WikiDer > Томас Бёрт - Википедия
Томас Бёрт | |
---|---|
Родившийся | Девонпорт, Плимут, Девон, Англия | 11 сентября 1793 г.
Умер | 28 октября 1849 г. Wallasey, Чешир, Англия | (56 лет)
Национальность | Британский |
Род занятий | Божественный |
Известен | Унитарный спор |
Томас Бёрт (11 сентября 1793 - 28 октября 1849) был учителем английского языка, священнослужителем и ученым. Он был из квакеров и стал евангелистом. низкая церковь Англиканский. Он был против высокий кальвинизмОн был одним из ведущих защитников общепринятого взгляда на Троица вовремя унитарий полемика 1830-х и 1840-х годов.
Ранние годы
Томас Бёрт родился в Плимут-Доке (ныне Девонпорт, Плимут) 11 сентября 1793 г.[1]Его отец, Джон Бёрт (1757–1813), родился и вырос в семье. Квакер в Килкенни, Графство Вестмит, Ирландия.В 1786 году Джон Бёрт женился на Мэри Хоблинг, Уэслианский методист из старого Корнуолл семья, в Доке Плимута. Их первого ребенка крестили в уэслианской часовне, а в 1791 году Джон Бёрт числился бакалейщиком в Плимутском доке.[2]Он сохранил свои квакерские убеждения и был в списке девонских квакеров 1809 года.[3]
Томас Бёрт ненадолго посетил Каллингтон, Корнуолл, приходскую школу, затем восемь лет проучился в частной школе, которой руководили два унитаристских священника. Это были благонамеренные, но некомпетентные учителя. Затем он провел год в школе в г. Лонсестон, Корнуолл, управляемый Ричард Коуп (1776–1850), приходской священник.[3]Из-за нехватки денег на оплату дальнейшего образования Томас Бёрт поступил на обучение в компанию химиков и аптекарей в Плимуте, основанную Уильям Кукуорти (1705–80), квакер и первый производитель фарфора.[3]Бёрт был учеником Кукуортиса с 1809 по 1814 год.[1]
Бёрт стал близким другом Сэмюэл Роу (1793–1853), книготорговец и антиквар. В 1814 году они запустили Литературный журнал Плимута и предпринял антикварный тур по Корнуоллу.[3]Они выпустили всего шесть номеров журнала, последний вышел 19 ноября 1814 года.[1]В том же 1814 году они открыли школу-интернат в Плимптоне, которая также просуществовала недолго.[3]Бирт все еще был связан с квакерами, но постепенно начал принимать евангелические доктрины.[3]Он был умеренным евангелистом и был противником высокого кальвинистского учения Роберт Хоукер (1753–1827), которые в то время были в моде в Плимуте.[4]Бёрт был активен в Плимутский Атенеум, описанный как «центр всей литературной, научной и художественной жизни Южного Девона».[5]
Учитель
В 1815 году Бирт начал преподавать частным ученикам в доме своей матери, теперь уже вдовы.[3]Школа была успешной, и когда-то в ней училось шестьдесят учеников.[6]Один из его учеников был Бенджамин Уиллс Ньютон, чрезвычайно одаренный мальчик из квакерского происхождения, который последовал за Бёртом, когда он переехал в Диптфорд весной 1823 года. Ньютон позже сказал о Бёрте: «Он никогда не относился ко мне должным образом, и я часто думал, что если бы я проходил другое обучение, насколько Я мог бы выиграть ... Он не был приятным человеком, он ненавидел человечество, и человечество не любило его ».[4]Однако другой ученик написал: «В течение семи лет, в течение которых я пользовался его заботой, он привлек большое количество учеников и руководил одной из лучших школ на западе Англии; и, конечно же, никто никогда не выполнял свои обязанности. своей профессии с большим рвением и неутомимым вниманием ».[4]
Англиканский священнослужитель
В 1818 году Бирт поступил в Магдалина Холл, Оксфорд.[1]В 1819 году он официально подал заявку на членство в Обществе друзей (квакеров) на основании права по рождению, но получил отказ.[3]21 октября 1819 г. он крестился в Церковь Англии в Андреевская церковь, Плимут.[1]Он продолжал руководить школой в Плимуте, пока не был рукоположен в священники.[7]Он был рукоположен в сан священника. Диптфорд, возле Totnes в Девоне в апреле 1823 года, оставаясь там до 1825 года.[1]Он взял несколько учеников в Диптфорд.[7]Весной 1826 года Бирт получил степень бакалавра и магистра и до 1827 года был наставником в Оксфорде.[1]5 февраля 1827 г. Бирт, затем священник в Церковь Святого Климента, Оксфорд, написал, что Генри Балтил «произвел здесь сильнейшую сенсацию, проповедуя ульра-кальвинизм и распространяя трактаты доктора Хокера».[8]
