WikiDer > Драгоценное наследие

The Precious Legacy

Драгоценное наследие: иудейские сокровища из государственных собраний Чехословакии
Положение делСнято с производства
ЖанрВыставка
Начинается7 октября 1980 г. (1980-10-07)
Заканчивается1999
Местоположение (а)
СтранаВеликобритания, США, Канада, Израиль, Швеция, Новая Зеландия, Австралия
Посещаемость550,000 (тур по США)
Организовано

Драгоценное наследие: иудейские сокровища из чехословацких государственных собраний было одним из названий передвижная выставка из Чешский еврей предметы искусства и ритуалы, открывшиеся в Художественная галерея Уитворта в Манчестере, Великобритания, в 1980 году. Затем он гастролировал по США и Канаде с 1983 по 1986 год. В 1990 году часть шоу была привезена в Израиль для совместной выставки с постоянной коллекцией музея. Музей Израиля. Передвижная выставка была возобновлена ​​в 1998 году для двухлетнего тура по Швеции, Новой Зеландии и Австралии.

Большинство экспонатов выставки были конфискован нацистской Германией для запланированного «Музея вымершей расы», но теперь принадлежат Еврейский музей в Праге. Предметы, датируемые с начала 17 до середины 20 веков, включали изделия из серебра, керамику, текстиль, картины, рисунки, а также ритуальные и бытовые предметы. Выставка была отмечена как смесь изобразительного искусства, народного искусства и антропологии; за иронию, по которой фашисты и коммунисты сохранили достоинства культуры; и для демонстрации преемственности культуры в условиях многочисленных социальных потрясений.

Это была первая крупная выставка Иудаика для демонстрации в Северной Америке или Австралии, с предметами, которые редко демонстрируются за пределами синагог. Международная выставка также послужила средством популяризации существования и истории Еврейского музея в Праге.[1] Во время своего турне по США выставка привлекла более 550 000 посетителей, при этом за семинедельную экспозицию на выставке было зарегистрировано более 110 000 человек. Смитсоновский институтс Национальный музей естественной истории.

История коллекции

Выставка берет свое начало в Еврейском музее, основанном в 1906 году в г. Прага, одна из старейших непрерывных еврейских общин в Европе.[2] Музей был основан историком Саломоном Хьюго Либеном,[3] сохранить предметы из снесенных синагог.[4] Он собрал 1000 предметов парадного и народного искусства и 1500 редких книг.[5] В 1912 году община предоставила здание, которое раньше принадлежало погребальному обществу, а в 1926 году музей получил более крупное здание для растущей коллекции.[3] Успех побудил другие еврейские общины открывать собственные музеи.[5] и к 1940 г. коллекция насчитывала около 2500 предметов.[3]

В 1942 году нацистский режим захватил музей и написал новый устав, переименовав его в Центральный еврейский музей и назначив его хранилищем конфискованной еврейской собственности. Нацисты уделяли приоритетное внимание функциям музеев как собиранию и хранению «многочисленных, до сих пор разбросанных еврейских вещей, представляющих историческую и художественную ценность, на территории всей территории. Протекторат".[2] Владельцы этих артефактов были депортированы в лагеря смерти.[6] Из конфискованного личного имущества драгоценные металлы сначала переплавляли, а рукописи сжигали, но сам объем материала подавил механизмы разрушения; затем такой материал был перевезен в Прагу[7] где еврейские хранители музея были вынуждены каталогизировать тысячи предметов, получаемых каждый день.[5] Рейнхард Гейдрих, нацистский чиновник, отвечающий за Протекторат Богемии и Моравии (со столицей в Праге), стремились сохранить и продемонстрировать материал как декадентский,[8] варварским и развратным, чтобы продвигать теорию о том, что евреи были низшей расой, которую нужно было истребить.[9] Целью нацистов было собрать и сохранить такое количество еврейских артефактов, чтобы продемонстрировать величие нацистского мастерства в уничтожении больших еврейских общин.[10] Нацисты намеревались включить эти и другие предметы в «Музей вымершей расы».[6][11]

Еврейские хранители музея работали над каталогизацией от 140 000 до 150 000 артефактов.[6][12] начиная от свадебных портретов и детских колыбелей до Свитки Торы вышитые вручную ткани для синагоги. Материалы были конфискованы фашистским режимом у 77 297 моравских и богемских евреев, отправленных в лагеря смерти - по словам искусствоведа Джо Энн Льюис, «список жертвователей, не имеющий прецедентов в истории человечества».[6] В период с 1942 по 1945 год входящий поток артефактов заполнил помещения музея, а также восемь других зданий и более 50 складов.[2] Еврейские хранители, только один из которых пережил войну,[13][14] считал, что сохранение «станет немым, но убедительным свидетельством преследуемого народа».[5] По словам историка Давида Альтшулера, они тихо восстали против текста на иврите, описывающего истинное использование предметов. Единственная выставка Центрального еврейского музея была закрытой, организованной для Schutzstaffel (SS).[3]

