WikiDer > Theingapati
Theingapati သိင်္ ဃ ပတိ | |
---|---|
Наследник язычников | |
Царствовать | 30 мая 1289 - 17 декабря 1297 |
Предшественник | Узана из Бассейна |
Преемник | Узана II языческого |
Родившийся | c. конец 1270-х Дала |
Умер | 10 мая 1299 Воскресенье, 10-е воскрешение Найон 661 МНЕ Myinsaing |
жилой дом | Языческий |
Отец | Kyawswa |
Мать | Пва Пила Тхитмахти |
Религия | Буддизм тхеравады |
Theingapati (Бирманский: သိင်္ ဃ ပတိ, выраженный[θèiɴga̰pədḭ]; в конечном итоге происходит от санскрита Ситхапати;[1] c. конец 1270-х - 10 мая 1299) был наследником Языческая династия из Бирма (Мьянма) с 1289 по 1297 год. Наследный принц известен своей миссией в Пекин, в которой он искал и получил Монгольская империяпризнание своего отца, Kyawswa, как король язычников в марте 1297 г. Принц был арестован после того, как его отец был свергнут в декабре 1297 г. три брата Myinsaing. Братья заклеймили дуэт отца и сына как предателей и казнили их в мае 1299 года.[2][3]
Фон
Тейнгапати (Сингхапати) родился у принцессы Пила Тхитмахти и принц Kyawswa, Вице-король Дала (современное Twante), в последние дни Языческая империя.[4] Согласно современным надписям, у него был один младший полный брат по имени Кумара Кассапа.[примечание 1] Он вырос на юге, но в 1289 году, через два года после падения языческой империи, он переехал в столицу. Языческий (Баган). Его отец был выбран вдовствующей королевой Pwa Saw сменить своего дедушку королем Наратихапате, убитый двумя годами ранее. В течение двухлетнего междуцарствия (1287–1289 гг.) Его отец успешно отбился от своего сводного дяди. Thihathu, Наместник Прома.[5]
Предполагаемый наследник
Тейнгапати стал наследником сильно уменьшившегося королевства. Языческой Империи больше не было. Кьяусва был королем только номинально: он почти не контролировал за пределами столицы и, возможно, в лучшем случае контролировал Зернохранилище Минбу. Самое важное королевство Кьяуксе зернохранилище контролировалось тремя братьями Myinsaing руководил обороной центральной долины Иравади от монгольских захватчиков в 1283–1287 гг. Монголы все еще находились в Tagaung в северной Бирме. В последующие годы Киосва был обеспокоен все более открытой консолидацией власти братьев в центральной долине Иравади. В 1295 и 1296 годах младший брат, Thihathu, самый амбициозный и наименее дипломатичный, провозгласил себя Синбюшин (ဆင်ဖြူ ရှင်, "Повелитель белого слона", белые слоны будучи символом государей) и Минджи (မင်းကြီး, «Великий Владыка») соответственно.[6]
Кьясва решил искать защиты у монголов. Он считал, что разрешение монгольского императора даст ему необходимую власть для восстановления своего правления, по крайней мере, в центральной Бирме. В январе 1297 года он отправил Тейнгапати в Тагаунг. В отличие от короля Наратихапата в переговорах о прекращении огня в 1285–1286 годах, Кьяусва на этот раз не просил монгольские войска уйти из окраин; действительно, он рассчитывал, что монголы останутся поблизости и защитят его. Монгольские военачальники в Тагаунге отправили Тейнгапати в Пекин. 20 марта 1297 г. Темюр Хан признал Кьяусву и Тейнгапати королем и наследником Пагана соответственно.[7][8] Император также дал Юань титулы трех братьев Мьинсайн как подчиненных Кьяусвы.[9]
Падение от власти и смерти
Правление Кьяусвы как вассального короля было недолгим. В конце концов братья Мьинсайн решили рискнуть вторжением монголов и свергнуть Кьяусву. С помощью вдовствующей королевы Пва Со братья заманили Кьяусву на церемонию посвящения монастыря в Мьинсайн. 17 декабря 1297 года Кьяусва был вынужден стать монахом в монастыре, который он только что посвятил.[4][9] Тейнгапати тоже был арестован позже (хотя неясно, был ли он арестован в тот же день вместе со своим отцом в Мьинсайне или в Пэгане). Братья-узурпаторы двинулись на Пэган и поставили на трон Со Хнита в качестве своего марионеточного короля.[2]
К несчастью для Кьяусвы и Тейнгапати, монголы не пришли им на помощь. Монголы узнали о свержении с престола только в июне-июле 1298 года, так как братья старались как можно больше скрыть известие о свержении.[2] Оказалось, что монгольское командование на Юньнань не имел достаточного количества людей, чтобы предпринять экспедицию, и не предпринимал никаких действий. Когда они не увидели монгольского нашествия в следующий засушливый сезон 1298–1299 годов, братья ободрились и убедились, что монголы вряд ли вмешаются. Они позволили Со Хниту впервые провести аудиенцию 8 мая 1299 года. Два дня спустя они казнили Кьяусву и Тейнгапати как предателей.[2][10]
Последствия
Казнь назначенного монголами царя и наследника не привела к немедленным репрессиям со стороны монголов. Правительство Юньнани, у которого не было достаточно запасных войск, изначально проигнорировало просьбу Кумары Кассапы, который каким-то образом избежал ареста, вмешаться.[2][10] Только после того, как братья захватили легкомысленные монгольские гарнизоны в Сингу и Мале в январе 1300 года, монголы обратили на это внимание. Они организовали небольшая экспедиция в центральную Бирму в следующий засушливый сезон, но это не удалось.[2][11]
Примечания
- ^ (Ba Shin 1982: 47) включает генеалогическую таблицу, в которой Мин Лулинь (Пила Hnit) как сын Кьяусвы и Пва Со из Тхитмати. Но, скорее всего, это ошибка. Несколькими страницами ранее (Ба Шин 1982: 42) говорится, что Пила Хнит сделала Пва Пила из Тхитмати главной королевой, что означает, что он не был Пилой сына Титмати. (Than Tun 1959: 120) и (Than Tun 1964: 137) предполагают, что Со Хнит был его сводным братом.
Рекомендации
Библиография
- Ба Шин, Бо-Хму (1966). «Пва пил Багана» (PDF). Публикация Silver Jublice Департамента исторических исследований Бирмы (на бирманском языке) (изд. 1982 г.). Янгон: Департамент исторических исследований.
- Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
- Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
- Тан Тун (Декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Н. Э.». Журнал Бирманского исследовательского общества. XLII (II).
- Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). 1. Янгон: Маха Дагон.
- Уэйд, Джефф (2009). Юджин Перри Линк (ред.). Разум ученого: очерки в честь Фредерика В. Моута. Издательство Китайского университета. ISBN 9789629964030.
Theingapati Родившийся: c. 1270-е годы Умер: 10 мая 1299 | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Узана из Бассейна | Наследник язычников 1289–1297 | Преемник Узана II языческого |