WikiDer > Сити бинти Саад - Википедия
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Сити бинти Саад | |
|---|---|
.jpg) | |
| Исходная информация | |
| Родившийся | 1880 Фумба, Занзибар |
| Умер | Август 1950 г. (69–70 лет) |
| Жанры | Тарааб |
| Этикетки | Columbia Records |
| Связанные акты | Нади Ихвани Сафа |
Сити бинти Саад (1880–1950) был одним из первых художников в тарааб жанр восточноафриканской музыки. В эпоху преобладания певцов-мужчин она была пионером певицы в этом жанре: она была первой женщиной в Восточной Африке, записавшей свою музыку в альбом. В отличие от предыдущих певиц, которые пели на арабском языке, она пела в суахили. Она пела в городах побережья Танганьика и Занзибар.[1]
Пик ее карьеры пришелся на период с 1928 года до ее смерти в 1950 году, когда она записала более 150 граммофонных пластинок в Индии.[2]
После ее смерти в клубах, где раньше были только мужчины, появилось больше певиц.[3]
История
Сити бинти Саад родился в деревне Фумба, Занзибар в 1880 г. Ей было дано имя «Мтумва» (рабыня), потому что она родилась в период арабского порабощения.
Ее отцом был Саади из Ньямвези племя из Табора, а ее мать была из Зигуа племя из Танга; оба родились на Занзибаре в очень бедных семьях и занимались сельским хозяйством и производством гончарных изделий, которые сама Сити хорошо изучила и освоила.
Как говорят суахили, «родиться бедным - не умереть бедным». Сита была наделена особым даром пения. В молодости она использовала пение, чтобы продавать глиняную посуду своей матери: ее певческий голос мог преодолевать расстояние многих миль, сигнализируя о том, что керамика Мтумвы продавалась в тот день. Говорят, что у Сити легкие огромной силы, как у льва.
Поскольку в то время образование девочек не воспринималось всерьез, Сити не мог ходить в школу и заниматься изучением Корана. Поэтому она решила переехать в город, чтобы улучшить свою жизнь. Ей посчастливилось встретить члена таарабской группы Нади Ихвани Сафа по имени Али Мухсин. В то время Нади Ихвани Сафа была единственной группой таарабов, основанной султаном. Баргаш бин Саид Занзибара, любивший комфорт и роскошь. Это была мужская группа, так как для женщин считалось неприличным присоединяться к музыкальным группам. Лорд Мухсин вызвался научить Сити пению, аккомпанируя музыкальным инструментам и арабскому языку. Затем он познакомил ее с другими членами Нади Ихвани Сафа, которые без колебаний начали организовывать для нее различные выступления в общине. Они получали множество приглашений, особенно от султана и других богатых арабов, и выступали на различных свадьбах и других торжествах.
Со временем слава Сити росла. В 1928 г. Columbia Records и Голос его хозяина услышали славу Сити бинти Саад, и поэтому они пригласили ее и группу для записи на суахили в их студии в Мумбаи. Компания не могла поверить в то, как продавалась музыка, поскольку среднестатистическому игроку удавалось продать 900 записей в течение первых двух лет, но в 1931 году было продано до 72000 записей. Из-за распространения этого альбома популярность Сити привлекла людей со всего мира. на Занзибар. Положение Сити стало еще лучше, когда Columbia Records решила построить студию звукозаписи на Занзибаре.
Сити продолжала заниматься музыкой до преклонного возраста. Незадолго до смерти она познакомилась с известным писателем и поэтом. Шаабан Роберт, который брал у нее интервью, чтобы написать биографию в книге, которую он назвал Васифу был Сити бинти Саад. Эта биография считается одним из лучших произведений литературы Танзании и преподается в средней школе Танзании.
8 июля 1950 года Сити бинти Саад умер, оставив огромную брешь в области таараба. Несмотря на то, что этот пробел невозможно восполнить, многие люди продолжают петь в ее стиле. До своей смерти в 2013 году выдающимся представителем был Би Кидуде.
Сити бинти Саад выросла из угнетенных классов, чтобы сделать музыку таарабу своим средством передвижения, призывая к социальная справедливость на территории нынешней Танзании. Она протестовала против классового угнетения и жестокое обращение мужчин с женщинами; в ее песне «Полиция остановлена» резко критиковалась судья, отпустившая богатую жену-убийцу на свободу. Казалось, она не боялась даже султана.
Даже после ее смерти ее имя по-прежнему широко используется как образец храбрости. Ассоциация женщин-журналистов Танзании (TAMWA) назвала свою партийную газету Голос города. По сей день Сити используется как мера обучения таарабу.
Пример записи CD-антологии
- Эхо Африки: ранние записи (Wergo SM 1642 2) . archive.org/web/20070202090604/http://aquariusrecords.org/cat/internationalafrica3.html
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-06-15. Получено 2014-06-13.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-03-14. Получено 2007-03-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-03-23. Получено 2007-02-14.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
