WikiDer > Книга придворного

Il Cortegiano

Язык	Итальянский
Предмет	Этикет
Издатель	Альдин Пресс
Дата публикации	1528

Книга придворного (Итальянский: Il Cortegiano [il korteˈdʒaːno]) к Baldassare Castiglione, представляет собой длинный философский диалог на тему того, что представляет собой идеал придворный или (в третьей главе) придворная дама, достойная подружиться и дать совет принцу или политическому лидеру. Книга быстро стала чрезвычайно популярной и была ассимилирована читателями в жанре предписаний. любезно предоставленные книги или книги о манерах, касающихся вопросов этикет, самопрезентации и морали, особенно в княжеские или королевские дворы, книги, такие как Джованни Делла Касас Галатео (1558) и Стефано Гуаццос Гражданский разговор (1574).^[1] В Книга придворного Однако это было гораздо больше, поскольку он имел характер драмы, открытой философской дискуссии и эссе. Это также рассматривалось как завуалированная политическая аллегория.^[2] Он предлагает остро ностальгическое воспоминание об идеализированной среде - маленьких двориках Высокое Возрождение которые исчезали в Итальянские войны - с благоговейной данью уважения друзьям юности Кастильоне, в частности целомудренной замужней герцогине. Элизабетта Гонзага Урбино, которому Кастильоне адресовал последовательность из Платонический сонетов и умерших в 1526 году. Труд составлялся в течение двадцати лет, начиная с 1508 года, и в конечном итоге опубликован в 1528 году Альдин Пресс в Венеция незадолго до смерти автора. Влиятельный английский перевод, сделанный Томас Хоби был опубликован в 1561 году.

Принципы

Книга представляет собой серию бесед, которые должны были состояться в течение четырех ночей 1507 года между придворные из Герцогство Урбино, в то время, когда Кастильоне сам был членом двора герцога), хотя он и не изображается в качестве одного из собеседников. В книге придворный описывается как обладающий холодным умом, хорошим голосом (с красивыми, элегантными и смелыми словами), а также правильной осанкой и жестами. В то же время ожидается, что придворный должен обладать воинственным духом, быть спортивным и хорошо разбираться в гуманитарных науках. Классика и изобразительное искусство. В течение четырех вечеров члены суда пытаются описать идеального придворного джентльмена. В процессе они обсуждают природу благородства, юмора, женщин и любви.

Прием

Книга придворного была одной из самых распространенных книг XVI века, выпускавшейся на шести языках в двадцати европейских центрах.^[3] Английский перевод 1561 г. Томас Хоби оказал большое влияние на представление английского высшего класса об английских джентльменах.^[4] Куртье пользовался влиянием в течение нескольких поколений, не в последнюю очередь в елизаветинской Англии после его первого перевода сэром Томасом Хоби в 1561 году, в то время, когда итальянская культура была в моде.^[5]

Риторика

Этот раздел может давать в долг чрезмерный вес к определенным идеям, инцидентам или противоречиям. Пожалуйста, помогите создать более сбалансированную презентацию. Обсуди и разрешить перед удалением этого сообщения. (Ноябрь 2013)

Из множества качеств, которые персонажи Кастильоне приписывают своему безупречному придворному, красноречие и манера, в которой придворный представляет себя во время речи, являются одними из самых обсуждаемых. Уэйн Ребхорн, ученый Кастильоне, утверждает, что речь и поведение придворного в целом «предназначены для того, чтобы люди восхищались им, чтобы превратить себя в прекрасное зрелище для других».^[6] Как пояснил граф Людовико, успех придворного во многом зависит от его восприятия публикой с первого впечатления.^[7] Это отчасти объясняет, почему группа считает, что одежда придворного так важна для его успеха.

Персонажи Кастильоне высказывают мнение о том, как их придворный может произвести впечатление на публику и завоевать ее одобрение. Подобно классическим римским риторам Цицерон и Квинтилианский, Кастильоне подчеркивает важность доставки во время разговора. В Книге I граф утверждает, что, когда придворный говорит, у него должен быть «звонкий, чистый, сладкий и хорошо звучащий» голос, который не должен быть ни слишком женственным, ни слишком грубым, и «сдерживаться спокойным лицом и игрой глаз. это даст эффект благодати ». (Кастильоне 1.33) Это благодать, или грация, становится важным элементом внешности придворного перед публикой. Эдоардо Сакконе в своем анализе Кастильоне утверждает: «грация состоит из, или, скорее, получается через Sprezzatura.”^[8]

По словам графа, Sprezzatura является одним из самых важных, если не самым важным риторическим приемом, который нужен придворному. Питер Берк описывает Sprezzatura в Книга придворного как «беззаботность», «осторожная небрежность» и «легкость и легкость».^[9] Идеальный придворный - это тот, кто «скрывает искусство и представляет то, что сделано и сказано, как будто это было сделано без усилий и практически без раздумий». (31).

Граф предлагает придворным заниматься Sprezzaturaили эта «определенная небрежность» во всех действиях, в которых он участвует, особенно в речи. В Книге I он заявляет: «Соответственно, мы можем утверждать, что, чтобы быть истинным искусством, которое не кажется искусством; ни о чем мы не должны уделять больше внимания, чем сокрытие искусства, поскольку, если оно будет обнаружено, оно полностью подорвет нашу репутацию и вызывает у нас мало уважения ". (Кастильоне, 1.26) Граф рассуждает, что, скрывая свое знание букв, придворный создает впечатление, будто его «речи были составлены очень просто», как если бы они возникли из «природы и истины [скорее], чем из учебы и искусства». (1.26). Этот гораздо более естественный вид, хотя он и не естественный, более выгоден для придворного.

