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Papst Pius IX

Ubi Nos (Latein vor dem Wenn wir..) war eine Tür Papst Pius IX delegieren Enzyklika auf 15. Mai1871 in dem er seine Meinung zur Aufnahme der Kirchenstaat einschließlich der Stadt Rom. Die Enzyklika war eine Antwort auf die Italienisch Am 13. Mai 1871 verabschiedete die Regierung das Garantiegesetz, in dem die Souveränität der Papst als spiritueller Führer anerkannt. Das Gesetz sah auch einen jährlichen Geldbeitrag zum Ausgleich des Einkommensausfalls aus den ehemaligen Kirchengebieten vor.

Von Beginn seiner Enzyklika an zeichnete Pius IX. ein düsteres Bild vom damaligen Kirchenzustand. Er drückte auch seine Angst um die Gläubigen aus, die täglich mit heimtückischen Informationen bombardiert wurden.^[1] Pius wies die Garantien der italienischen Regierung als leere Immunitäten und Privilegien ab, die er als Verachtung des Pontifikats und seiner Autorität wertete.

Pius betonte erneut die Bedeutung der weltlichen Macht des Papstes bei der Veränderung der Position des Papstes Heiliger Stuhl befestigt. Der Dienst unter einem bürgerlichen Monarchen könnte dazu führen, dass kirchliche Entscheidungen der Zustimmung der weltlichen Autorität unterliegen; letztere könnte sogar eine nicht-katholische Regierung darstellen oder eine Regierung, die sich in Angelegenheiten einmischte, mit denen die Kirche nicht in Verbindung gebracht werden wollte (Kriege).^[2]

In den Augen von Pius IX. machte das Garantiegesetz deutlich, wie sehr die neue italienische Regierung dem Papst, dem Vertreter der Gott. Er war es, der die Pontifex die Befugnis erhalten, Gesetze religiöser und moralischer Autorität zu erlassen.

Weltführer, die nach Pius' Meinung mit der entstandenen Situation nicht einverstanden waren, waren aufgerufen, sich zu vereinen und für die Wiederherstellung der weltlichen, päpstlichen Macht zu sorgen, damit auch in der Gesellschaft Frieden zurückkehrte.^[3] Auch alle Prälaten waren aufgerufen, gemeinsam mit ihren Gläubigen für das Wohl der Kirche zu beten.

Nachwirkungen

Pius' Glaube an die Führer der Welt erwies sich als unrealistisch. Durch die Verkündung des Unfehlbarkeit des Papstes während der Erstes Vatikanisches Konzil und unter anderem durch die Auferlegung von Beschränkungen für Katholiken, sich an der Demokratisierung der Regierungsführung im neuen Königreich Italien zu beteiligen^[4] ausländische Regierungen Maßnahmen ergriffen, um die Position der katholische Kirche deutlich verschlechtert. so hatte Österreich im Jahr 1870 ist es Konkordat mit dem Heiligen Stuhl und hatte die Stoel Vereinigte Staaten beschloss 1867, alle diplomatischen Beziehungen zum Vatikan abzubrechen. Im Schweiz und Deutschland fand im Zeitraum 1871-1878 die sogenannte „Kulturkampf“ fand eine Zeit der Niederschlagung des zunehmenden Einflusses der katholischen Kirche statt.

Siehe auch

Andere Enzyklika von Pius IX., in denen der (mögliche) Verlust des Kirchenstaates im Mittelpunkt stand, sind:

• Nostis und Nobiscum ab 1849
• Cum Sancta Mater Ecclesia ab 1859
• Qui Nuper ab 1859
• Nullis Certe Verbis ab 1860
• Levate ab 1867
• Befragte ab 1870
• Quanta Cura (1864)