WikiDer > Внутри чашки
Автор | Уинстон Черчилль |
---|---|
Иллюстратор | Говард Джайлз (книга) / Джеймс Монтгомери Флэгг (сериализация) |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Издатель | Macmillan |
Дата публикации | Май 1913 г. |
Тип СМИ | Печать (твердая обложка) |
Внутри чашки это бестселлер американского писателя 1913 года. Уинстон Черчилль. История впервые была сериализована в Журнал Херста с апреля 1912 года по июль 1913 года и была выпущена в виде книги в мае 1913 года. Самая продаваемая книга в Соединенных Штатах за 1913 год, она вызвала общенациональные дебаты о роли христианства в современной жизни.
участок
Название книги происходит от Евангелие от Матфея (23:26), как процитировано в начале романа: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы очищаете чашу и блюдо снаружи, а внутри они полны вымогательства и злоупотребления».
Джон Ходдер набирается из небольшого городка и конгрегации где-то на Востоке, чтобы стать настоятелем августовской церкви Святого Иоанна в большом городе на Среднем Западе (по образцу Сент-Луиса). Первоначально построенная в богатом районе города, окружающая территория церкви, включая ныне печально известную «Далтон-стрит», пришла в упадок. Но среди покровителей церкви самые богатые жители города, которые по воскресеньям едут в церковь из своих новых особняков в западной части города и желают «ортодоксального» священника, проповедующего христианство, которое не ставит под сомнение рост корпоративных власть и развращающее влияние концентрации богатства в Америке. Ходдер подружился с Элдоном Парром, самым богатым и влиятельным человеком в церкви. Это примечательно тем, что у Парра мало близких друзей. Ходдер узнает о сильном одиночестве и несчастье Парра, когда он овдовел и отчужден от сына и дочери.
Неспособность Ходдера изменить мировоззрение своей общины приводит к тому, что служитель переживает духовный кризис. Он встречает Джозайю Бентли, одного из основателей церкви, который ушел из-за финансового разорения Парра, но который создал сеть для помощи бедным в районе, окружающем церковь. В конечном итоге Ходдер игнорирует свои «ортодоксальные» взгляды и проповедует то, что он понимает как основное учение Иисуса - любить человечество и служить ему. Это порождает огромную битву между старой гвардией в церкви и теми, кто глубоко тронут посланием Ходдера, включая дочь Парра Элисон. Несмотря на то, что ризница лишила его жалованья, епископ воодушевлен трансформацией Ходдера и говорит ему, что не будет рекомендовать его для церковного испытания. ересь.
Прием
В соответствии с Книжник, роман был самой продаваемой книгой в Соединенных Штатах как в 1913, так и в 1914 году, впервые книга была самой продаваемой книгой за два года с тех пор, как это издание стало бестселлером в 1895 году.[1] Publishers Weekly, который начал свой собственный список бестселлеров в 1913 году, книга была отмечена как первый в 1913 году и третий в 1914 году. Нью-Йорк Таймс также выбрал ее как одну из лучших книг 1913 года.[2][3]
Критики жаловались на дидактический характер романа, но целью книги для Черчилля было стать средством выражения его взглядов на религию. С 1906 г. КонистонЧерчилль переходил к роли общественного критика, и полностью это сделал с этим романом. И хотя критики считали, что его дидактический характер повредит продажам, это оказалось очень неверным.[4][5]
Книга вызвала широкую общенациональную дискуссию: проповеди служителей, многие церковные организации и другие группы обсуждали ее достоинства, а также критики и сторонники со всех сторон. Военно-морской теоретик Альфред Тайер Махан написал самую разрекламированную критику, опубликованную в Нью-Йорке Churchman. Как и другие критики, Махан был обеспокоен тем, что «гигантская ткань веры» оказалась под угрозой из-за игнорирования Черчиллем необходимости буквально верить в такие учения, как девственное рождение и воскрешение.[4][6]
Киноадаптация
В январе 1921 г. экранизация романа был выпущен режиссер Альберт Капеллани, и показывая Уильям П. Карлтон как Джон Ходдер, Дэвид Торренс в роли Элдона Парра и Эдит Халлор в роли Элисон Парр.[7][8] Сообщается, что по состоянию на апрель 2013 года фильм сохранился, но пока без проекционной печати.[9]
Рекомендации
- ^ Хроника и комментарий, Книжник (Нью-Йорк), п. 482 (январь 1915 г.)
- ^ Эрскин, Джон (30 ноября 2013 г.). Профессор Эрскин рассказывает, как проводился отбор, Нью-Йорк Таймс («его роман поразительно оживил у нас вопрос религии»)
- ^ Коулз, Грегори. (22 ноября 2013 г.). Внутри списка, Нью-Йорк Таймс (отмечая выбор 100 лет спустя)
- ^ а б Шнидер, Роберт В. Писатель для поколения: жизнь и мысли Уинстона Черчилля (1976)
- ^ Якобсон, A.D. (15 июня 1913 г.). Последние книги для библиотеки, Вашингтон Геральд, п. 4, цв. 2-3 (аргументируя это тем, что книга «была бы гораздо более влиятельной и убедительной, с большей вероятностью дала бы реформаторский результат, к которому стремится писатель, будь она больше рассказом, а не проповедью»)
- ^ «Последняя американская религия» и ее критики, Текущее мнение, pp. 341-42 (ноябрь 1913 г.), Vol. LV, №5
- ^ Каталог Американского института кино: художественные фильмы 1921-1930 гг., п. 381 (1971)
- ^ (16 января 1921 г.). В центре внимания, Нью-Йорк Таймс (обзор фильма)
- ^ (21 апреля 2013 г.). Немое кино, старое и новое, DavidBordwell.net