WikiDer > История исламского империализма в Индии
 История исламского империализма в Индии обложка | |
| Автор | Сита Рам Гоэль |
|---|---|
| Страна | Индия |
| Язык | английский |
| Издатель | Голос Индии |
Дата публикации | 1982, 1994 |
| Тип СМИ | Книга |
| Страницы | 126 |
| ISBN | 81-85990-23-9 |
| OCLC | 312349192 |
| Класс LC | DS452 .G63 1982 г. |
 | Тема этой статьи может не соответствовать Википедии общее руководство по известности. (Июнь 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
История исламского империализма в Индии это книга Сита Рам Гоэль опубликовано под его Голос Индии отпечаток в 1982 году. Второе исправленное издание было опубликовано в 1994 году. Гоэль описывает историю исламских вторжений в Индию и их роль в современной индийской политике. Книга также дает представление о том, что автор называет dhimmitude в Индии.
Темы
Исламские вторжения
В книге утверждается, что Южную Азию «мусульмане не так легко завоевали», как Северная Африка или Испания. "В целом период между последним десятилетием XII века и первой четвертью XVIII века - период, который считается периодом мусульманской империи в Индии, - представляет собой не что иное, как период затянувшегося ... в войне между индуистскими борцами за свободу и мусульманскими захватчиками ». В двух главах он описывает зверства, которые он приписывает некоторым мусульманским захватчикам и правителям, таким как Махмуд Газни или же Аурангзеб.
Предполагаемая переписывание истории
Гоэл утверждает в своей книге, что в истории Индии произошло «систематическое искажение», которое марксистские историки Алигарх и JNU взяли на себя.[1] В частности, он утверждает, что история средневековой Индии и исламских нашествий переписывается. Он назвал это «экспериментом с неправдой» и упражнением в подавлении достоверности суггесто ложного.[2] По его словам, Министерство образования распространило этот эксперимент на школьные учебники истории. Гоэл назвал это «коварной попыткой контроля над мыслями и промывание мозгов"и утверждал, что NCERT руководящие принципы - это «рекомендации о том, как лгать нашим детям или не говорить им правду вообще».[2]
Индуистско-мусульманский конфликт
Несмотря на свою критику ислама, Гоэль пишет, что он не против «понимания и примирения между двумя общинами. Все, что я хочу сказать, это то, что в прошлом не происходило никакого существенного синтеза или ассимиляции, и историю нельзя искажать и фальсифицировать. служить политическим целям стада травли индуистов ".[2] Он утверждает, что мусульмане должны оценивать исламскую историю и доктрины с точки зрения рационализм и гуманизм «не прибегая к казуистике, проводимой муллами и суфиями, или апологетике, поддерживаемой алигарской и сталинской школами историков», как и Европейский Христиане исполнили христианство веками раньше.[2]
Он считал, что «средний мусульманин такой же хороший или плохой человек, как и средний индус»,[2] и предупредил:
- Некоторые люди склонны путать ислам с его жертвами, то есть мусульманами, и осуждать последних, в то же время, когда они узнают грубость первого. Это очень серьезная путаница, которой следует избегать всем тем, кто верит в построение человеческого братства на широкой основе, а не на узкое, сектантэгоцентричный и шовинистический национализм или коммунализм.[2]