WikiDer > Уттара (фильм)

Uttara (film)

Уттара
Uttaraposter.jpg
Плакат
РежиссерБуддадев Дасгупта
ПроизведеноБуддадев Дасгупта
Дулал Рой
НаписаноБуддадев Дасгупта
Самареш Бозе (сказка)
В главной ролиДжая Сил, Тапас Пол, Шанкар Чакраборти, Р.И. Асад
Музыка отБисвадеп Дасгупта
КинематографияАсим Бозе
ОтредактированоРавиранджан Майтра
РаспространяетсяBuddhadeb Dagupta Productions
Дата выхода
1 декабря 2000 г.
Продолжительность
93 минуты
СтранаИндия
ЯзыкБенгальский

Уттара (Английский: Борцы, Бенгальский: উত্তরা) - это 2000 Бенгальский язык драматический фильм триллер в постановке бенгальского поэта Буддадев Дасгупта. На основе рассказа Самареш Бозе, это звезды Джая Сил как Уттара, Тапас Пол, Шанкар Чакраборти, Раисул Ислам Асад как Христианский миссионер.

Фильм контрастирует насилие, человеческие пороки и беззаконие в, казалось бы, мирной обстановке, в тихой деревне в Пурулия район в Бенгалия.

Уттара Премьера в Венецианский кинофестиваль 30 августа 2000 года. Лауреат специальной режиссерской премии фестивалей.[1] Он был показан в Международный кинофестиваль в Торонто в сентябре 2000 г. и 22 мая его показали в США на выставке Азиатско-Тихоокеанский кинофестиваль в Лос-Анджелесе Фильм вышел в прокат в Франция 13 июня 2001 г. и получил приз зрительских симпатий на фестивале в Нант. Он открыл Пусанский кинофестиваль в Южная Корея.

Из-за своего гомоэротичный полутона, Уттара был показан на ряде фестивалей фильмов для геев и лесбиянок, включая Лондонский фестиваль фильмов для геев и лесбиянок.

участок

Обзор фильма

То, как в фильме показано развитие сюжета, передает это нарушение мирного мира. Серия дизъюнктивных кадров сюжета, следующих за первым утопическим кадром, нарушает любые представления о линейности, заставляя зрителей почувствовать конфликт сил, разрушающих деревню. В одной из этих сцен изображена армия гномов, пересекающая горы, равнины, и реки, предлагая поиск альтернативного мира. Как объясняет дварф, который пытается помочь Уттаре, эти люди устали от мира «высоких людей», полного жестокости и отчаяния, и ищут альтернативный мир. Это метафора более широкого мира, страдающего от неравенства и коррупции. Труппа народных танцоров в масках, которые блуждают по деревне, действуют в мифических рамках, представляя преемственность культуры и традиций, и действуют как стабилизирующая сила в различных конфликтах, омрачающих идиллический мир деревни.[2]

Раскол между друзьями проиллюстрирован в борьбе, которая постепенно становится всепоглощающей навязчивой идеей. Вместо того, чтобы выражать связь, он приобретает цвет игры за власть между двумя одинаково физически сильными и морально слабыми мужчинами. Борьба, независимо от гомоэротического подтекста, - это преднамеренное разрушение, при котором один стремится уничтожить другого, поскольку каждый морально несправедливый человек пытается завоевать физическое «владение» Уттарой.

Хотя это аллегорическая, поучительная история о религиозном фундаментализме между христианством и индуизмом, Уттара также острая проверка провинциализма, анахронизма, моральный и социальная несправедливость, и внутреннее противоречие. Противоречие - очень важный элемент в фильме, например Христианин миссионер Падре, который расточительно раздает еду в сельской деревне, опустошенной нищетой, в обмен на обращение отчаявшихся (и истощенных) душ, и группа индуистских фанатиков, агрессивно бродящих по местности на своем внедорожном грузовике и ведущих себя совершенно корректно. пренебрежение к другим, противоречащее индуистской вере.[3]

Другой важный аспект фильма - это то, как гномы надевают язычник маски и ритуально провести древний парад по деревне. На первый взгляд пантеистический древний танец призван олицетворять инстинктивную связь с корнями и традициями, становясь метафорой чувства долга, которое становится все более сублимированным в среде эгоизма, тщеславия, обжорства, сильной ревности и конкуренции. Именно этот контрастирующий параллельный образ благоговения перед круговоротом природы рождает Буддхадеб Дасгуптавидение индийского общества как сложного и трагического, иллюстрирующего, что общество преодолевается лицемерие. Варварское поведение горожан также призвано отразить девиантность человеческой природы в современном городском обществе, которое страдает от упадка моральных ценностей и терроризируется бесчеловечностью экстремизма.

Кинематография и аудио

Фильм поражает визуальным воображением сельских пасторальных пейзажей, одиноких хижин борцов и изолированной церкви на фоне злобного присутствия трех городских йобов и их жестокости. Режиссер Буддхадеб Дасгупта использует уникальную стратегию съемки, в которой он последовательно снимал периоды Уттара сразу после рассвет и перед закатом, чтобы подчеркнуть естественное освещение ландшафта и создать атмосферу. Кроме того, это точно соответствует снимкам с обратным углом и необычно глубокой фокусировке для кадрирования и блокировки. Совокупный результат такой техники усиливает формальное беспокойство в мире, где в равной мере сосуществуют отличная естественная красота и смертельная человеческая угроза. В кинематография, при увеличении или уменьшении дневного света предназначен для непосредственного совпадения с изменчивыми изменениями в атмосфере и настроении фильма. Интенсивный восход солнца в одной из сцен, когда напряжение преодолевает попытки источить ощущение жара, отражая жгучие эмоции между двумя борцами, охваченными похотью и ревностью.

Звуки, которые сопровождают эти изображения, играют в этом повторении темы на более абстрактном уровне, начиная от мрачной тишины, сопровождающей угрожающее присутствие трех головорезов, до похоронного звона, который звучит, когда рок-ролл падает, пока борцы сражаются на смерть. друг друга. В аудио иногда использует много ритма и ударов, например, во время эскапад трех йобов, но иногда это сочетается с образами и звуками умиротворения, кадрами фруктовый сад в сопровождении успокаивающей мелодии и труппа танцоров с их народной культурой, которые означают надежду на будущее.[4]

В ролях

  • Джая Сил как Уттара
  • Тапас Пол как Немай
  • Шанкар Чакраборти как Баларам
  • Р.И. Асад, как Падре
  • Тапас Адхикари как железнодорожный стражник
  • Саурав Дас, как Мэтью
  • Гаутам Варши - индусский боевик
  • Масуд Ахтар - индусский боевик
  • Субрат Датта как индуистский воинствующий

использованная литература

  1. ^ "Уттара в базе данных фильмов в Интернете". 28 марта 2007 г.. Получено 28 марта 2007.
  2. ^ "MyBindi.com". 28 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 13 ноября 2006 г.. Получено 28 марта 2007.
  3. ^ "Filmre.com". Получено 28 марта 2007.
  4. ^ "Rediff.com". Получено 28 марта 2007.

внешние ссылки