Граф утверждает, что если придворный хочет получить грация и считаться превосходным, в его интересах было бы иметь такую ​​беспечность. Не используя Sprezzatura, он уничтожает возможность обрести благодать. Применяя Sprezzatura своей речи и всему остальному, что он делает, придворный, кажется, грация и впечатляет свою аудиторию, тем самым достигая совершенства и совершенства. (Сакконе 16).

Еще одна особенность риторики, которую обсуждает Кастильоне, - это роль письменного языка и стиля. Кастильоне отказался подражать Боккаччо и писать на тосканском итальянском, как это было принято в то время; вместо этого он писал на итальянском языке, который использовался в его родной Ломбардии (он родился недалеко от Мантуя): как говорит граф, «безусловно, потребовалось бы много усилий с моей стороны, если бы в этих наших дискуссиях я хотел использовать те старые тосканские слова, которые нынешние тосканцы отбросили; и более того, я уверен, вы все будете надо мной смеяться »(Courtier 70). Здесь использование старого и устаревшего тосканского языка рассматривается как форма излишества, а не как желательная черта. Кастильоне заявляет, что если бы он следовал тосканскому обычаю в своей книге, его описание sprezzatura выглядело бы лицемерным, поскольку его усилиям не хватало беспечности (Courtier 71).

Федерико отвечает на оценку графа использования устной речи, задавая вопрос, на каком языке лучше всего писать риторику. Ответ графа в основном гласит, что язык не имеет значения, а больше всего важны стиль, авторитет и изящество произведения (Courtier 71). Роберт Дж. Грэм, литературовед эпохи Возрождения, отмечает, что «вопросы о том, чей язык является привилегированным в любой данный исторический момент, глубоко связаны с вопросами личного, социального и культурного значения»,^[10] что, по его словам, является основной причиной использования Кастильоне родного языка. Это также иллюстрирует ответ графа на относительность латыни. С помощью языкового набора Кастильоне начинает описывать стиль и авторитет, с которыми придворный должен писать, чтобы добиться успеха.

Граф объясняет: «Правильно, что будут приложены большие усилия, чтобы сделать написанное более гладким и правильным… они должны быть выбраны из самых красивых из тех, что используются в речи» (Courtier 71). Именно здесь стиль, которым пишет придворный, способствует убедительности или успешности речи. Успех письменной речи, в отличие от устной речи, зависит от того, что «мы готовы терпеть большое количество неправильного и даже неосторожного использования»^[11] в устной риторике, чем в письменной. Граф объясняет, что наряду с правильным использованием слов идеальный придворный должен иметь надлежащее чувство стиля и плавность своих слов. Эти слова должны быть фактическими, но занимательными, как утверждает Граф, «тогда необходимо расположить то, что должно быть сказано или написано в логическом порядке, а затем хорошо выразить это словами, которые, если я не ошибаюсь, должны быть подходящими, тщательно подобранными, четкими и хорошо сформированными, но, прежде всего, которые все еще широко используются »(Courtier 77). Эта форма акцента на языке отмечена Грэмом как:« Хотя граф осознает, что более традиционные аспекты оратор (внешний вид, жесты, голос и т. д.)… все это будет бесполезно и не будет иметь большого значения, если идеи, передаваемые этими словами, сами по себе не будут остроумными или элегантными для требований ситуации »(Graham 49).

Смотрите также

• Sprezzatura

Рекомендации

• Книга придворного (1959), переведенный Чарльзом С. Синглтоном, обычно считается лучшим переводом. Доступен в нескольких редакциях, включая: Doubleday ISBN 0-385-09421-3 (1959) и Norton Critical Edition ISBN 0-393-97606-8 (2002).
• Conte Baldassarre Castiglione (1903). Книга придворного. С. Сыновья Скрибнера.
• Книга придворного (1561), английский перевод Томас Хоби под редакцией Уолтера Рэли для David Nutt, Publisher, London, 1900. Из Орегонский университет.
• Conte Baldassarre Castiglione (1900). Книга придворного итальянца графа Бальдассаре Кастильоне. Д. Натт.
• Берк, Питер. Удачи придворных: европейский прием Кортеджано Кастильоне. Издательство Пенсильванского государственного университета, 1995.
• Кавалло, Джоанн. «Шутки: политика и притворство в Книге придворных Кастильоне». Renaissance Quarterly, Vol. 53, No. 2 (Лето, 2000 г.), стр. 402-424
• Грэм, Роберт Дж. Создавая себя в стиле: эстетика грамотности в придворных. Журнал эстетического воспитания. Университет Иллинойса Press. 1990 г.
• Превосходно, Роберт. «Манеры, суды и вежливость». В Руджеро, Гвидо, редактор, Спутник миров эпохи Возрождения (Wiley-Blackwell, 2006), стр. 156–173.
• Ричардс, Дженнифер Ричардс. «Предполагаемая простота и критика благородства: или как Кастильоне читал Цицерона» Renaissance Quarterly 54: 2 (Лето 2001 г.), 463.
• Вудхаус, Джон Роберт. Бальдесар Кастильоне: переоценка придворного (Сценаристы Италии) Эдинбургский университет Press: 1978

Примечания