободу, и его брат Кишор Сингх Брахаспатья, которого он поддерживал с рвением и энтузиазмом.
6. В эти дни он познакомился с раджастанским поэтом Амритлалджи Матуром. Через него он вошел в контакт с заведующим библиотекой Джайпур состояние Пандита Хари Нараянджи Пурохита (Парикх). Вдохновленный Хари Нараянджи Пурохит, он начал работу, связанную с Раджастанская литература и история для Нагари Прачарини Сабха, Бенарас.
7. В 1931 году он отредактировал книгу «Вирад Шригар», которая была сокращенным изданием книги «Сурадж Пракаш». Эта книга написана в поэтической форме и освещает победные достижения Махараджи Абхая Сингха. Марвар в войне против Сарбуленд-хана Гуджарат.
8. Пурохит Хари Нараянджи дал Ситараму старый раджастанский словарь «Нам Мала». Изучив его, Ситарам в своем письме Хари Нараянджи от 4 апреля 1932 г. заметил: «Словарь бесполезен в наше время». Пурохитджи серьезно отнесся к этому замечанию и упрекнул молодого Ситарама. В своем письме Пурохитджи попросил Ситарама сначала составить словарь, а затем критиковать. Этот суровый совет старика пронзил Ситараму сердце, и это стало поворотным моментом в создании современного словаря раджастанского языка.
9. С 1937 по 1940 годы, проживая в г. Билара, он вошел в контакт с Хэ Диван-Хари Сингх джи и смог изучить рукописи библиотеки храма Аймата, которая находилась в подполье. Однажды, читая рукописи, он упал примерно на 45 футов с лестницы, у него произошло кровоизлияние в мозг и он впал в кому. С помощью Дивана Хари Сингхджи его доставили в Джодхпур, и после длительного лечения и с помощью своего друга Ладху Рамджи Махараджа он снова смог работать.
10. В 1937 году он выиграл судебное дело против непристойной книги. Благодаря этому автор книги так называемый монах уравновесил его, но после лечения он выжил.
11. Во время его пребывания в Билара, в 1939 году Ситарам написала краткую историю Аай Мата - богини касты Сирви. Он также координировал свои действия с Шив Сингхом Чоялом - лидером Сирви и открыл школу для обучения людей с бедным экономическим образованием. Он также помогал в редактировании объемных книг по каши. Нагари Прачарини Сабха, помимо редактирования «Хаала Джала Ра Кундалиян» и «Банки Дас Грантхавали». Он также координировал свои действия с Кишор Сингх Брахаспатья - младшим братом борца за свободу. Кесари Сингх Барахат, чтобы отредактировать важный Дингал книга Харирас Барахат (Барат) Исар Дас в 1938 году.
12. В 1941 году, когда Ситарам перешел в Матания, он приобрел много литературных знаний после контакта с Панарамджи Махараджем. Ситарам обсудил с Панарамджи Дингал словарный запас во время пребывания последнего с 1941 по 1944 гг.
13. Общество санскрита Айодхья присвоило ему степень «Сахитья Бхушан» в 1945 году за его знание санскрит литература и язык.
14. В это время был созван Акхил Раджастани Бхаша Саммелан под председательством Джай Нараян Вьяс. Ситарамджи был назначен исполнительным вице-президентом съезда.
15. В 1945 году он отредактировал книгу Барахата (Барата) Лалдана «Шивдан Суджас Рупак». Эта книга содержит поэтическое описание войны против Талпурии. Талпур Синда (Умеркот) 'армией Джодхпура под командованием Шивдана Сингха Ратхора в 1783 году, в котором он был победоносным мучеником. Это было во времена Махараджи Виджая Сингхджи из Джодхпура. Правители Марвара.
16. В 1946 году он отредактировал книгу, Прем Сингх Рупак пользователя Gaadan Pratapji. Книга в форме стихов освещает военные достижения Такура Прем Сингха из деревни Леди в войне против мятежа Вишана Сингха Мератии. Это было в Королевстве Махараджи Тахат Сингхджи из Джодхпура.Правители Марвара
