WikiDer > Томас Олдхэм

Thomas Aldham

Томас Олдхэм или же Алдам (ок. 1616–1660) был английским фермером, который занимался распространением Квакерство в Донкастер округ. Он много работал, чтобы бороться с незаконным лишением свободы своих собратьев-квакеров.

Основатель

О происхождении Олдхэма ничего не известно. Он успешно фармил на Warmsworth, возле Донкастер. В 1644 году он женился на Мэри Киллам (умерла в 1660 году), которую ее сын Томас описал как «женщину, которая искренне боялась Бога и служила ему в свои дни и поколения».[1] Сын Олдхема Уильям сыграл важную роль в открытии первого постоянного квакерского дома собраний в этом районе, здания, которое сохранилось как частный дом на Квакер-лейн.

Олдхэм был одним из первых учеников Джордж Фокс, с которыми он сыграл важную роль в установлении Balby встреча.[2] Фокса, пострадавшего от жестоких нападений в Tickhill и Донкастер, проповедовал в течение нескольких часов под ореховым деревом в Балби в 1652 году большой толпе. (Стул в нынешнем Доме собраний Донкастера сделан из дерева этого дерева, а сделанный из него стол был отправлен в Америку в 1967 году.)[3]

Заключен в тюрьму

Олдхэм был заключен в Йорк в 1652 году за выступление в «колокольне» (церкви) и оштрафован на 40 шиллингов за отказ платить налоги,[4] не снимая шляпы и говоря судье «ты», в соответствии с отказом квакеров признавать звания среди мужчин. Он был заключен в тюрьму, но освобожден через два с половиной года по заявлению, как говорят, в Оливер Кромвель. Затем он отправился в различные тюрьмы, где содержались квакеры, и пытался добиться их освобождения. Он подвергся физическим нападениям со стороны неквакеров в 1654, 1655 и 1658 годах. Он предсказал падение Защитник за игнорирование его петиций, но сказал о Карл II Англии, «Я ничего не нахожу в этом Человеке». Олдхэм считается одним из Доблестная Шестьдесят, которые были активны в первые дни Религиозное общество друзей. Он умер в Вармсворте в апреле 1660 года.[5]

Сочинения

При жизни Олдхема Друзья выросли из небольшой группы северных религиозных сепаратистов в национальное движение. Большинство его произведений датируется периодом его заключения. Они проявляют интерес к более широким квакерским делам. Он приступил к установлению контактов между северными квакерами и типографами в Лондоне и содействовал созданию первого общего квакерского фонда для миссионерской работы.

По словам Кэти Гилл, автора его записи в Оксфордский национальный биографический словарь«Его политические и религиозные идеи иногда выражались довольно театрально. Сочувствуя парламентариям, он, тем не менее, однажды разорвал свою шляпу в клочья, когда ему была предоставлена ​​аудиенция у Оливера Кромвеля, что, кажется, свидетельствует о твердой уверенности в том, что защитник скоро будет разорван от власти ". Он много сделал для документирования неправомерного заключения квакеров в тюрьму и протестовал против этого. Некоторые из его писем появились в виде трактатов или в трактатах в начале 1650-х годов, а в виде тома - в 1690 году.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б Оксфордский национальный биографический словарь. Проверено 30 сентября 2011 г. Запись ODNB. Требуется подписка.
  2. ^ Сайт друзей Донкастера: Проверено 30 сентября 2011 года. В архиве 10 декабря 2011 г. Wayback Machine
  3. ^ История донкастерских квакеров: Проверено 30 сентября 2011 года.
  4. ^ Джон Гоф: История народа, называемого квакерами, п. 34.
  5. ^ «Олдхэм, Томас». В: Словарь национальной биографии (Лондон: Смит, Элдер и Ко, 1885–1900).

Смотрите также: