WikiDer > Vädersolstavlan

Vädersolstavlan
Художник	Urban målare, Джейкоб Эльбфас
Год	1535, 1636
Середина	Масло на панели
Размеры	163 см × 110 см (64 дюйма × 43 дюйма)
Место расположения	Сторкиркан, Стокгольм

Vädersolstavlan

Vädersolstavlan (произношение (помощь·Информация); Шведский за 'Картина Солнца') является масло на панели картина изображающий гало дисплей, атмосферный оптическое явление, наблюдается над Стокгольм 20 апреля 1535 года. Назван в честь Солнечные собаки (Шведский: Vädersol, горит 'погодное солнце'), появляющееся в верхней правой части картины. Хотя главным образом он известен как старейшее цветное изображение Стокгольма,^[1] возможно, это также самая старая шведская пейзажная живопись и самое старое изображение солнечных собак.

Оригинальная картина, созданная вскоре после события и традиционно приписываемая Urban målare («Городской Художник») утерян, и о нем практически ничего не известно. Однако копия 1636 г. Якоб Генрих Эльбфас проведенный в Сторкиркан в Стокгольме считается точной копией и до недавнего времени ошибочно считался восстановленным оригиналом. Ранее он был покрыт слоями коричневатого лака, и изображение было трудно различить до тех пор, пока оно не было тщательно восстановлено и задокументировано в 1998–1999 годах.

Картина написана в важный период в Шведская история. Создание современной Швеции совпало с введением Протестантизм и разрыв с Дания и Kalmar Union. Картина была заказана шведским реформатором. Олаус Петри, и возникшие разногласия между ним и Кингом Густав Васа а исторический контекст веками держался в секрете. В течение ХХ века картина стала иконой для история Стокгольма и теперь он часто отображается всякий раз, когда вспоминается история города.

Картина

Картина разделена на верхнюю часть, изображающую явление ореола в вертикальном разрезе, и нижнюю часть, изображающую город таким, каким он должен был выглядеть при взгляде со стороны. Сёдермальм в конце Средний возраст. Средневековый городской конгломерат, ныне часть старого города. Гамла стан, отображается с использованием с высоты птичьего полета. Каменные и кирпичные постройки плотно уложены ниже церковь и замок, которые представлены в описательной перспективе (т.е. их размер связан с их социальным статусом, а не с их фактическими размерами). Разрозненные деревянные постройки появляются на прилегающих сельских хребтах, которые сегодня являются частью центра Стокгольма. Хотя считается, что это явление произошло утром, город изображен вечером с тенями, обращенными на восток.^[2]

Деревянная панель имеет размеры 163 на 110 сантиметров (64 на 43 дюйма) и состоит из пяти вертикальных планок (хвойных досок), усиленных двумя горизонтальными рейками типа «ласточкин хвост». Рейки вместе с черновыми скраб строганный спина, эффективно уменьшили деформацию до минимума, а произведение искусства хорошо сохранилось, с незначительными трещинами и нападениями насекомых.^[3] А дендрохронологический исследование панели доктором Петером Кляйном в Институте хольцбиологии в Гамбурге показало, что она сделана из сосна сделки (Pinus silvestris), годовые кольца которых относятся к разным периодам от 1480-х до примерно 1618 года. Таким образом, картина может быть датирована не более чем 1620 годом. Это соответствует 1636 году, указанному на раме и упомянутому в приходских отчетах.^[4]

В краситель, покрывающий полупрозрачный красно-коричневатый нижний слой, эмульсионная краска содержащий льняное масло. Картина, по-видимому, была нарисована подробно, поскольку не было обнаружено подкрашиваний или подготовительных эскизов, за исключением отметок в центре самых больших кругов, указывающих на то, что компасы были использованы. В результате горизонт наклоняется вправо; ан рентгеновский снимок Анализ показал, что художник пытался компенсировать этот наклон, изменяя различные элементы на картине, в том числе горы, добавленные вдоль горизонта, и слегка наклоненные шпили церкви и замка. Вокруг изображения осталась узкая неокрашенная рамка.^[5]

Возможные прототипы

Битва Александра при Иссе к Альбрехт Альтдорфер, 1529. (Старая пинакотека, Мюнхен.)