Последние поступившие в музей предметы поступили из Гетто Терезиенштадт (Чешский: Терезин), который был освобожден Советским Союзом 8 мая 1945 года. Это включало одежду и секретные вещи жителей лагеря.[8][5] На пике своего развития коллекция насчитывала около миллиона экземпляров; около 150 тысяч осталось после послевоенного разгона.[9] В частности, с 1945 по 1950 годы несколько тысяч молитвенники и другие ритуальные предметы были розданы примерно 50 еврейским общинам и миньян (молитвенные кворумы), которые были восстановлены в Богемии, Моравии и Словакии. Однако, поскольку многие из этих общин распались, некоторые артефакты были возвращены в казну музея.[15]

В 1949 году Пражский совет еврейской общины оставшейся еврейской общины на чешских землях передал контроль над музеем коммунистическому режиму.[2] 4 апреля 1950 года он был переименован в Государственный еврейский музей,[5] учреждение культуры, расположенное на шести синагогах, церемониальном зале и кладбище,[16] установлен как «мемориал, историческое агентство по сохранению и исследовательский институт».[5] Коммунисты подавляли иудаизм, запрещали контакты с иностранными исследователями, и единственными разрешенными выставками были детские рисунки из Терезина.[4] После Советское вторжение 1968 года, проведено несколько новых выставок.[4] Хотя музей был крупнейшей туристической достопримечательностью Чехословакии, ежегодно собирающей 700000 посетителей,[3] то Иудаика Коллекция была известна только ученым в данной области.[13]

После 1989 г. Бархатная революция, контроль над музеем и его коллекцией был возвращен еврейской общине.[17]

История выставки

Еврейский музей в Праге

Идея выставки родилась в 1968 году, когда конгрессмен США Чарльз Вэник, потомок чешских католических иммигрантов, и его еврейский помощник Марк Э. Талисман посетил Прагу с миссией взаимопонимания между Востоком и Западом во время Холодная война.[10] В то время экспонировалась лишь небольшая часть коллекции музея, но двум американцам были показаны некоторые из предметов, хранящихся в хранилищах музея.[10] Согласно Талисману, «коллекция была в тысячу раз больше, чем кто-либо знал».[10] Больше всего Талисман взволновало то, что «весь ужас Холокоста снова ожил, когда я понял, что каждый (тщательно помеченный и записанный) артефакт был прикреплен к человеку». Следующие 15 лет Талисман занимался организацией передвижной выставки.[6][18][19]

Другие западные страны и музеи также искали выставку коллекции. Первым, кто получил ссуду от Государственного еврейского музея, был Художественная галерея Уитворта в Манчестерском университете, Великобритания, в 1980 году.[14] Директор Whitworth Чарльз Реджинальд Додуэлл потратил восемь лет на переговоры об обмене выставками и считал это главным событием своей карьеры.[14] The Whitworth предоставил ссуду из своего постоянного собрания Прерафаэлиты и связанных художников, которая была выставлена ​​в Братислава (ныне столица Словакии) и Прага за несколько месяцев до займа из пражского собрания иудаики.[20] Это был первый показ коллекции на Западе,[21][22] и впервые многие объекты были публично показаны за пределами Чехословакии.[14]

Тем временем Талисман стал председателем Project Judaica и заручился поддержкой правительства, корпораций и еврейских агентств для своего турне по США.[23] Среди препятствий был тот факт, что в 1945 году союзники захватили чешские золотые слитки и хранили их в Форт-Нокс и пообещал вернуть его, когда чешское правительство урегулирует претензии военного времени.[10] Как только этот вопрос был решен в 1982 году, подготовка к выставке быстро продвинулась вперед.[10] Талисман нанял искусствоведа Анна Кон из Национального еврейского музея (Бнай Брит Клуцник) в 1982 году; она присоединилась к кураторской команде Смитсоновского института[3] и стал директором проекта североамериканского турне.[24] Альтшулер, профессор иудаистики, также присоединился к кураторской команде.[3]

109 частных лиц и организаций пожертвовали в общей сложности 1 миллион долларов, чтобы привезти выставку в США; Главный подарок был получен от компании Philip Morris, Inc., национального корпоративного спонсора выставки.[25][2] Тур по США был профинансирован крупным подарком от Филип Моррис США.[26]

Канадское расширение

Дункан Фергюсон Кэмерон, директор Музей Гленбоу в Калгари, Альберта, был глубоко тронут, когда увидел Драгоценное наследие при открытии[27] в Смитсоновском институте Национальный музей естественной истории 9 ноября 1983 г.[28] «Я ушел, движимый решимостью отпраздновать это, что было очевидно в шоу».[27] Чувствуя, что она соответствует «всем критериям достойной выставки»,[27] он инициировал идею канадского тура,[5] а летом 1984 г. был назначен официальным переговорщиком от имени Национальные музеи Канады.[13] 23 июля 1985 г. было подписано соглашение о показе выставки в Торонто. Королевский музей Онтарио, музей Гленбоу и Монреальский музей изящных искусств. Смитсоновский институт согласился проконсультироваться по поводу тура по Канаде и разрешить использование каталога экспонатов.[29] а Канада оплатит возвращение выставки в Прагу. Стоимость канадского тура оценивалась в Канадский доллар1,9 миллиона, из которых четверть оплачивает федеральное правительство, четверть - правительства трех провинций и одну шестую - каждый из трех музеев.[5][9] Несколько других стран пытались организовать экскурсию по выставке, но безуспешно.[7]

