WikiDer > Сопона

Sopona
Эта резная деревянная статуя Сопоны была одной из примерно 50, созданных традиционным целителем в качестве памятных предметов для CDC, ВОЗи другие эксперты общественного здравоохранения, посетившие конференцию 1969 года по искоренению оспы. Он украшен слоями значимых объектов, таких как обезьяна черепа ракушки каури, и гвозди.

Ṣọ̀pọ̀na (или же Шапона) является богом оспа в Йоруба религия.[1] Люди Йоруба переняли свои традиции о Шапоне до Новый мир когда они были перевезены в работорговля. Он стал известен как Бабалу-Айе, среди многих других имен, в Ориша религия, развившаяся в Америке.[2]

В рамках традиционной религии Люди йоруба из Нигерия, оспа считалась болезнью, навязанной людям из-за «божественного неудовольствия» Шапоны. Формальное поклонение богу оспы строго контролировалось конкретными жрецами, отвечающими за святыни этого бога. До начала 20-го века представители этой религии считали, что если священники будут возмущены, то благодаря своим близким отношениям с Шапоной они способны вызвать вспышку оспы.[3] Имя «Сапона» (альтернативный Шапона, Сапонна и т. Д.) Считается тайным и запретным именем, которое нельзя произносить вслух в знак уважения к силе Господа Инфекционное заболевание. По этой причине у божества есть ряд других имен и титулов, которые использовались с досовременного периода, например Омолу.[4]

Сапона - это традиционное, священное и охраняемое имя Ориша, широко известное как Бабалу-Айе или Омолу. Избегают произносить его настоящее имя, чтобы не вызвать силу болезни.[5][6]

Доктор Огунтола Сапара заподозрил, что жрецы намеренно распространяют болезнь, и тайно присоединился к культу. Он обнаружил, что священники вызывали болезнь, применяя соскоб с кожных высыпаний больных оспой. Основываясь на этой информации, британские колониальные правители запретили поклонение Шапоне в 1907 году.[7] Однако поклонение продолжается, и верные поклоняются богу даже после того, как такие действия были запрещены.[3]

Дагомейская религия

В Дагомейская религия Сопоно известен как Сакпата, Шакпана или аналогично Сопоно. Он божество оспы и может вызвать у людей как безумие, так и болезни.[6]

Кандомбле

Сопона известна в Афро-бразильский традиция Кандомбле в качестве Сакпата или же Сакпата-Омолу в (Jejé нация). Он связан с цветами красный, чернить, и белый, как в Африке. Насекомые с ним связаны Сакпата-Омолу жуки, чернить бабочки, мухи, и комары. Юбка и капюшон из соломы, покрывающие все тело, - это одежда, связанная с поклонением и поклонением последователей Сакпата-Омолу. В традиции джеже Kpo и Loko также ассоциируются с соломенной одеждой. В xaxará, а метла с пальмовой или соломенной щетиной, используется в ритуалах Сакпата-Омолу. Маленькие тыквы, белые ракушки каури, черное ожерелье (Laguidibá) - все аксессуары, связанные с Сакпата-Омолу. Считается, что он обладает способностью вызывать и лечить кожные и другие заразные заболевания. В настоящее время это включает ВИЧ / СПИД.[6]

Тринидад Ориша

в Тринидад Ориша традиции, Сопона известна как Шакпана, а также свирепый бог, связанный с лечением оспы. В обзоре святилищ Ориша на Тринидад, Джеймс Хоук обнаружил, что флаги Огун можно найти почти в каждом месте. Те, кто Шакпана и Осаин (Осаньин) внимательно следите за популярностью.[8]

Рекомендации

  1. ^ Хендерсон, Д.А.; Престон, Ричард (23 июня 2009 г.), Оспа - смерть от болезни: внутренняя история искоренения всемирного убийцы (1-е изд.), Книги Прометея, стр. 32, ISBN 978-1591027225
  2. ^ Беннетт, Дж. Л. (2003). «JAMA - Величайший убийца: оспа в истории, 5 марта 2003 г., Wear 289 (9): 1171». JAMA: журнал Американской медицинской ассоциации. 289 (9): 1171. Дои:10.1001 / jama.289.9.1171-а.
  3. ^ а б Хопкинс Д.Р. (2002). Величайший убийца: оспа в истории. Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-35168-1. Первоначально опубликовано как Князья и крестьяне: оспа в истории (1983), ISBN 0226351777
  4. ^ Маккензи 1997: 70
  5. ^ Идову 1962: 97
  6. ^ а б c Паре, Луис Николау (2013). Формирование кандомбле: история и ритуал водуна в Бразилии. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. п. 230. ISBN 978-1469610924.
  7. ^ Hilton, G (13 октября 1956 г.). «Лечение внутричерепных метастазов». Британский медицинский журнал. 2 (4997): 881–882. Дои:10.1136 / bmj.2.4997.881. ЧВК 2035631.
  8. ^ Хоук, Джеймс (1995). Духи, кровь и барабаны: религия Ориша в Тринидаде. Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 150. ISBN 978-1439903766.

Литература

  • Бадер, Ричард-Эрнст: Сопоно, Покен и Покенготткульт дер Йоруба. Erster Teil. Medizinhistorisches Journal 20 (1985) 363-390 (немецкий)
  • Бадер, Ричард-Эрнст: Сопоно, Покен и Покенготткульт дер Йоруба. Zweiter Teil. Medizinhistorisches Journal 21 (1986) 31-91 (немецкий)
  • Идову, Э. Боладжи. 1962 г. Олодумаре: Бог в вере йоруба. Лондон: Лонгманс, Грин и Ко.
  • Маккензи, Питер. 1997 г. Приветствую Ориша! Феноменология западноафриканской религии середины девятнадцатого века. Лейден, Нидерланды: Brill.