В Швеции прототипы картины не известны, и хотя картина иногда ассоциируется с Дунайская школа, многое о его стилистике и иконографический история еще предстоит исследовать. Возможный стилистический прототип - иллюстрированная Библия Эрхард Альтдорфер (брат более известного Альбрехт Альтдорфер). Возникший в 1530 году, он был вдохновлен работами Кранах и Дюрер, но также обновил жанр, объединив обычные детали с оттенком надвигающейся катастрофы. В частности, Альтдорфер апокалиптический иллюстрации для Откровение Иоанну нести евангельское послание, подобное посланию Vädersolstavlan. Исторические документы показывают, что Олаус Петри, заказавший картину, объединил библейские цитаты, связанные с Апокалипсисом, с картиной, висящей в церкви. Копии апокалиптических гравюр Эрхарда Альтдорфера, возможно, были доступны в Стокгольме через немецкого купца Гориуса Холсте, который жил в Järntorget квадрат и который был другом Петри и Мартин Лютер.^[6]

Пейзаж с реалистичным небом - Альбрехт Альтдорфер 1528 г. (Старая пинакотека.)

В Альбрехт Альтдорферс Битва Александра при Иссе, одна из самых известных картин Дунайской школы, композиция похожая на Vädersolstavlan отображает сцену битвы в детализированном пейзаже под небом, заполненным небесными символами и посланиями. Как и в Vädersolstavlan, вид не изображен так, как бы он выглядел на самом деле, а скорее представляет собой совокупность фактических элементов, известных художнику. В Битва Александра при Иссе восточная часть Средиземного моря, Африка и река Нил представлены в соответствии с современными картами, в то время как рыцари и солдаты одеты в доспехи 16-го века, а битва изображена так, как пересказано в источниках из древности. Рамка висит над сценой, устройство, которое встречается во многих других Немецкий ренессанс батальные сцены, отражены надписью 17 века на Vädersolstavlan. В обеих картинах апокалиптическим символам в небе придается современное политическое значение. Реалистичное изображение неба, света и облаков на обеих картинах символизирует Дунайскую школу.^[7]

Копия 17 века и современные реставрации


Над: Картина до (слева) и после реставрации (справа). Ниже: Надпись 1632 года.
ANNO DM 1535 VICESIMA DIE APRILIS VISUM EST В ГРАЖДАНСКОЙ АКЦИИ HOLMENSI TALE SIGNUM IN COELO A SEPTIMA FERME HORA ANE MERIDIEM AD NONAM VSQVE HORAM TIVGHVNDE DAGHEN I APRLIS MÅNA SIJNTES I STOCHOLM PÅ HIMMELN SÅDANA TEKN SÅ NÆR I FRÅN SIV IN TIL NIO FÖRMIDDA ДЕН ЦВАНЦИГСТЕН ТАГ АПРИЛИЙ САХ МАН ЗУ СТОКГОЛЬМ SOLCHE ZEICHEN AM HIMMEL VON SIBEN BIS ANN NEGEN WHR VORMITTAGH RENOVERAT ANNO 1636

Утраченный оригинал картины приписывается Урбан Моларе по традиции. Однако исторические источники и другие произведения искусства ранней эры Васа редки, и такая атрибуция, по-видимому, сомнительна. Кроме того, поскольку сохранившаяся картина оказалась копией 17-го века, а не восстановленным оригиналом, как считалось ранее, достоверное подтверждение вряд ли когда-либо будет представлено.^[8]