Описание

Триста пятьдесят объектов[18] из собрания Государственного Еврейского музея Праги.[28] Артефакты были выставлены вместе с фотообоями нацистских складских помещений, заполненных скрипками, книгами, пианино, домашней утварью и другими предметами, конфискованными у их обреченных владельцев.[6] Выставка была разделена на пять тематических секций, каждая из которых разделена каменными арочными воротами, имитирующими улицы города. старый еврейский квартал Праги.[6]

Большинство артефактов относятся к 18-19 векам, самым старым из которых является 1601 год. парошет (Ковчег занавес).[10] Вместе со стерлинговым серебром Указатели Торы были простые указатели из дерева и ритуальные кувшины из расписной керамики.[6] В витринах на выставке были представлены серебряные и золотые ритуальные предметы, многие из которых, например корона Торы, стилизованы под Императорская корона Австрии, отражая культурную интеграцию еврейской общины в Центральной Европе.[6] Артефакты представляли все аспекты еврейского года, в том числе Пасхальный седер тарелки, маца ролики, Ханука меноры и дрейделы, Хавдала свечи и предметы, используемые в Еврейская свадьба и захоронение церемонии.[6] Также были включены предметы домашнего обихода, такие как скатерти и кофемолки.[12] По словам одного из кураторов, «нацисты взяли ложки, посуду и мебель, и сделали это с той же патологической эффективностью, с какой они все делали».[10]

Детские рисунки из Гетто Терезиенштадт на выставке в Еврейском музее Праги

Также были представлены «десятки» исторических масляных портретов мужчин, женщин и детей.[18] Серия портретов изображает ритуалы смерти и траура в иудаизме, в том числе погребальное общество собираются для чтения молитв у смертного одра, омывают тело, сшивают саван, кладут тело в землю и занимаются традиционными неделя траура.[30] Один раздел выставки был посвящен депортированным евреям в Гетто Терезиенштадт. Коллекции этого периода включают детские рисунки, такие как эскиз интерьера барака, сделанный девятилетним заключенным.[18]

Это была первая крупная выставка иудаики, представленная в музеях Северной Америки. Альтшулер заявил, что это коренится в богословии, в частности, во Второй Заповеди. директива против создания гравированных изображений и могут ли предметы причастия покидать синагогу.[3] По тем же причинам мало чистое искусство, помимо нескольких портретов,[7] при этом большинство объектов являются функциональными предметами, созданными для определенной цели.[31] Предметы знакомы[3] в универсальном опыте рождения, работы, семейной жизни и смерти.[31]

Салем Алатон, пишущий для Глобус и почта, описал это как собрание красивых функциональных предметов, связанных с живой культурой,[16] с неоднозначными мнениями о том, было ли это шоу изобразительным искусством, народным творчеством или антропологическим шоу. Он отметил «богатство и человечность» культуры и ее «почти непостижимую стойкость» в исследовании того, как они жили, а не как они умирали.[3]

Нэнси Бэйл из Гражданин Оттавы писали, что предметы дают ощущение стабильности и преемственности, несмотря на множество потрясений в тысячелетней истории сообщества. Она почувствовала, что последняя выставочная площадка «Наследие трагедии и трансцендентности» Холокост, показал чувство небывалого ужаса. Тем не менее, она считала, что религиозные предметы и детские рисунки, тайно сделанные в Терезейндштадте, были самыми трогательными, свидетельствуя о преемственности культуры в невообразимых обстоятельствах.[31]

Выставочные площадки и посещаемость

объединенное Королевство

Выставка открылась как Сокровища еврейского искусства из Праги на Художественная галерея Уитворта, Манчестерский университет в Манчестере, Великобритания, и демонстрировался с 7 октября по 16 декабря 1980 года.[21][22][32] Это была первая выставка пражской коллекции иудаики на Западе, в которой участвовало 300 предметов.[21][22][14] Хотя в Еврейском музее Праги хранится коллекция из 1564 свитков Торы, ни один из них не был отправлен на эту выставку.[33] Посещаемость выставки составила 38000 человек.[20]

Соединенные Штаты

Смитсоновский институт Национальный музей естественной истории

За 53 дня работы в Смитсоновском институте с 9 ноября по 31 декабря 1983 г. (без учета Рождества) выставку посетили более 110 000 посетителей, что побило рекорд музея по количеству посетителей специальной выставки.[28][26] Ежедневная посещаемость составила в среднем 2074 человека.[28] Из-за огромного спроса на посетителей выставочных залов было наложено ограничение: 256 человек официально допускались одновременно. Тем не менее, сотрудники музея разрешили посетить выставку до 100 дополнительных посетителей в часы пик.[28]

Герман Берлински было поручено создать музыкальное произведение Ets Chayim (Древо жизни) для открытия в Смитсоновском институте.[34] 288-страничный[5] каталог выставки, Драгоценное наследие: иудейские сокровища из чехословацких государственных собраний (Simon & Schuster, 1983) под редакцией Давид Альтшулер, часть команды, которая курировала выставку.[6] Джек Гранек из Звезда Торонто обнаружил, что каталог «щедро иллюстрирован» эссе, «освещающим науку, связывая религию, иудаику и историю».[35] Однако Джон Бентли Мейс из Глобус и почта чувствовал, что его «никогда не следовало публиковать» в его нынешнем состоянии, поскольку не хватало информации о иконографии, стилистических особенностях и заинтересованности в сборе и сохранении коллекции разнородными организациями.[36] Канадское правительство заказало перевод и печать каталога на французском языке для канадских выставок.[29]

