WikiDer > Упадок восточного христианства
Автор | Бат Йеор |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Предмет | Завоевания исламской империи. |
Жанр | Исламская история |
Издатель | Фэрли Дикинсон Univ Pr |
Дата публикации | 1 сентября 1996 г. |
Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка, Мягкая обложка), Электронная книга |
Страницы | 522 |
ISBN | 978-0838636787 |
OCLC | 876802597 |
Упадок восточного христианства при исламе: от джихада к Дхиммитуду[1] это книга автора Бат Йеор. В книге автор описывает свою интерпретацию заката Восточного Христианский мир под Завоевания исламской империи.
Тезис и структура
Бат Йор описал свою книгу как[требуется разъяснение] "В этом исследовании я попытался проанализировать многочисленные процессы, которые преобразовали богатый, мощный Христианские цивилизации в Исламский земли и их долгосрочные последствия, которые превратили коренное христианское большинство в рассеянные небольшие религиозные меньшинства, теперь медленно исчезают. Этот комплекс Исламизация процесс христианских земель и цивилизаций на обоих берегах Средиземноморье-И в Ирак и Армения- Я назвал: процесс «дхиммитудэ» и цивилизацию тех народов, которые претерпели такую трансформацию, я назвал цивилизацией «дхиммитудэ».[нужна цитата]
Книга состоит из двух частей: анализа, который призван дать общую картину обращения Ближнего Востока в ислам, и приложения, содержащего избранные первоисточники. Акцент в анализе делается на недалеком прошлом, особенно на XIX веке. Приложение содержит переводы исламских и неисламских источников средневековья и западных источников более нового времени.[2]
Отзывы
Академический
Профессор Ближнего Востока в Еврейском университете Иерусалима, Мордехай Нисан пишет, что «исключительно актуальное научное исследование Бат Йеора ... собирает убедительные доказательства и использует мощную аргументацию для разоблачения и объяснения dhimmitude - неологизма автора». Она бросает вызов традиционным представлениям об исламской терпимости и будущем меньшинств в исламских странах.[3]
Немецкий востоковед Хольгер Прейсслер в обзоре, положительно оценивающем амбиции и тематику книги, пишет, что в книге, как ни странно, не цитируются легкодоступные высококачественные источники и что Йе'Ор преувеличивает роль джихад в наше время. Он также указывает на то, что, критикуя частое одностороннее и оправдательное использование исламских источников, Йе'Ор не избегает впадения в противоположную крайность, особенно в части документации книги.[2]
Сидни Х. Гриффит пишет, что Бат Йор поднял важную межрелигиозную проблему, но сама книга проблематична, как отмечает Гриффит: «Они [документы, использованные в качестве источников] представлены вне контекста без анализа или объяснения ... Проблема с Упадок восточного христианства заключается в том, что, несмотря на сбор огромного количества исторического материала и хотя она подняла вопрос, заслуживающий изучения, Бат Йеор написала полемический трактат, а не ответственный исторический анализ. Между тем исторический вопрос остается открытым. ответил: почему с середины 7-го века до 20-го века количество христиан в исламском мире сократилось с большинства во многих регионах Ближнего Востока до практически незначительного с точки зрения демографии? Действительно ли это связано с чистыми последствиями инвалидности, предписанной исламским законом для дхиммиля, или есть другие факторы? "[4]
В обзоре Упадок восточного христианства при исламе: от джихада к Дхиммитуду американский историк Роберт Брентон Беттс прокомментировал, что книга касается иудаизма, по крайней мере, в той же степени, что и христианства, что название вводит в заблуждение, а центральная посылка ошибочна. Он сказал: «Общий тон книги резкий и антимусульманский. Это сочетается с выборочной стипендией, разработанной для выявления наихудших примеров антихристианского поведения мусульманских правительств, обычно во время войны и угроз их собственного уничтожения. (как и в случае с турком-исполнителем Геноцид армян 1915 г.). Добавьте к этому попытку демонизировать так называемую исламскую угрозу западной цивилизации, и конечный продукт, как правило, не поучителен и часто вызывает раздражение ».[5]
Другой
Обращенный католик и служитель Ричард Джон Нойхаус написал, что книга «прямо рассказывает историю, тем самым опровергая исламофильские истории, которые так долго доминировали в западной мысли».[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Бат Йеор (1996). Закат восточного христианства под влиянием ислама: от джихада к дхиммитуду: седьмой-двадцатый век. Мэдисон, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. ISBN 0-8386-3678-0.
- ^ а б Хольгер Прейсслер (2001). «Бат Йе'Ор: Упадок восточного христианства в рамках ислама: от джихада к Дхиммитуду. Седьмой-двадцатый век». Der Islam. 78 (2). Дои:10.1515 / islm.2001.78.2.328.
- ^ Мордехай Нисан (осень 2002 г.). «Ислам и Дхиммитуд: где сталкиваются цивилизации». The Middle East Quarterly. IX (4).
- ^ Гриффит, Сидни Х., Упадок восточного христианства при исламе: от джихада к Дхиммитуду, седьмое-двадцатое века, Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 30, No. 4. (ноябрь 1998 г.), стр. 619-621, Дои:10.1017 / S0020743800052831.
- ^ Роберт Брентон Беттс, «Упадок восточного христианства под влиянием ислама: от джихада к Дхиммитуду».Ближневосточная политика 5 (3) (сентябрь 1997 г.), стр. 200-203.
- ^ Ричард Джон Нойхаус Первые вещи (Октябрь 1997 г.). Приближающийся век религии "он рассказывает историю прямо, тем самым противопоставляя исламофильские истории, которые так долго доминировали в западной мысли. Около половины книги отведено рассказу истории, а вторая половина - увлекательному собранию документальных свидетельств. от зарождения ислама до наших дней. Бат Йеор убедительно демонстрирует, что это радикальное искажение того, что произошло. Захватывающее распространение ислама было вызвано жестокими военными завоеваниями, грабежами, грабежами и рабством, соединенными с режимом дхиммитуд. «это было основано на глубоком презрении к неверным, включая народы Книги».