WikiDer > Поселок Union Village Shaker

Union Village Shaker settlement
Сараи на участке West Family, поселение Union Village Shaker, 1916 год.
Шейкеры
Ханна Кохун, Древо жизни или Пылающее дерево, 1845.jpg
Темы
Известные люди
Учредители

Другие члены

В Поселок Union Village Shaker была деревня, организованная Шейкеры в Turtlecreek Township, Уоррен Каунти, Огайо.

Расчетный шейкер

Поселение Union Village Shaker было сообществом Шейкеры основан в Тертл-Крик, штат Огайо, в 1805 году. Первые лидеры выслали из центрального министерства Шейкеров в Новый Ливан, Нью-ЙоркСреди них были старейшина Дэвид Дэрроу (1750-1825), начавший проповедовать в 1805 году, и Элдресс Рут Фаррингтон (1763-1821), прибывшая в 1806 году, чтобы помочь стабилизировать новое общество шейкеров. Один из первых и влиятельных прозелитов был Ричард МакНемар (1770-1839), который долгие годы был центральной фигурой западных шейкеров.[1]

Ранние участники

Верующие в Turtlecreek подписали свой первый завет в марте 1810 года. Среди подписавших, разделенных по полу, были следующие братья: Дэвид Дэрроу, Дэниел Мозли, Соломон Кинг, Питер Пиз, Арчибальд Мичем, Бенджамин Сет Янгс, Иссахар Бейтс, Элиша Деннис, Барача Деннис , Росс Моррелл, Джеймс Ходжес, Натан Шарп, Генри Моррелл, Джон Карсон и Джозеф Локвуд.

Сестрами, подписавшими завет, были Рут Фаррингтон, Молли Гудрич, Рут Дэрроу, Люси Бэкон, Рэйчел Джонсон, Гортенси Гудрич, Марта Сэнфорд, Эдит Деннис, Юнис Бедл, Кэти Руберт, Сюзанна Лиддил, Полли Томас, Дженни МакНемар, Полли Дэвис, Ханна. Карсон, Рэйчел Дункан, Рэйчел Деннис и Фиби Локвуд.[2]

Епископское служение Огайо

До 1910 года Юнион-Виллидж был епископством или управляющей единицей для других деревень Шейкер в Огайо, включая Поселение Whitewater Shaker и деревня Watervliet Shaker. После 1862 года поселение Шейкер в Норт-Юнион также перешло под управление Юнион-Виллидж. После 1889 года епископское служение Юнион-Виллидж курировало все общества в Кентукки и Огайо.[3][4]

Шейкеров возглавляли сбалансированные по полу команды старейшин и старичков. Эти люди были предложены местным консенсусом, и их выбор был одобрен центральным министерством Шейкеров в Новом Ливане, штат Нью-Йорк. Предполагалось, что служение каждого епископства должно было наблюдать за сообществами шейкеров, находящихся под их юрисдикцией, и следить за лидерами всех семей, но эта система не всегда работала так, как предполагалось (см. Джозефа Слингерленда ниже).

С 1812 по 1821 год Дэвид Дэрроу и его помощник Соломон Кинг были старейшинами епископства Огайо и служили вместе с Рут Фаррингтон и Рэйселом Джонсоном.[5]

В 1830 году в епископское служение Огайо входили Соломон Кинг и его помощник Джошуа Уорли со стороны братьев, а со стороны сестер - Рэйчел Джонсон и Нэнси Макнемар.[6]

В 1836 и 1837 годах Фригифт Уэллс, Бетси Гастингс и Салли Шарп были в епископском служении.[7]

В 1840 году Фригифт Уэллс и Бетси Гастингс были ведущими старейшинами и старожилами; их помощниками были Джон Мартин и Салли Шарп.[8]

В 1852 году служением в Огайо были Джон Мартин, Уильям Рейнольдс, Салли Шарп и Наоми Легье.[9]

В 1860 году Аарон Бэббит и Салли Шарп возглавили епископское служение в Огайо, которым помогали Питер Бойд и Наоми Лижье.[10]

В 1864 году команда епископского служения Огайо состояла из Аарона Бэббита, Сифаса Холлоуэя, Салли Шарп и Наоми Легье.[11]

В 1875 году служением в Огайо были Уильям Рейнольдс, Амос Паркхерст, Наоми Легье и Адалин Уэллс.[12]

В 1881 году в епископское служение Огайо входили Мэтью Картер, Оливер Хэмптон, Луиза Фарнхэм и Адалин Уэллс.[13] Они все еще находились у власти в 1887 году.[14]