Начиная с 1984 года выставка путешествовала по Соединенным Штатам под эгидой Службы передвижных выставок Смитсоновского института.[2] Это было показано на Басовый музей в Майами-Бич с 23 января по 18 марта 1984 г .; то Еврейский музей в Нью-Йорк с 15 апреля по 26 августа 1984 г .; то Музей искусств Сан-Диего с 22 сентября по 11 ноября 1984 г .; то Детройтский институт искусств с 12 марта по 15 мая 1985 г .; и Уодсворт Атенеум в Хартфорд, Коннектикут, с 3 июня по 29 июля 1985 г.[28]

Выставка собрала 93 000 посетителей в Майами-Бич,[26] где 70% жителей были евреями,[37] 100000 в Сан-Диего и 40000 в Хартфорде, последняя остановка в турне по США.[38] В кураторском отчете Детройтского института искусств 1985 г. Драгоценное наследие «главная выставка года» и отметил, что она и «полная программа соответствующих образовательных мероприятий, лекций, концертов и фильмов» были хорошо приняты.[39] В общей сложности выставка, описанная как «блокбастер», во время турне по США привлекла более 550 000 посетителей.[38]

Разразился шум Лос-Анджелес когда общественность узнала, что Музей искусств округа Лос-Анджелес отказались от выставки и заявили, что она отправится в тогда еще меньший по размеру город Сан-Диего.[26] Согласно опросу, позже проведенному по заказу Музей искусств Сан-Диего, Драгоценное наследие Выставка произвела «общие прямые, косвенные и индуцированные эффекты» в размере 12,7 миллионов долларов муниципальных продаж и 120 000 долларов США в виде доходов от временной занятости и налогов с продаж.[40]

Канада

Большое здание в итальянско-неороманском стиле на засаженном деревьями бульваре.
Здание Beaux Arts
Королевский музей Онтарио (верх) Монреальский музей изящных искусств (Нижний)

После завершения турне по США выставка отправилась в Канаду, где она появилась в Торонто, Калгари и Монреале, а затем вернулась в Государственный еврейский музей в Праге.[29] Канадский тур начался с широко разрекламированного открытия в Королевский музей Онтарио (ROM) в Торонто, с каждым ключевым человеком, который помогал запускать Драгоценное наследие прилетел на пресс-конференцию.[7] Шоу ROM проходило с 14 сентября по 24 ноября 1985 года и состояло из более чем 60 специальных мероприятий, включая серию лекций, серию концертов, семейные утренники, музыкальные, танцевальные и комедийные представления, чтения и показы драматических и документальных фильмов.[41][42] В Торонто находится одна из крупнейших в мире чешских еврейских общин, и трое переживших Холокост канадских евреев-эмигрантов из Чехии дали интервью во время пресс-показа выставки.[43] Показ ROM приурочен к 40-летию окончания Холокоста,[7] а также с высокими праздниками еврейского Нового года, начинающимися 15 сентября с Рош ха-Шана, время для размышлений и подтверждения веры.[44] ROM также создал свое первое тематическое меню на ужин с традиционными среднеевропейскими еврейскими блюдами.[45]

С 14 сентября по 27 октября выставку в Торонто посетили около 80 000 человек.[46][47] когда ROM испытал свой первый забастовки. Около 300 рабочих из двух профсоюзов объявили забастовку безопасность работы.[48][49] 10 сентября министр культуры Онтарио пересек линию информационного пикета, чтобы присутствовать на приеме по случаю выставки.[50][51] Трудовой спор разрешился 2 ноября с минимальным перерывом в работе выставки.[46]

Следующая серия канадских показов прошла на Музей Гленбоу в Калгари со 2 января[52] по 9 марта 1986 г.[16] Музей ожидал, что на закрытое открытие посетят 750 гостей.[52] Кэмерон и музей Гленбоу организовали тур по Канаде.[29] Последней остановкой канадского тура стал Монреальский музей изящных искусств (MMFA), где выставка была выставлена ​​с 11 апреля по 25 мая. Инструктаж по ознакомлению с коллекцией был доступен на английском, французском, идиш и иврите.[53] Выставка совпала с восьмидневным фестивалем Пасха (начало 23 апреля).[54]

Израиль

Выставка Еврейские сокровища из Праги был показан на Музей Израиля в Иерусалиме, Израиль, с 15 мая по 20 августа 1990 г.[55] Помимо экспонатов из постоянной коллекции музея, в него вошли более 200 предметов, а также детские рисунки, предоставленные Государственным еврейским музеем в Праге.[56] В то время как североамериканские инсталляции свидетельствовали о долговечности еврейской жизни, это уже очевидно в Израиле, где выставка закончилась смертью в Терезине.[57] Чехословацкий президент Вацлав Гавел совершил государственный визит во время выставки для восстановления дипломатических отношений, приостановленных после Шестидневная война 1967 г .;[58] он попросил посетить несколько культурных учреждений и вместе с мэром Иерусалима посетил выставку в Музее Израиля. Тедди Коллек.[56]

