WikiDer > Сильвия Бринтон Перера

Sylvia Brinton Perera

Сильвия Бринтон Перера (30 декабря 1932 г.) - автор и юнгианский аналитик.

Жизнь и карьера

Профессиональный

Квалифицирован как Юнгианский аналитик, Перера занимается частной практикой, консультируя психотерапевт. Ее предыдущее обучение включало MA в психологии; ее студенческое внимание на Рэдклифф был в истории искусства. На Институт К. Г. Юнга в Нью-Йорке, она получила признание в качестве обучающего аналитика и является членом факультета. Она также входила в совет директоров. Помимо статей, Перера является автором четырех книг по юнгианской психологии и соавтором еще одной.[1] Она также разместила свою практику в Вермонте.[2]

Личное

Старший из пяти детей Квакер семье, Перера достиг совершеннолетия в Scarsdale, Нью-Йорк. У нее двое детей от бывшего мужа, политолога Грегори Джеймса Масселла. Юнгианский аналитик и писатель Эдвард Кристофер Уитмонт был ее партнером до своей смерти в 1998 году.[3][4]

Комментарий

В общем

Эндрю Сэмюэлс обсуждает Переру с точки зрения развивающейся феминистской точки зрения на психологию Юнга. Он предлагает три такие группы: во-первых, те, которые работают с Эросом и «психическим родством» (включая Эстер Хардинг и Тони Вольф); во-вторых, те, кто рассматривают женщину не как родственницу, а «как она есть, сама по себе» (Perera, Мэрион Вудман и Энн Белфорд Уланов); и в-третьих, наиболее совместимые с современным феминизмом (например, Июнь певица повторно андрогинность). Позже Сэмюэлс добавляет, что Перера писал об обнаружении зарождающейся терапии, «мудрости в изменении», заложенной в древнем богиня миф. Такие мифы часто игнорировались преобладающими патриархальный Посмотреть.[5]

Сошествие к Богине

Книга Переры 1981 года Сошествие к Богине касается командования Инанна из Шумер кто руководит проспектами «судьбы». Еще страшнее ее сестра из преступного мира Эрешкигаль с «глазом смерти». Эдвард С. Уитмонт сравнивает здесь описание Переры инь от "женского сознания" до Эрих Нойман. Как изображает Перера, под влиянием Эрешкигаль женщина может познакомиться с безличными энергиями, которые могут причинять безжалостную боль другим людям, но при этом быть частью процесса исцеления и стадии психологического роста. Инанны "спуск в преисподняя предвещает обновление жизни ».[6][7]

Сьюзан Роуленд также обсуждает книгу Переры 1981 года, которую она называет «популярной и влиятельной». В тень-сестра Эрешкигаль держит архетипы сильной боли, но и исцеления. "[T] его миф о богине о путешествии в подземный мир и возвращении позволяет Перере формировать депрессивные психические состояния как потенциально расширение прав и возможностей женщины."[8]

Комплекс козла отпущения

Увидеть Козла отпущения статья для отрывка из книги Переры, касающаяся ее обсуждения ее архетипа в человеке.

Избранные работы

  • Сошествие к богине: путь посвящения для женщин. Торонто: Книги Внутреннего города 1981. ISBN 978-0919123052
  • Комплекс козла отпущения: к мифологии тени и вины. Торонто: Книги Внутреннего города 1986. ISBN 978-0919123229
  • Кельтская королева Мейв и зависимость. Архетипическая перспектива. Нью-Йорк: Ибрис Пресс 2001; Лондон: Николас Хейс 2001. ISBN 978-0892540570
  • Ирландский бог-бык: образ многообразия и целостной мужественности. Торонто: Книги Внутреннего города 2004. ISBN 978-1894574082
    • Мечты, портал к источнику, соавтор Эдвард Кристофер Уитмонт. Лондон: Рутледж 1992. ISBN 978-0415064538
  • "Самость тела Матери-Земли. Терапевтический процесс как возвращение и (повторное) возникновение" (1996), подкаст: 24 ноября 2014 г., at Чикагский институт К. Г. Юнга. Проверено 17 октября 2018 г.

Заметки

  1. ^ Кроули (2017).
  2. ^ Перера (2014).
  3. ^ Гуд (1998).
  4. ^ Кроули (2017).
  5. ^ Samuels (1985), стр. 217-219, 229.
  6. ^ Whitmont (1992), стр. 133-135, цитаты из 134, 135, 198.
  7. ^ Нейман (1954).
  8. ^ Роуленд (2001), стр. 62-63, 71, цитаты на 62, 71.

Источники

  • Вивиана Кроули, "Перера, Сильвия Бринтон" (2017), в Дэвид А. Лиминг (редактор), Энциклопедия психологии и религии, Берлин и Гейдельберг: Springer.
  • Эрика Гуд, «Эдвард Уитмонт, 85 лет, лидер в преподавании юнгианской психологии», в Нью-Йорк Таймс, 27 сентября 1998 г. Проверено 16 октября 2018 г.
  • С. Найфе, "Обзор: Перера, Сильвия Бринтон, королева Мейв и ее любовники", в Журнал аналитической психологии, 230–234. (2001).
  • Эрих Нойман, "О Луне и матриархальном сознании" в весна (1954); новый перевод в Neumann, Страх женского (Princeton: Bollingen 1994), стр. 64-118.
  • Сьюзан Роуленд, Юнг. Феминистская версия. Кембридж: Polity Press (Blackwell) 2001.
  • Эндрю Сэмюэлс, Юнг и постъюнгианцы. Лондон: Рутледж и Кеган Пол 1985.
  • Эдвард С. Уитмонт, Возвращение богини. Нью-Йорк: Crossroad Publishing 1984, 1992.