Отказ от членства

В 1818 году Юнион-Вилледж было одним из крупнейших поселений Шейкер с населением более 600 человек, но к 1830-м годам произошло значительное сокращение взрослого населения.[15] которая обострилась в 1838 и 1839 годах из-за разногласий между членами по поводу идеологических разногласий и обвинений в первые годы работы Матери Анны, также называемой Эра проявлений.[16]

Когда их членство сократилось, старейшина Оливер К. Хэмптон (1817–1901) начал публиковать духовные труды и стихи о секте Шейкер, чтобы привлечь людей в секту. Тем не менее, к 1870-м годам у общины не было достаточного количества взрослых членов для выполнения работы, необходимой для поддержки деревенских ферм и промышленности, включая изготовление метел, садовых семян, лекарственных трав и экстрактов.[17]

Спустя годы

В 1880-х годах, вопреки законам тысячелетнего шейкера, они все больше были в долгах. Примерно в 1882 году Джеймс Феннесси присоединился к сообществу и вскоре реализовал план по сдаче земли в аренду фермерам для создания потока доходов. В 1892 г. Сайт Северного Союза был продан за 316 000 долларов, которые предназначались для выплаты долгов, понесенных в течение предыдущих двух десятилетий. Однако Джозеф Слингерленд распорядился деньгами не по назначению. Он потратил около 500 000 долларов на покупку, улучшение и ремонт недвижимости, в том числе на строительство богато украшенного офиса попечителей, который теперь называется Мраморным залом. Вопреки практике Шейкер, Слингерленд заложил участок Шейкер в Уотервлиете, Огайо, чтобы компенсировать расходы и долги. Феннесси стал попечителем, и к 1902 году Слингерленд был отстранен от министерства Огайо и подал иск против него и старейшины. К 1908 году министерство Union Village было освобождено от долгов.[18]

В 1898 году старейшина Оливер Хэмптон попытался создать поселение в Джорджии на белый дуб чтобы создать импульс для затухающих усилий. Однако Хэмптон умер, когда был там, и с его смертью пришел конец новому поселению.[19]

Сотни присоединились к Шейкеры, которые считали, что Христос явился уже второй раз в лице Матери Энн Ли. Воздействие "Адвента" было наибольшим на деревни Шейкер в Юнион-Виллидж и Уайтуотер, Огайо, Гарвард, Массачусетс, и Кентербери, Нью-Гэмпшир. Некоторые оставались шейкерами на всю оставшуюся жизнь; другие ушли через короткое время.[20]

Рай мудрости

В декабре 2004 г. сенатор США от штата Огайо, Роб Портман, а Шерил Бауэр опубликовала книгу о XIX веке. Шейкер сообщество в Union Village. Книга называлась Рай мудрости: Забытые шейкеры из Union Village. В конце двенадцатой главы «Вечное Суббота, Беспокойный мир ", Портман резюмирует двойные аспекты воздействия шейкеров на завершение их образа жизни в Юнион-Виллидж, как отталкивающие от основной мировой культуры и разрушающие давно установившийся порядок:

Умышленно или ненамеренно Верующие оказывали влияние на общество разными способами. Постепенно они становились все более похожими на своих соседей. Эта тенденция сделала их более приемлемыми для общества, но, оглядываясь назад, возможно, способствовала их кончине в округе Уоррен. В экономических делах они все больше адаптировали мировые методы: получение кредитов, использование методов массового маркетинга. Эти стратегии иногда нарушали присущие Шейкеру принципы самодостаточности и скромности. Верующие больше не были радикальной группой, привлекавшей людей, жаждавших иной веры; они становились частью основного общества.[21]