Швеция, Новая Зеландия, Австралия

Музей электростанции

После более чем года подготовки[59] передвижная выставка была возобновлена ​​на двухлетний тур в 1998 году. Тур открылся в Швеции, затем переехал в Новую Зеландию и закончился в Австралии.[60] На выставке в Швеции было представлено около 250 предметов из собрания Еврейского музея в Праге.[61] в то время как в австралийский тур было включено более 300 объектов.[62] Выставка имела тот же пятисекционный макет, что и предыдущий тур по Северной Америке, с темами еврейских праздников, семейной жизни, образования, погребальных обществ и работы тех, кто в Терезине.[63]

Тур открылся в Принс Ойгенс Вальдемарсудде музей в Стокгольме, Швеция,[61] под именем Det judiska Prag[64] (Английский: Еврейская Прага[60]). На выставке с 22 января по 5 апреля 1998 года.[64]

Фонд Project Judaica помог доставить выставку в Новую Зеландию,[65] где это было показано на Оклендский военный мемориальный музей с 31 июля по 26 октября 1998 г.[66] Она была хорошо принята как главная выставка года, ее посетили 25 000 человек.[67] В 1997 году при музее открылась Галерея Холокоста.[68]

Экспонат был показан на Музей электростанции в Сидней, Австралия, с 17 декабря 1998 г. по 28 февраля 1999 г.,[69] куратор Яна Вытрхликова.[63] Затем тур сделал свою последнюю остановку в Иммиграционный музей в Мельбурне, где его демонстрировали с 25 марта по 13 июня 1999 года.[70][71] Это была первая крупная выставка иудаики в Австралии.[61][72]

Влияние

Еврейский церемониальный зал в Праге старый еврейский квартал

Турне по США, проведенное в то время, когда Прага была Железный занавес, познакомил людей на Западе с еврейским искусством и зданиями, пережившими нацистский и коммунистический режимы. Это вызвало туристический интерес в Праге, чтобы увидеть Государственный еврейский музей, старые синагоги и Йозефов, старый еврейский квартал города.[73] С 1983 по 1985 год туризм в США вырос на 40 процентов.[3] К 1986 году Сильви Виттманн, светский лидер Бейт Симха, общины прогрессивных евреев в Праге, вела экскурсии по Йозефову и близлежащему гетто Терезиенштадт.[73] В середине 1990-х годов Люба Полева, еврейский гид, основала компанию Precious Legacy Tours, которая предлагает пешеходные экскурсии по Праге, Йозефову и гетто Терезиенштадт. Компания получила свое название от выставки 1980-х годов.[74][75]

Драгоценное наследие было также названием американского телевизионного документального фильма 1986 года, изображающего артефакты иудаики, хранящиеся в Праге, и современную еврейскую общину города.[76] 29-минутный фильм[77] был показан на канале PBS 24 февраля 1985 г.,[78] и ежедневно демонстрировался в театре Королевского музея Онтарио, пока выставка была выставлена ​​в том году.[77] По итогам выставки был показан еще один получасовой документальный фильм «Путешествие в Прагу», который транслировался по телевидению в рамках канадского документального сериала. Человек Жив в январе 1987 года. Программа следует Отто Лоуи когда он осматривает выставку в Монреальском музее изящных искусств, затем отправляется в музей в Праге, вспоминая свою молодость в еврейском квартале и то, как его отправили в безопасное место за несколько дней до нацистского вторжения.[79]

Библиография

  • Альтшулер, Дэвид А., изд. (1983). Драгоценное наследие: иудейские сокровища из государственных собраний Чехословакии. Саймон и Шустер. ISBN 978-0671494483.
  • Vytrhlik, Jana, ed. (1998). Драгоценное наследие: сокровища Еврейского музея в Праге. Издательство Powerhouse. ISBN 978-1863170758. (перепечатано в 2002 г.)