В приходских отчетах картина впервые упоминается в 1636 году, когда "М. Джейкоб Контерфейер"был записан как" обновивший картину, висящую на северной стене ".^[9] Современная наука убедительно определила Якоб Генрих Эльбфас (1600–1664), мастер гильдии с 1628 года и придворный художник королевы Мария Элеонора с 1634 г., как ответственный художник.^[10] Основываясь на краткой заметке о «обновлении» картины в 1636 году, долгое время предполагалось, что сохранившаяся картина на самом деле была оригиналом 1535 года, и что работа, выполненная над ней в 17 веке, была не более чем какой-то реставрацией. Однако, когда в середине октября 1998 года картина была снята, чтобы позволить группе экспертов из различных областей восстановить и задокументировать ее, это понятие пришлось полностью пересмотреть. А дендрохронологический Исследование показало, что древесина, использованная для изготовления панели, была получена из деревьев, срубленных в начале 17 века: поэтому рассматриваемая картина должна быть копией, а не восстановленным оригиналом.^[11]

Несмотря на отличное состояние деревянного панно до реставрации 1998 г., картина была неравномерно покрыта слоями пыли и пожелтевшего лака. Это было особенно заметно в области неба, скрывая многие мелкие детали и изменяя окраску этой области. После удаления этих слоев было обнаружено, что исходное серо-голубое небо было перекрашено широкими мазками темно-синего красителя, смешанного с фиксирующим агентом. Анализ синих пигментов на картине показал, что исходный синий цвет, все еще различимый как яркая линия над горизонтом, состоял из азурит, в то время как синий пигмент в более поверхностных слоях был истинным ультрамарин или же лазурит. Ультрамариновый слой был идентифицирован как берлинская лазурь, пигмент, который был популярен с начала 18 века. Дополнительная переделка картины хорошо засвидетельствована приходскими счетами; Картина была «покрыта лаком и несколько отреставрирована» художницей Алиной Бернар (1841–1910) в 1885 году, а второй раз в 1907 году - Нильсом Янзоном. Последняя реставрация, вероятно, ограничилась нанесением толстого слоя лака.^[10]

Когда картина была скопирована в 17 веке с оригинала 16 века, картина была снабжена Барокко рама с сердечком картуш. Этот картуш отображал сообщение:

Двадцатый день апреля месяца в небе над Стокгольмом видели такие знаки почти с семи до девяти утра »

в латинский, повторяется на шведском и Немецкий. В 1885 году рама была перекрашена в коричневый цвет Леонардом Линдом, который также модернизировал шведский и немецкий тексты и добавил свою подпись в правом нижнем углу. Во время реставрации 1907 года рама была снова перекрашена, но двадцать лет спустя была перекрашена в ее первоначальный цвет, и тогда же был обнаружен оригинальный текст.^[12]

История

Триумф Густава Васы - более поздние акварели утраченной серии картин по заказу короля. На этом изображении изображен Стокгольм, осажденный королем в 1521 году после Стокгольмская кровавая баня. Считается, что дама в оранжевом олицетворяет католицизм, которого в то время еще обнимал король. Другое изображение в серии изображают короля, покидающего огорченную даму.

Фон

В 1523 году, как новоизбранный король Швеции,^[13] Густав Васа пришлось объединить королевство, которое, в отличие от современного состояние нации, состоял из отдельных провинции не обязательно доволен его правлением. Он также должен был подготовиться к потенциальному нападению датчан и противостоять влиянию немецких государств и торговцев, заинтересованных в восстановлении гегемонии Германии. Ганзейский союз над Прибалтикой.^[14] Столкнувшись с этими проблемами, король повсюду видел заговоры - иногда правильно - и начал тщательно укреплять свою столицу, очищая ее от потенциальных врагов.^[15]

