WikiDer > Одиночество Латинской Америки - Википедия
"Одиночество Латинской Америки"- это название речи, произнесенной Габриэль Гарсиа Маркес получив его Нобелевская премия по литературе 8 декабря 1982 г.[1] В Нобелевская премия был подарен Гарсиа Маркесу профессором Ларс Гилленстен из Шведская Академия.[2]
Гарсиа Маркес прославился своим романом сто лет одиночества, впервые опубликовано в 1967 г.[3] Согласно Нобелевский фондГарсиа Маркес был удостоен Нобелевской премии по литературе 1982 года за «его романы и рассказы, в которых фантастическое и реалистичное сочетаются в богато составленном мире воображения, отражающем жизнь и конфликты континента».[4] Стиль прозы, на который ссылается Нобелевский фонд, известен как магический реализм, широко описательный термин, который критики используют для описания работ Гарсиа Маркеса.
Темы
 | Эта секция написано как эссе с личным мнением, которое искажает источник; который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. (Декабрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Некоторые темы, которые затрагивает Гарсиа Маркес в своей речи, отражают темы его рассказов и романов. Гарсиа Маркес затрагивает Европейский колониализм, колониальное наследие, детерриториализация из Латиноамериканская культура, и он конкретно обращается к Латиноамериканская страны, на которые негативно повлияли внешняя политика.
Колониальное наследие
Нестабильность в Латинской Америке
"Было пять войн и семнадцать военных переворотов; появился дьявольский диктатор, который, во имя Бога, совершает первый латиноамериканский этноцид нашего времени ... Многочисленные женщины, арестованные во время беременности, рожали в аргентинских тюрьмах, но никто не знает. местонахождение и личность их детей, которые были тайно усыновлены или отправлены в детский дом по приказу военных властей ".
Современность
Еще одно колониальное наследие, косвенно затронутое в этой речи, - это концепция современность в отношении европейского и западного колониализма. Первоначально во время Эра Просвещения, европейцы пришли к идее современности, чтобы сравнить себя с «другими» в мире. Европа, называющая себя современными, автоматически поместила неизвестные культуры в низшую или антисовременную категорию. Маркес обращается к этому в своей речи, когда использует пример Соединенные Штаты используя «критерий, который они используют [для измерения] самих себя», чтобы измерить людей в Латинской Америке.
Как только Гарсиа Маркес обращается к колониальному наследию и его давним последствиям, он переходит к продолжающемуся процессу, который в настоящее время переживает Латинская Америка: де / территориализации или процессу ослабления связей между культура и космос. Сам процесс детерриториализации включает два отдельных процесса: детерриториализация и ретерриториализация. Проще говоря, это можно представить как отказ от наследия доминирующей колониальной власти и в то же время восстановление вашей собственной культуры.[5] В своем выступлении Маркес упоминает Гражданские войны в Центральной Америке 1970-х годов и приток беженцы которые в результате покинули свою родину. Чтобы получить представление о массовом количестве людей, перемещенных в результате этих войн, Маркес дает нам такое сравнение: «… страна, которую можно было бы сформировать из всех изгнанников и вынужденных переселенцев из Латинской Америки, имела бы население больше, чем в Норвегии».
Продолжающаяся борьба в Латинской Америке
Своей речью Гарсиа Маркес хотел привлечь внимание к непрекращающейся борьбе латиноамериканского народа за культурное уважение со стороны остальной части страны. гегемонистский Мир. На протяжении всей истории Латиноамериканцы были лишены социальных и политическая легитимность. В своем выступлении Маркес обращается к тому, как европейцы с такой готовностью принимают латиноамериканскую культуру в форме Изобразительное искусство и литература, но они так недоверчиво относятся к латиноамериканским общественные движения. Например, в Центральная Америка, когда люди хотели просто изменить ситуацию в своей стране, чтобы сделать ее лучше, они столкнулись с военными властями и недоверчивым взором севера. Пример того, насколько сильно эти социальные волнения затронули эти маленькие латиноамериканские страны, приводится в речи: «… Уругвай… проиграл изгнанию каждого пятого гражданина… Гражданская война в Сальвадоре порождает одного беженца каждые двадцать минут».
"Солидарность с нашими мечтами не заставит нас чувствовать себя менее одинокими, пока они не воплотятся в конкретные действия законной поддержки всех народов, которые предполагают иллюзию наличия собственной жизни в распределении мира ".
В этой цитате Гарсиа Маркес обращается к продолжающимся отношениям между Латинской Америкой и доминирующими западными державами.
Рекомендации
- ^ Гарсиа Маркес, Габриэль (8 декабря 1982 г.). Одиночество Латинской Америки (Речь). Стокгольм, Швеция.
- ^ "Презентационная речь 1982 года". Nobelprize.org. Доступ 6 мая 2011 г.
- ^ Саймонс, Марлиза. «Рассказчик со склонностью к революции: Габриэль Гарсиа Маркес». Нью-Йорк Таймс. 22 октября 1982 г.
- ^ «Лауреат 1982 года». Nobelprize.org. Доступ 6 мая 2011 г.
- ^ Лугонес, Мария. 2007. «Гетеросексуализм и колониальная / современная гендерная система». Гипатия. 22.1, стр. 186-209
внешняя ссылка
- Габриэль Гарсиа Маркес (8 декабря 1982 г.). «Нобелевская лекция: Одиночество Латинской Америки». Nobelprize.org - Нобелевская премия по литературе 1982 г.. Nobel Media AB 2014. Интернет. Получено 21 декабря 2015.