Рекомендации

  1. ^ Рупнов, Дирк (весна 2004 г.). «От последнего хранилища к мемориалу: история и значение Еврейского музея в Праге». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы. 37 (1): 150. JSTOR 41444592.
  2. ^ а б c d е ж Бренсон, Майкл (9 ноября 1983 г.). "ART:" Иудейские сокровища "открываются в Вашингтоне". Нью-Йорк Таймс. В архиве из оригинала 22 июля 2019 г.. Получено 22 июля 2019.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k Алатон, Салем (31 августа 1985 г.). «Внушающее благоговение свидетельство неукротимого духа». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). п. E11. ProQuest 386301363.
  4. ^ а б c Савери, Дэниел (5 августа 2008 г.). "Драгоценное наследие (отрывок)". The Jerusalem Post. Иерусалим, Израиль: JPost Inc. - черезProQuest (требуется подписка). Получено 5 августа 2019.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Суббота, Лоуренс (4 мая 1985 г.). "'«Наследие» - хроника монументальной трагедии; В результате страданий и страданий чешских евреев во время Второй мировой войны возникло огромное сокровище ». Montreal Gazette. Монреаль, Квебек: Southam Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. I9. ProQuest 431220515.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Льюис, Джо Энн (13 ноября 1983 г.). «Наследие затерянного мира». Вашингтон Пост. Получено 21 июля 2019.
  7. ^ а б c d е Бурлюк, Грег (14 сентября 1985 г.). «Нерушимый ковчег». Стандарт вигов. Кингстон, Онтарио: - черезProQuest (требуется подписка). п. 1. ProQuest 353425920.
  8. ^ а б «Украденное нацистами еврейское искусство на выставке в Монреале в следующем году». Montreal Gazette. Монреаль, Квебек: Southam Inc. - черезProQuest (требуется подписка). Канадская пресса. 26 апреля 1985 г. с. D5. ProQuest 431207674.
  9. ^ а б c Алатон, Салем (26 апреля 1985 г.). «В выставке около 350 предметов из пражской коллекции». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). ProQuest 386322237.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Грант, Дэниел (15 апреля 1984 г.). «Драгоценное наследие утраченной еврейской жизни». Newsday.
  11. ^ Фруткин, Марк (1985). «Сэмплер». Канадский форум: ежемесячный журнал по литературе и связям с общественностью. 65: 36.
  12. ^ а б Алатон, Салем (26 апреля 1985 г.). «Графики могут быть разными: на выставке около 350 предметов из пражской коллекции». Глобус и почта.
  13. ^ а б c Миткевич, Генри (4 августа 1984 г.). «Как бесценное еврейское искусство избежало Холокоста - с помощью нацистов». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. M6. ProQuest 1411524117.
  14. ^ а б c d е Стерн, Беверли (16 октября 1980 г.). «Гитлер создал в Праге еврейский музей, чтобы показать» артефакты вымершей расы."". Канадские еврейские новости. п. 4. Получено 16 сентября 2019.
  15. ^ Весельска, Магда (весна 2008 г.).«История свитков Торы из собраний Еврейского музея в Праге после Второй мировой войны». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы. 41 (1): 114. JSTOR 41444624.
  16. ^ а б c Алатон, Салем (6 января 1986 г.). «В пражском музее перекликаются история и ирония.'". Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). п. C1. ProQuest 386389837.
  17. ^ «Еврейский музей отмечает 100-летие». Регистр округа Ориндж. Ассошиэйтед Пресс. 5 февраля 2006 г. В архиве из оригинала 22 июля 2019 г.. Получено 22 июля 2019.
  18. ^ а б c d Суини, Луиза (28 декабря 1983 г.). "'«Драгоценное наследие» - сокровища воинственной культуры ». The Christian Science Monitor. В архиве с оригинала 18 июля 2019 г.. Получено 18 июля 2019.
  19. ^ Хоффман, Джозеф (2 мая 1997 г.). «Доставка товара». The Jerusalem Post.
  20. ^ а б «Хроника». Еврейский журнал социологии. Лондон, Англия: William Heinemann Ltd. от имени Всемирного еврейского конгресса. 22 (2): 221–222. Декабрь 1980 г.. Получено 16 сентября 2019.
  21. ^ а б c «Сокровища еврейского искусства из Праги: Государственный еврейский музей в Праге и его коллекции: каталог / составлено Музеем в Праге; отредактировано и с предисловием К.Р. Додвелла». trove.nla.gov.au. Национальная библиотека Австралии. Получено 16 сентября 2019.
  22. ^ а б c Додуэлл, Чарльз Реджинальд (1980). Сокровища еврейского искусства из Праги: Государственный еврейский музей в Праге и его коллекции: каталог. Манчестер, Великобритания: Художественная галерея Уитворта. ISBN 9780853314332. OCLC 8494259.
  23. ^ Суббота, Лоуренс (5 апреля 1986 г.). «В Монреаль приходит драгоценное наследие; иудейские сокровища из чешских государственных коллекций выставлены в Музее изящных искусств». Montreal Gazette. Монреаль, Квебек: Southam Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. C7. ProQuest 431339669.
  24. ^ "Дневник". Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). 5 сентября 1985 г. с. B16. ProQuest 386267491.