Вскоре после коронации Густав Васа услышал о реформаторских проповедях, произнесенных Олаус Петри в Strängnäs и вызвал его в Стокгольм, чтобы назначить его советником в 1524 году. Когда Петри объявил о своей свадьбе в следующем году, торжественность празднования взбесила католических прелатов до такой степени, что Петри был отлучен от церкви, в то время как король, напротив, безоговорочно поддержал его. Хотя король и реформатор изначально сотрудничали, через несколько лет они начали двигаться в разных направлениях.^[16] Поскольку король проводил Реформация с 1527 г. Католик церкви и монастыри были снесены или использовались для других целей. Петри решительно выступал против методов царя по лишению церкви ее имущества и в своих проповедях начал критиковать действия царя.^[2] Таким образом, хотя и король, и Петри были посвящены как созданию того, что должно было стать шведским государством, так и новой религиозной доктрины, они также были вовлечены во внутреннюю борьбу за власть.^[17] ситуация, подпитываемая различными врагами и Контрреформация пропаганда.

События

Статуя Олаус Петри перед Сторкиркан

Основным историческим источником, описывающим события, последовавшие за небесным явлением, являются протоколы судебного процесса короля против реформаторов Олауса Петри и Лаврентий Андреэ в 1539–1540 гг. Первоначально процесс был описан в хронике Густава Васы, написанной писарем и историком. Эрик Йоранссон Тегель в начале 17 века.^[17]

Солнечные собаки, по-видимому, были хорошо известны в средние века, поскольку они упоминаются в Альманах старого фермера (Бондепрактикан), в котором говорится, что это явление предсказывает сильный ветер, а также дождь, если на солнце собаки более бледные, чем красные.^[18] Согласно отрывку из Vasa ChronicleОднако и Петри, и хозяин монетного двора Андерс Ханссон искренне обеспокоились появлением этих солнечных собак. Петри истолковал знаки над Стокгольмом как предупреждение от Бога и получил Vädersolstavlan Картина изготовлена и повешена перед его прихожанами. Несмотря на эту преданность, он был далек от уверенности в том, как интерпретировать эти знамения, и в проповеди, произнесенной в конце лета 1535 года, он объяснил, что есть два вида предзнаменований: одно создано Дьяволом, чтобы отвлечь человечество от Бога, а другое - Бог, чтобы отвлечь человечество от дьявола - одно безнадежно трудно отличить от другого. Поэтому он считал своим долгом предупредить как свою паству, в основном состоящую из немецких бюргеров, объединенных своим заговором против короля, так и самого короля.^[15]

Однако по возвращении в Стокгольм в 1535 году король заключил в тюрьму известных немцев и обвинил Петри в замене закона своим собственным «актом веры». В ответ Петри предупредил своих последователей, что сеньоры и князья истолковали его проповеди как мятежные, и пожаловались на легкость, с которой осуществлялись наказания и подрывные действия, в то время как восстановить «то, что правильно и истинно» было намного труднее. В проповеди, опубликованной в 1539 году, Петри раскритиковал неправильное использование имени Бога, «ныне общепризнанного», послания, явно адресованного королю. Петри также объяснил своему собранию, что дьявол правит миром более очевидно, чем когда-либо, что Бог накажет власти и тех, кто им подчиняется, и что мир стал настолько злым, что был безвозвратно обречен.^[15]

Статуя короля Густава Васы перед Шведская палата лордов

Однако король интерпретировал это явление так, что никаких существенных изменений не предвиделось, поскольку «шесть или восемь солнечных собак на круге вокруг истинного солнца, по-видимому, исчезли, а истинное естественное солнце осталось самим собой».^[19] Затем он пришел к выводу, что "ничего особенного не изменилось, поскольку нехристианская измена, которую Андерс Ханссон и некоторые из этой партии совершили против Его Высочества, вскоре после этого были раскрыты".^[20] Король сослался на так называемый «Заговор с использованием пороха», раскрытый в 1536 году, с целью убить его взрывным зарядом, спрятанным под его стулом в церкви. Это привело к различным смертным приговорам и изгнанию, в том числе к мастеру монетного двора Андерсу Ханссону, обвиненному в подделке.^[21]

