WikiDer > Тетри Георгий

Tetri Giorgi
Церковь Тетри Георгия недалеко от Монастырь Алаверди в Ахмета, Грузия.
Тетри Георгий и семь небожителей - 1918 г. Дизайн эмблемы Демократическая Республика Грузия.

Тетри Георгий (Грузинский: თეთრი გიორგი, «Белый Георгий») - одно из местных названий Христианин Святой Георгий в Грузия, особенно в северо-восточных высокогорных районах страны.

Тетри Георгий использовался как национальный символ, как часть Герб Грузии в 1918-1921 и 1991-2004 гг. Название Tetri Giorgi также было принято несколькими политическими и неполитическими организациями, в частности антисоветский Грузинская эмигрантская группа в Европе и военизированное подразделение 1990-х годов.

История

Святой Георгий почитался в Грузии со времен поздней античности.[1]В экзоним Грузия был применен к этой стране с 11 или 12 века, вероятно, из-за ложной этимологии, но навеянный большой популярностью там святого.[2][3]

Культ Тетри Георгий связан с Кахетия Этот регион является синкретическим, сочетающим христианского святого с культом местного лунного божества.[4]

Праздник Тетри Георгия (тетригиоргоба) отдельно от праздника христианского святого когда-то[год нужен] отмечается ежегодно 14 августа, когда многие паломники из восточных провинций Грузии посетили ночную трапезу в главной святыне святого - церкви XIV века с видом на деревню Ацкури на территории нынешнего Ахметский муниципалитет, Кахетия.[5]

В геральдике

В мае 1918 г. Демократическая Республика Грузия - недавно независимый от Российская империя - выбрал конное изображение Тетри Георгия в качестве центрального элемента своего герб. Но образ был сделан более светским, поскольку его христианская символика не одобрялась грузинскими властями. Социал-демократическое правительство, напоминает Реваз Габашвили, критик современного правительства Грузии.[6] В этом дизайне Тетри Георгий показан как вооруженный всадник под изображением «Семи Небожителей» (семь классические планеты).

Этот герб использовался до Советский захват в 1921 году и снова в постсоветской Грузии с 1991 по 2004 год.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Туите, К. (2017). «Святой Георгий на Кавказе: политика, гендер, мобильность». В Дариевой, Цыпылме; Каль, Теде (ред.). Sakralität und Mobilität im Kaukasus und in Südosteuropa (PDF). Вена: Verlag der Österreichen Akademie der Wissenschaften. С. 21–56.
  2. ^ Ассфальг, Юлий (1984). "Джорджиен". Theologische Realenzyklopädie, XII. С. 389–393.
  3. ^ Хинтибидзе, Эльгуджа (2002). «Новая теория этимологии обозначений грузин». В Бублице, Вольфраме; фон Ронкадор, Манфред (ред.). Philologie, Typologie und Sprachstruktur: Festschrift für Winfried Boeder zum 65. Geburtstag. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг Верлаг.
  4. ^ Яршатер, Эхсан (изд., 1983), Кембриджская история Ирана, стр. 533-534. Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-20092-X. "В представлениях грузин о Святом Георгии может скрываться лунное божество, о чем свидетельствует среди прочего по прозвищу святого: ťeri Giorgi (თეთრი გიორგი), 'белый Джордж' ". С. Х. Рапп, Сасанидский мир глазами грузин: Кавказ и Иранское содружество в позднеантичной грузинской литературе (2014), п. 152, ссылаясь Кевин Туйт, [http://www.mapageweb.umontreal.ca/tuitekj/publications/Lightning_Sacrifice_Possession-2004-2.pdf «Молнии, жертвоприношения и одержимость в традиционных религиях Кавказа» [, Антропос 99.2 (2004), 481–497 (487f.).
  5. ^ (на грузинском) http://www.folk.ge/index.php?section=164&lang_id=geo&info_id=551 თეთრი გიორგი (Тетри Георгий)]. Государственный центр фольклора Грузии. 14 апреля 2008 г. Проверено 30 апреля 2009 г.
  6. ^ (на грузинском) Габашвили, Реваз, "" ("Воспоминания"), с. 119-120, в: Шарадзе, Гурам & Саникидзе, Леван (изд., 1992), დაბრუნება (ქართული ემიგრანტული ლიტ-რა) («Возвращение - грузинская эмигрантская литература»). Тбилиси: Мецниереба.