  25. ^ «Дорожная скульптура требует свободы для советских евреев». Еврейское телеграфное агентство. 19 сентября 1983 г. В архиве с оригинала 5 августа 2019 г.. Получено 5 августа 2019.
  26. ^ а б c d Дамскер, Мэтт (19 сентября 1984 г.). «Сердце чешского еврейства пробивается к С.Д. Как Музей искусств победил Лос-Анджелес на выставке такого масштаба?». Лос-Анджелес Таймс.
  27. ^ а б c Баэле, Нэнси (14 сентября 1985 г.). "'Организованная выставка "Человек с улицы"; Драгоценное наследие шоу одержимости одного человека ". Гражданин Оттавы. Оттава, Онтарио: - черезProQuest (требуется подписка). п. E6. ProQuest 238913117.
  28. ^ а б c d е ж Полаков, Иосиф (27 января 1984 г.), «Еврейские экспонаты установили рекорды посещаемости в 2 музеях», Еврейская неделя в Нью-Йорке
  29. ^ а б c d Черри, Зена (25 июля 1985 г.). "Сокровища иудаики в турне по Канаде". Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. M6. ProQuest 386341447.
  30. ^ Раввин, Норм (7 января 1986 г.). «Путешествующие сокровища переживают войну». Убиссей. Общество альма-матер Университета Британской Колумбии. п. 6. В архиве с оригинала 28 августа 2019 г.. Получено 29 августа, 2019.
  31. ^ а б c Баэле, Нэнси (14 сентября 1985 г.). «Драгоценное наследие: памятник, купленный кровью 6 миллионов». Гражданин Оттавы. Оттава, Онтарио: - черезProQuest (требуется подписка). п. E1. ProQuest 238903519.
  32. ^ Тейхман, Кармела (Музей Израиля) (1988). «К каталогу музеев и учреждений по всему миру, их выставок и каталогов, посвященных еврейской культуре». Обзор еврейского фольклора и этнологии, тома 10–11. Саймон Броннер: 18. Получено 16 сентября 2019.
  33. ^ Постскриптум Эвелин Фридлендер к Рупнову (2004 г.), «От последнего хранилища к мемориалу: история и значение Еврейского музея в Праге», стр. 152–3.
  34. ^ Леви, Клаудия (28 сентября 2001 г.). "Герман Берлински умирает; композитор еврейских произведений". Вашингтон Пост.
  35. ^ Гранек, Джек (22 апреля 1984 г.). "без названия". Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. D10. ProQuest 1400004030. Cite использует общий заголовок (помощь)
  36. ^ Мэйс, Джон Бентли (14 сентября 1985 г.). «Завеса печали мешает Наследию». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. E14. ProQuest 386280826.
  37. ^ «BACKSTAGE Майами приветствует Precious Legacy». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). Ассошиэйтед Пресс. 28 января 1984 г. с. E3. ProQuest 386547687.
  38. ^ а б Дамскер, Мэтт (14 августа 1985 г.). «40 000 просмотров драгоценного наследия Атенеума'". Хартфорд Курант.
  39. ^ Пенни, Дэвид В .; Шоу, Нэнси Ривард; Пек, Уильям Х .; Митчелл, Сюзанна В .; Марандел, Дж. Патрис; Дарр, Алан Фиппс; Шарп, Эллен; Тарагин, Давира С .; Даунс, Линда; Гроссман, Одли (1985). «Кураторские отчеты». Бюллетень Детройтского института искусств. 62 (2): 14. Дои:10.1086 / DIA41504729. JSTOR 41504729. S2CID 222812237.
  40. ^ Дамскер, Мэтт (8 февраля 1985 г.). «Художественный музей думает о новом сезоне». Лос-Анджелес Таймс. В архиве с оригинала на 24 июля 2019 г.. Получено 24 июля, 2019.
  41. ^ «Десятки дополнительных мероприятий Лекции, концерты дополняют ROM Legacy». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). 31 августа 1985 г. с. E10. ProQuest 386329238.
  42. ^ "Дневник". Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). 20 августа 1985 г. с. M1. ProQuest 386432676.
  43. ^ Миткевич, Генри (14 сентября 1985 г.). «Исчезнувшая культура снова оживает». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. M1. ProQuest 1412368581.
  44. ^ «Рош ха-Шана: время поразмышлять». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). 15 сентября 1985 г. с. F2. ProQuest 435339018.
  45. ^ Кнелман, Джудит (25 сентября 1985 г.). «Новое меню оказалось хитом в ПЗУ». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). п. SB6. ProQuest 386261582.
  46. ^ а б «Вкратце: спор урегулирован, производство продолжается». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). 5 ноября 1985 г. с. C3. ProQuest 386224843.
  47. ^ Адильман, Сид (5 ноября 1985 г.). «Научно-фантастический рок-мюзикл наконец-то в превью». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. H3. ProQuest 435361498.
  48. ^ Винтроб, Сюзанна (23 сентября 1985 г.). «Рабочие ROM собираются уйти сегодня». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. R16. ProQuest 386291953.
  49. ^ Алатон, Салем (24 сентября 1985 г.). «Сотрудники ROM уходят с работы». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail - черезProQuest (требуется подписка). п. E6. ProQuest 386259671.
  50. ^ Билодо, Пол (11 сентября 1985). «100 человек в музее протестуют против задержки переговоров по контракту». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. D24. ProQuest 435340225.
  51. ^ «Пикет рабочих РОМ». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc. - черезProQuest (требуется подписка). 10 сентября 1985 г. с. P19. ProQuest 386392782.