В 1827 году Бёрт был представлен Томасом Гриноллом на небольшую должность Latchford, в приходе Grappenhall в Чешире.[9]19 июня 1827 года Бёрт женился на Мэри Кингдом.[1]В 1833 году Джон Хатчард, викарий Сент-Эндрю, Плимут, назначил Берт постоянным священником церкви Святого Павла. Каменный дом.[9]В 1834 г. Бирт был сопоставлен Джон Самнер, Епископ Честерский, священнику Wallasey, Чешир, теперь часть Мерсисайд.[10]17 октября 1839 года он получил степень бакалавра богословия, а два дня спустя получил степень доктора богословия. Бёрт вступил в полемику с преподобным. Джон Гамильтон Том на Унитаризм. В 1848 году он редактировал проповеди преподобного Томаса Таттерсхалла, доктора медицины, действующего члена церкви Св. Августина в Ливерпуле, и приписывал им мемуары автора.[1]Бёрт принадлежал к "низкая церковь"движение в англиканской церкви.[10]Биограф Бёрта говорит, что он «был евангелистом в религии и вигом в политике. Его стипендия была основательной, он обладал поэтическим вкусом и антикварным энтузиазмом».[1]
Бёрт умер в Уолласи 28 октября 1849 года, оставив жену и семерых детей; в их пользу была собрана государственная подписка, которая достигла почти 4000 фунтов стерлингов.[10]Из трех его сыновей и четырех дочерей, родившихся между 1828 и 1839 годами, двое из сыновей также стали англиканскими священниками, а один стал адвокатом.[11]Западное окно в церкви Уолласи заполнено витражами в его память.[1]Священнослужитель Г. Р. Монкрейф опубликовал Останки Томаса Бёрта, D.D., F.A.S., ректора Уолласи, с воспоминаниями о его жизни в 1851 г.[12]Проповедь о его смерти, которую преподобный Джон Тобин произнес в церкви Св. Иоанна, Лискард, 4 ноября 1849 года, также была опубликована в 1851 году.[1]
Избранные публикации
Несмотря на то, что Бирт был известен как глубокий ученый, он не был плодовитым автором. Он опубликовал мемуары о преподобном докторе Татершолле из Ливерпуля, а также несколько проповедей и брошюр.[10]
- Бёрт, Томас (1828), Подборка гимнов, Longman, Rees, Orme и компания
- Бёрт, Томас (1832), Замечания о пренебрежении к ивриту и о том, как лучше всего пропагандировать его культивирование среди духовенства, Hatchards
- Бёрт, Томас (1839), Унитарное толкование Нового Завета, основанное на неправильной учености, или на нечестной или непредвзятой критике: лекция, прочитанная в Крайст-Черч, Ливерпуль, 20 февраля 1839 г., Ливерпуль: Перрис
Примечания
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Кортни 1886, п. 164.
- ^ Каскадер 2015, п. 20.
- ^ а б c d е ж грамм час Каскадер 2015, п. 21.
- ^ а б c Бернхэм 2007, п. 45.
- ^ Каскадер 2015, п. 22.
- ^ Каскадер 2015, п. 23.
- ^ а б Каскадер 2015, п. 231.
- ^ Картер 2015, п. 258.
- ^ а б Преподобный Томас Бёрт, D.D. ... 1850 г., п. 324.
- ^ а б c d Преподобный Томас Бёрт, D.D. ... 1850 г., п. 325.
- ^ Свежий 1893, п. 224.
- ^ Том 1853, п. 14.
Источники
- Бернхэм, Джонатан (01.01.2007), История конфликта: противоречивые отношения между Бенджамином Уиллсом Ньютоном и Джоном Нельсоном Дарби, Wipf & Stock Publishers, ISBN 978-1-59752-759-0, получено 2016-08-27
- Картер, Грейсон (2015-10-14), Англиканские евангелисты: протестантские отделения от средств массовой информации, ок. 1800–1850 гг., Wipf и Stock Publishers, ISBN 978-1-4982-7837-9, получено 2016-08-27
- Кортни, Уильям Придо (1886), "Бёрт, Томас, Д.Д.", Словарь национальной биографии, 8, Лондон: Smith, Elder, & Co., получено 2016-08-26
- Крисп, Фредерик Артур (1893), Посещение Англии и Уэльса, Прив. Распечатать., получено 2016-08-27
- "Преподобный Томас Бёрт, доктор медицины", Журнал Джентльмена (Лондон, Англия), Ф. Джеффрис, 1850 г., получено 2016-08-27
- Каскадер, Тимоти К. Ф. (31 августа 2015 г.), Неуловимые поиски духовного недовольства: некоторые церковные маверики начала девятнадцатого века, Wipf и Stock Publishers, ISBN 978-1-4982-0931-1, получено 2016-08-25
- Том, преподобный Д. (1853 г.), «Ливерпульские церкви и часовни; их разрушение, удаление или изменение: с разрешениями священнослужителей, министров и других лиц», Труды Исторического общества Ланкашира и Чешира, получено 2016-08-27