Петри также вызвал неодобрение со стороны королевской семьи, написав хронику, описывающую современные события с нейтральной точки зрения.^[22] И Олаус Петри, и Андерс Ханссон в конечном итоге были приговорены к смертной казни в результате судебного разбирательства в 1539/1540 году, но позже были отсрочены.^[2] В конце концов, король достиг своей цели, и назначение епископов и других представителей церкви было передано под его юрисдикцию.^[21]

Цензура

Когда Тегель Vasa Chronicle был опубликован в 1622 году, раздел, описывающий судебный процесс короля и смертные приговоры реформаторам, был сочтен неблагоприятным для династии Васа и впоследствии был исключен. Однако первоначальная рукопись, наконец опубликованная в 1909 году, была не единственным описанием событий. Самый старый отчет, датируемый 1590-ми годами, представляет собой рукописный манускрипт, просто подтверждающий это событие, а в публикации о метеорологических явлениях, опубликованной в 1608 году, ореол 1535 года описывался как «пять солнц, окружающих правое, с его кольцами, которые все еще изображены на картине. в Великой церкви^[23]".^[24]

Осведомленность о событиях исчезла: в 1622 году, когда датский дипломат Педер Галт спросил, что означают знаки на картине, он не смог получить ответов нигде в городе. Он перевел шведский текст, сопровождающий картину, на латынь:Anno 1535 1 Aprilis hoc ordine sex cœlo soles in circuitlo visi Holmie a septima matutina usque ad mediam nonam antermeridianam"- и пришел к выводу, что настоящее солнце представляет Густава Васа и другие солнца его преемников, предположение, которое он считал подтвержденным современной шведской историей. Даже это запутанное сообщение было вскоре забыто, и в 1632 году ореол на картине был описан в немецкой листовке. как три прекрасные радуги, шар и угорь, висящие в небе над шведской столицей днем и ночью в течение четырех недель в 1520 году, кроме того, интерпретируется как пророчество, возвещающее о предстоящем освобождении протестантской Германии «Львом с севера» (т. е. король Густав Адольф).^[25]

С публикацией в 1642 году первой шведской церковной истории, интерпретация картины и исторических деталей, окружающих ее, нашла новый путь. Согласно публикации 1620 года, солнечные псы явились первыми королю. Иоанн III (1537–1592) на смертном одре - картину впоследствии создали папист-дружелюбный король, чтобы спасти души протестантского королевства - и второй раз перед королем Густавом Адольфом незадолго до его смерти в Битва при Люцене в 1632 г.^[26]

Дата 1592 года оставалась установленной до 19 века. Однако в 1870-х годах несколько публикаций исправили датировку, и через несколько десятилетий 1535 год стал общепринятой датой. Правильный исторический контекст картины был окончательно раскрыт с публикацией подвергнутой цензуре рукописи из Vasa Chronicle в 1909 г.^[27]

Историческая икона

Станция метро Гамла Стан

Со временем картина стала символом история Стокгольма, и поэтому часто появляется в различных контекстах. 1000 кроны На банкноте, опубликованной в 1989 году, изображен портрет короля Густава Васы, основанный на картине 1620-х годов, перед деталями из Vädersolstavlan. В дугах паргелия микротекст СЦЕНАРИЙ НА PROPRIA HABEANT LINGUA, что примерно переводится как «Дайте им Священное Писание на их родном языке». Это цитата из письма короля, в котором он приказал перевести Библию на русский язык. Шведский язык.^[28]

Две марки с гравировкой Ларса Сьёблома были выпущены в марте 2002 года к 750-летию Стокгольма. Оба они были напечатаны в двух цветах: на внутренней почте изображен весь старый город, а на марке 10 крон акцент делается на замок и церковь.^[29]^[30]

Для восстановления Гамла стан метро 1998 г. художник Йоран Даль обставил стены и полы мотивами из различных средневековых тканей и рукописей, в том числе Гобелены Överhogdal и 14 век Nobilis humilis (Магнушимнен) от Оркнейские острова. Vädersolstavlan заметно выделяется на восточной стене к югу от платформы, где терраццо На стене изображены знаковые собачьи дуги солнца, переплетенные с увеличенными фрагментами текстиля.^[31]

Картина используется на различных товарах, таких как пазлы,^[32] плакаты, блокноты^[33] - в музейных магазинах и других культурных учреждениях Стокгольма, например Музей средневекового Стокгольма и Стокгольмский городской музей.