  52. ^ а б Черри, Зена (2 января 1986 г.). «Иудейские сокровища в Калгари». Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). п. A18. ProQuest 1151417367.
  53. ^ Шварц, Сьюзен (12 марта 1986 г.). «Группа лиц с ограниченными возможностями здоровья отмечает юбилей». Montreal Gazette. Монреаль, Квебек: Southam Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. D13. ProQuest 431323859.
  54. ^ Шеперд, Харви (19 апреля 1986). «Евреи Квебека собираются вместе, чтобы разделить пасхальную трапезу». Montreal Gazette. Монреаль, Квебек: Southam Inc. - черезProQuest (требуется подписка). п. J5. ProQuest 431328730.
  55. ^ "Еврейские сокровища из Праги | Музей Израиля, Иерусалим". Музей Израиля, Иерусалим. Получено 16 сентября 2019.
  56. ^ а б Эйлон, Лили (24 августа 1990 г.). «Вацлав Гавел наслаждается многогранным туром по Израилю». Еврейский бюллетень и обзор Оттавы. Оттава, Онтарио, Канада. п. 11. Получено 16 сентября 2019.
  57. ^ Рупнов, Дирк (2004). «От последнего хранилища до мемориала - история и значение Еврейского музея в Праге». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы. Книги Бергана. 3 (1): 142–159. JSTOR 41444592.
  58. ^ "Информационный бюллетень 2000/1" (PDF). Еврейский музей в Праге. Прага, Чешская Республика. 1998 г.. Получено 15 сентября 2019.
  59. ^ "Информационный бюллетень 1996/3" (PDF). Еврейский музей в Праге. Прага, Чешская Республика. 1996 г.. Получено 15 сентября 2019.
  60. ^ а б "Информационный бюллетень 1998/1" (PDF). Еврейский музей в Праге. Прага, Чешская Республика. 1998 г.. Получено 15 сентября 2019.
  61. ^ а б c «Десять лет: Еврейский музей в Праге 1994–2004» (PDF). phy6.org. Еврейский музей в Праге. 2004 г.. Получено 15 сентября 2019.
  62. ^ "Информационный бюллетень 1998/4" (PDF). Еврейский музей в Праге. Прага, Чешская Республика. 1998 г.. Получено 15 сентября 2019.
  63. ^ а б "Информационный бюллетень 1999/1" (PDF). Еврейский музей в Праге. Прага, Чешская Республика. 1998 г.. Получено 15 сентября 2019.
  64. ^ а б "Утстелльннингпериод 1995–2000 гг." [Период выставки 1995–2000 гг.]. Принс Ойгенс Вальдемарсудде (на северном саамском языке). Стокгольм, Швеция. Получено 15 сентября 2019.
  65. ^ "Джонатан Бессер | Люкс" Драгоценное наследие ". Еврейский онлайн-музей. Окленд, Новая Зеландия. Получено 15 сентября 2019.
  66. ^ «Драгоценное наследие - Коллекции в Интернете - Оклендский военный мемориальный музей». Оклендский музей. Окленд, Новая Зеландия. Получено 15 сентября 2019.
  67. ^ "Годовой отчет Оклендского военного мемориального музея, 1998–1999 гг.". стр. 10–14. Получено 15 сентября 2019.
  68. ^ "Годовой отчет Оклендского военного мемориального музея, 1997–1998 гг.". п. 6. Получено 15 сентября 2019.
  69. ^ «Драгоценное наследие: сокровища из Еврейского музея в Праге / под редакцией Яны Витрхлик». Национальная библиотека Австралии. В архиве с оригинала 25 июля 2019 г.. Получено 25 июля, 2019.
  70. ^ «Драгоценное наследие: сокровища Еврейского музея в Праге / под редакцией Яны Витрхлик». trove.nla.gov.au. Национальная библиотека Австралии. Получено 17 сентября 2019.
  71. ^ "Výroční zpráva 1999" [Годовой отчет за 1999 год] (PDF). Еврейский музей в Праге (на чешском языке). Прага, Чешская Республика. 2000 г. В архиве (PDF) из оригинала 2 мая 2015 г.. Получено 17 сентября 2019. [переведено] 4. [...] б) Выставки СПМ за пределами Праги (займы и консультации) [...] II. За границей - Музей иммиграции, Мельбурн, Австралия - «Драгоценное наследие».
  72. ^ Сандерс, Дженнифер (31 января 2019 г.). «Исследование музеев и галерей - Музей электростанции: архив выставки 1988–2018 гг.» (PDF). Парламент Нового Южного Уэльса. Новый Южный Уэльс, Австралия. п. 18. Получено 15 сентября 2019.
  73. ^ а б «Драгоценное наследие». The Jerusalem Post. 18 августа 2008 г.
  74. ^ Грубер, Рут Эллен (2002). Практически еврейский: новое открытие еврейской культуры в Европе. Калифорнийский университет Press. п. 146. ISBN 9780520920927.
  75. ^ "Еврейское путешествие". Экскурсии по драгоценному наследию. В архиве с оригинала 25 июля 2019 г.. Получено 25 июля, 2019.
  76. ^ Корри, Джон (7 мая 1986 г.). "'Драгоценное наследие чешских евреев ». Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала 25 июля 2019 г.. Получено 25 июля, 2019.
  77. ^ а б "Дневник". Глобус и почта. Торонто, Онтарио: The Globe and Mail Inc - черезProQuest (требуется подписка). 19 ноября 1985 г. с. A16. ProQuest 1222384051.
  78. ^ "Телесериалы". Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). 23 февраля 1985 г. с. 14. ProQuest 1400243831.
  79. ^ Грир, Сэнди (3 января 1987 г.). «Отто Лоуи отправляет зрителей Man Alive в эмоциональное путешествие в Прагу, напоминающее о культурном воровстве нацистов». Звезда Торонто. Торонто, Онтарио: Toronto Star Newspapers Limited - черезProQuest (требуется подписка). п. S14. ProQuest 435543430.