17. В 1941–44 он выполнил свою задачу по созданию образца Раджастанского словаря, содержащего примерно пятьдесят пять тысяч слов. Из-за смерти Пурохита Хари Нараянджи в 1945 году словарь не мог быть издан.
18. В 1946–47 он был уволен с государственной службы по обвинению в участии в движении за свободу и тесном контакте с борцами за свободу, но был восстановлен в должности после обретения независимости.
19. В 1953 году он направил список из шестидесяти пяти тысяч слов в Исследовательский институт Сардула Раджастхани Биканер для публикации, но публикацию организовать не удалось.
20. В 1954 году по совету W.S. Аллен, профессор Филология, Кембриджский университет, он завершил первую стандартную книгу грамматики Раджастхани.
21. После создания Раджастанский институт восточных исследований Правительство в Джодхпуре, Ситарам вступило в контакт с Маниши Муни Джинвиджайджи и взяли на себя работу по редактированию книги «Грант Рагхунатх Рупак» - с Дингал (старые раджастанские строфы) Кришна Адха в 1959 году.
22. В 1955 году Чопасни Сикша Самити основал Раджастанский научно-исследовательский институт (http://chopasnishikshasamiti.org/raj%20shodh.html)в Джодхпуру за исследовательскую работу и публикацию старой литературы. Члены общества, такие как Говердхан Сингх Мератия, I.A.S. Индийская административная служба, Полковник Шьям Сингх Родала и Тхакур Бхаиро Сингх Хеджадла, MLA Член Законодательного собрания, посоветовал взять на себя публикацию словаря раджастхани - хинди, составленного Ситарамом Лаласом.
23. В дополнение к работе «Раджастани Шабд Кош» Ситарам Лалас помогал в качестве советника и автора колонки в «Парампара», исследовательском журнале института с 1955 по 1957 год.
24. В 1958 году работа над «Раджастани Шабд Кош» (Раджастани - словарь хинди) была передана Раджастанскому исследовательскому институту. Словарь был разработан Ситарамом Лаласом, и он стал редактором.
25. В 1962 году вышла первая часть словаря. Работа получила высокую оценку. Ученые назвали это произведением, знаменующим эпоху.
26. Редакционная работа «Сурадж Пракаш» Кавиа Карнидана, которая была начата давно, получила практическую форму, и ее три тома были опубликованы в 1960, 61 и 63 годах соответственно. Книга содержала военные достижения победившего Махараджи Абхая Сингха из Джодхпура против Сарбуланд-хана из Джодхпура. Ахмадабад. Книга издана Раджастанский институт восточных исследований, Правительство Раджастана, Джодхпур.
27. Помимо всей работы, он отредактировал свою работу «Gajgun Roopak Baandh», написанную Гаданом Кешавом Дасом, которая была опубликована Раджастанский институт восточных исследований в 1967 году. Книга является военным достижением победившего Махараджи Гаджингха. Правители Марвара из Марвар в войне против восставшего Хуррама в Хаджипуре.
28. Чопасни Шикша Самити (http://chopasnishikshasamiti.org/index.html) сформировал отдельный подкомитет для работы над публикацией Раджастанского словаря по совету г-на Анила Бордия I.A.S., Индийская административная служба, директор по образованию в то время. После этого оставшиеся восемь томов были опубликованы между 1967 и 1978 годами.
29. Завершив работу над всеобъемлющим словарем, Ситарам Лалас начал работу над сокращенным Раджастанским словарем (Раджастхани - хинди Санкшипт Шабда Кош), который был опубликован в двух томах в 1986 и 1987 годах. Раджастанский институт восточных исследований, Джодхпур, имея примерно два миллиона слов.
30. Он подготовил новую Раджастанскую грамматику, опубликованную Раджастани Бхаша Сахитья и Академией Санскрити в Биканере в 2003 году.