Средневековый Стокгольм

Панорамный вид с Мариабергет в 2009 году

Точно так же, как реплика 1630-х годов оказалась точной копией утерянного оригинала,^[34] панорама оказалась на удивление надежным историческим документом, предлагающим редкий и подробный взгляд на средневековый Стокгольм. Пейзаж и множество известных зданий правильно переданы с такими мельчайшими деталями, что историческая цензура, неправильные интерпретации и более поздние реставрации не помешали современным исследованиям неоднократно подтверждать точность картины.

На картине средневековый город смотрит на восток с темными водами Риддарфьярден на переднем плане и в интерьере Стокгольмский архипелаг на заднем фоне. Хотя изображенное событие произошло утром, город нарисован в вечернем свете.

Церковь Сторкиркан и замок Тре Кронор

Деталь с изображением дворца и церкви. Слева от церкви находятся флигели дворца моложе оригинальной картины. По другую сторону церкви находится дворец, который еще строится.

Картина сосредоточена на Сторкиркан церковь, впервые упомянутая в исторических записях в 1279 году и постепенно расширяющаяся в течение следующих столетий. В 1468–1496 гг., Во время правления Стен Стуре Старший, его размер увеличился вдвое - часовни переделали в проходы, в то время как округлые окна и более высокая крыша пропускали в здание больше света. Здание на картине изображает церковь такой, какой она должна была появиться, когда Густав Васа стал королем - контрфорсы добавленные в 1550-х годах, отсутствуют на картине, что, кажется, подтверждает, что копия 17-го века была верна оригиналу.^[34] Церковь все еще существует, хотя нынешний внешний вид в основном более поздний. Барокко дизайн.

Церковь и дворец сегодня. (Деталь панорамы выше.)

Сразу за церковью Замок Тре Кронор. Разрушен пожаром в 1697 году и впоследствии заменен Стокгольмский дворец, он был назван в честь центрального цитадель, большая артиллерийская башня, украшенная Три короны символ, известный как первое здание в Стокгольме и символ шведской короны. Хотя неизвестно, когда этот символ был впервые добавлен к цитадели (он стал национальным гербом в конце 14 века), он был позолочен в 16 веке.^[35] Опять же, картина строго точна, поскольку на изображении нет увеличения башни 1540-х годов. Восточное крыло замка, личная резиденция короля, было разрушено пожаром в 1525 году, и десять лет спустя король, обремененный военными долгами, Любек, выразил возмущение тем, что реконструкция все еще не завершена. На картине справа от церкви восточное крыло точно изображено строящимся, а открытые стропильные фермы подтверждают неудобства, которые испытывал монарх.^[36]

Деталь с медной пластины 1560-х годов, изображающая церковь и дворец с юга. Обратите внимание на увеличенную цитадель и сходство с западными крыльями на картине.

Однако две западные башни слева от церкви отображают необычную деталь на картине. Изображенные здесь большие квадратные окна одинаковой формы ассоциируются с Итальянский ренессанс, который был завезен в Швеции в 1572 году при реконструкции Замок Кальмар. Хотя строительные работы Густава Васа плохо документированы, наличие этих окон в Стокгольме в 1535 году маловероятно. Кажется более вероятным, что эта часть картины была повреждена до 1632 года, что вынудило переписчика полагаться на другой источник. Поскольку две квадратные и зубчатые башни на картине изображены почти так же, как они появляются на медной плите Стокгольма, изготовленной Франц Хогенберг Около 1560–1570 годов картина, таким образом, вероятно, передает эту часть замка в том виде, в каком она выглядела во время реконструкции, до ее завершения в 1580-х годах.^[37]