Исправительные учреждения

В Ливанское исправительное учреждение и Исправительное учреждение Уоррена, которые примыкают друг к другу, были построены на земле, которая была частью поселения Шакер.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. xix. См. Также Кэрол Медликотт и Кристиан Гудвилли, Ричард МакНемар, Музыка и сообщества Western Shaker (Кент, Огайо: издательство Kent State University Press, 2013).
  2. ^ Джон П. Маклин, Библиография по шейкерской литературе (1905), стр.16.
  3. ^ Paterwic p. 18
  4. ^ Поселение Уайтуотер Шейкер. Историческая тропа шейкер. Служба национальных парков. Проверено 25 марта 2014 года.
  5. ^ Индекс Кэткарта, Историческое общество Западного заповедника.
  6. ^ Дж. П. Маклин, Shakers of Ohio, Fugitive Papers (1907), стр. 72.
  7. ^ Журналы епископа старейшины Руфа, т. 1 (2018), с. 328, 382.
  8. ^ Эти четверо служили в Огайо 9 августа 1840 года. Бетси Гастингс умерла в Уотервлите, штат Нью-Йорк, 3 декабря 1840 года. Старейшина Руфус Бишоп т. 2, (2018). Когда Гастингс потерпел неудачу, Шарп поднялся.
  9. ^ Историческое общество Западного заповедника (Кливленд, Огайо) Коллекция Кэткарт Шейкер мс. III: Б-44.
  10. ^ 19-22 июня 1860 г. министерство союзной деревни посетило Хэнкок, штат Массачусетс; см. Меморандум Томаса Дэймона, Музей Шейкера | Гора Ливан.
  11. ^ Текущий отчет о событиях в Кентербери, библиотека Гамильтон-колледжа, Клинтон, штат Нью-Йорк.
  12. ^ Дж. П. Маклин, Shakers of Ohio, Fugitive Papers (1907), стр. 103.
  13. ^ Текущий отчет о событиях в Кентербери, библиотека Гамильтон-колледжа, Клинтон, штат Нью-Йорк.
  14. ^ «Христианский коммунизм № 2», Манифест, май 1887 г.
  15. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. xxxix.
  16. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. 137.
  17. ^ name = "Paterwic p. 101"> Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. 101.
  18. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. 78.
  19. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. С. XXI, 101.
  20. ^ Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров. Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5. п. 1.
  21. ^ Портман, Роб; Шерил Бауэр (2004). Рай мудрости: Забытые шейкеры из Union Village. Orange Frazer Pr Inc. стр. 234. ISBN 978-1882203406.

дальнейшее чтение

Обратите внимание Библиотека Конгресса, Западное историческое общество заповедника в Кливленд, Огайо, и Историческое общество Огайо в Колумбус, Огайо, владеют сотнями рукописей и журналов Шейкер, которые содержат дополнительную историческую информацию об Огайо Шейкерс.

  • Шерил Бауэр. Шейкеры из Union Village. Издательство Аркадия; 2007 г. ISBN 978-0-7385-5123-4.
  • Дональд Эдвин Кристенсон. Музыка шейкеров из Юнион-Виллидж, штат Огайо: репертуарное исследование и указатель мелодий рукописей 1840-х годов. Государственный университет Огайо, 1988.
  • Роджер Л. Холл. Музыкальный семплер Western Shaker. Кливленд, Огайо: Историческое общество Западного заповедника, 1976. ISBN 0-911704-14-0.
  • Чарльз Д. Хэмптон. «Автобиография Часа Д. Хэмптона из Юнион-Виллидж, штат Огайо», № 1-6. Манифест, Январь-июнь 1896 г. Примечание: Манифест доступен онлайн в электронных коллекциях Гамильтон Колледж Библиотека, Клинтон, Нью-Йорк, в https://communalsocities.hamilton.edu/shaker-publications.
  • Оливер К. Хэмптон. "Сцены и воспоминания" Манифест, Сентябрь 1895 г., стр. 197-98.
  • Жан Юмес, изд. Первородные дочери матери: ранние сочинения о женщинах и религии. Блумингтон: издательство Индианского университета, 1993.
  • Джон Паттерсон Маклин. The Shakers of Ohio: Fugitive Papers about the Shakers of Ohio, с неопубликованными рукописями (1907).
  • Роб Портман и Шерил Бауэр. Рай мудрости: Забытые шейкеры из Union Village. Уилмингтон, Огайо: Orange Frazer Press, 2004. ISBN 1-882203-40-2. (О Уоррен Каунти, Огайо поселок.)
  • Эндрю Р. Сьюэлл, Рой А. Хэмптон III и Рори Крупп. Встреча с шейкерами Северного Семейного Лота, Юнион-Виллидж, Огайо. Колумбус, Огайо: Компания Hardlines Design, 2009.
  • Элиза Шарп. "Опыт сестры-ветерана", Шейкер манифест, Август 1879 г., стр. 177-79.
  • Стивен Дж. Стейн. Опыт шейкера в Америке: история объединенного общества верующих. Нью-Хейвен: Йель, 1992.
  • Эллен Ф. Ван Хаутен и Флоренс Коул. Округ Уоррен, Огайо, Шейкерс: Юнион-Виллидж, 1805-1920 гг., 2 тт. Ливан, Огайо: генеалогическое общество округа Уоррен, 2003.

внешние ссылки