Примечания

а. «Хати Сириао» (или Хати Сиропао) было наградой, дарованной человеку, благодаря которой он стал финансово способным содержать слона.
б. «Сансан» - поместье, подаренное королем, в котором не взимались налоги.

Награды и награды

1. В 1967 году Академия Раджастана Сахитья Сангам Удайпур наградила его «Сахитьякар Самман» и назначила его членом Сарасвати Сабха.
2. В 1973 году он был удостоен звания «Маниши» Раджастханской академии Сахитьи Сангам, Удайпур. Это была высшая награда Академии.
3. Почетная степень доктора литературы. Доктор литературы был дарован ему Университет Джай Нараин Вьяс в 1976 г.
4. Принимая во внимание его вклад в развитие раджастанского языка и литературы, Президент Индии возложил на него Падма Шри, четвертая высшая гражданская награда в Республике Индия, в 1977 году.
5. В 1981 году Раджастхани Бхаша Прачарни Сабха удостоил его титула «Раджастхан Ра Ратан» (Жемчужина Раджастана).
6. Он был награжден губернатором Раджастана. Губернаторы штатов Индии Государственной премией 1985 г.
7. Он был удостоен награды Сарвоч Бхаша Самман Раджастхани Бхаша Сахитья и Академии Санскрити в Биканере в 1986 году.
8. Ситарам Лалас скончался 29 декабря 1986 года в возрасте 78 лет. В июле 1987 года муниципальная корпорация Джодхпура назвала дорогу возле своей резиденции в Шастри Нагар как «Доктор. Ситарам Лалас Марг '.
9. Блок EMRC в Инженерный колледж МБМ Университет Джай Нараин Вьяс снял 40-минутный документальный фильм о жизни и творчестве Ситарама Лаласа в 1999–2000 годах.
10. Академия Кендрия Сахитья в Нью-Дели опубликовала монографию о работе и личности Ситарама Лаласа под названием «Бхартия Сахитья Ра Нирмата». Книга вышла в 2006 году.
11. В 2008 году по случаю столетнего юбилея Ситарам Лаласа Джодхпур Администрация установила статую Ситарама Лаласа на Пути Гаурава Джодхпур
12. В 2008 году по случаю столетнего юбилея Академия Кендрия Сахитья организовала трехдневный семинар и практикум о работе и личности Ситарама Лаласа в Аджмер в сотрудничестве с Раджастхани Бхаша Сахитья и Академией Санскрити, Биканер.
13. Тома Раджастхани Шабда Кош не печатались. Министерство людских ресурсов при правительстве Индии выделило в 2009 году бюджет в размере девяти лакхов (0,9 миллиона индийских рупий) на цифровое издание Шабд Кош из Ситарам Лалас.
14. По случаю праздника Ситарам Лалас Смрити Самарох 29 декабря 2009 года под председательством государственного министра по делам Панчаяти Радж, правительство Раджастана, было единогласно принято решение о выпуске памятной почтовой марки на Ситарам Лалас.
15. В Британская энциклопедия обратился к Ситараму Лаласу как к факелу Раджастанского языка

дальнейшее чтение

• «Сводка дебатов о Раджья Сабха». Правительство Индии. 17 мая 2002 г. Архивировано с оригинал 23 октября 2007 г.. Получено 23 октября 2007. Шри Лал Бахадри Шастриджи, тогдашний премьер-министр Индии, был весьма впечатлен работой (Ситарама Лаласы) и высказал мнение, что в ней содержится больше слов, чем в любых других индийских языках.
• Лаласа, Ситарамма (1994). Раджастхани бхаша-сахитйа эвам вьякарана. Упа-Самити Раджастхани Сабда-коша Каупасани Шикша Самити. п. 234. OCLC 32894815.
• Каранидан Кавья (1961). Лаласа, Ситарамма (ред.). Сураджапракаса Караṇданаджни крита, (Prathamāvṙtti. Ed.). Джодхапур: Раджастхана Раджьяджнянусара санчалака Раджастхана Прачьявидья Пратиштхана. OCLC 20306166.

Рекомендации

• Чопасани Шикша Самити Джодхпур (Радж.) Раджастхани Сабад Кош