Риддархольмен

Подробное отображение Риддархольмен с парой оборонительных башен на переднем плане, высоким шпилем церкви Грейфрайара позади и северными городскими воротами на заднем плане

Островок на переднем плане слева, сегодня известный как Риддархольмен («Рыцарский островок»), был в средневековую эпоху, известный как Gråmunkeholmen ("Greyfriars Островок ") после Францисканский Расположенный там монастырь и на картине представлен в виде здания со ступенчатыми фронтонами и высокой башенкой на дальней стороне островка. Вместе с другими подобными учреждениями монастырь был закрыт королем после Реформация хотя до середины 16 века здание использовалось как больница. Башню монастыря заменил чугунный шпиль монастыря. Церковь Риддархольм в 19 веке, но остатки монастыря все еще существуют внутри церкви и под окружающими зданиями.^[38]

Две оборонительные башни, появляющиеся вдоль береговой линии островка, сохранились, их конструкции остались нетронутыми, хотя их внешний вид значительно изменился. Крайний левый Биргер Ярлс разорван расположен в северо-западном углу острова и ошибочно назван в честь Биргер Ярл, по традиции считается основателем Стокгольма. Другой - так называемый Васаторнет («Башня Васа»), сегодня образующая южную башню Дворец Врангеля. Для строительства башен и других оборонительных сооружений король использовал кирпичи из монастыря. Клара Клостер расположен к северу от города, но отсутствует на картине. Поскольку известно, что монастырь был снесен сразу после появления протестантизма в 1527 году, картина, опять же, является надежным источником, изображающим город в том виде, в каком он появился в 1535 году.^[39]

Риддархольмен виден с Ратуша (лицом на юго-восток)

Биргер Ярлс разорван

В Дворец Врангеля и Башня Васа (справа)

Helgeandsholmen

Деталь, показывающая Хельгеандсхольмен и северные городские ворота. Ступенчатый фронтон благотворительного учреждения Святого Духа находится за башней Грейфрайара. На пустом месте перед ним располагался Иоаннитский монастырь.

Сразу за башней Грейфрайарс находится островок Helgeandsholmen, где находились северные городские ворота и оборонительная стена. Сегодня занят Шведский парламент, островок был назван в честь благотворительного учреждения, Helige andens holme («Островок Святого Духа»), расположенный там примерно с 1300 года и заметный на картине как здание со ступенчатыми фронтонами, обращенными к открытому пространству, возможно, указывая на местонахождение разрушенного Иоганнит монастырь. Король Густав Васа объединил все благотворительные учреждения в городе в одно, расположенное в бывшем монастыре Грейфрайарс на Риддархольмене, так что все монастыри на картине принадлежали короне, когда картина была создана.^[39]

На картине изображен мост, протянувшийся на север (слева) от северных городских ворот к открытому пространству. Это место, пожалуй, старейшего речного перехода в Стокгольме, сегодня замененного на Norrbro, Риксброн, и Столлброн мосты. Последний из них (не изображенный на картине) представляет собой мост XIX века, все еще расположенный на месте средневекового сооружения. Он соединяет Риксгатан проходя через Здание парламента от Helgeandsholmen до площади Mynttorget на Stadsholmen, отсюда Västerlånggatan расширяет его дальше на юг.^[40]^[41]

Слева от открытого пространства к северу от средневекового города крутые южные склоны холма. Brunkebergsåsen эскер, геологическая особенность, остатки которой до сих пор простираются на север через город.^[42] На картине отсутствует небольшой остров Strömsborg, который в то время представлял собой лишь незначительную скалу.^[43]

Северные городские ворота перед церковью и дворцом в 1675 году. В течение 16 века Хельгеандсхольмен представлял собой лишь череду разбросанных скал и островков.

Еще одна деталь, показывающая Биргер Ярлс разорван перед Strömsborg

Южные городские ворота

Деталь, показывающая южные городские ворота. Обратите внимание на нефтяные коттеджи поезда в правом верхнем углу, подробно описанные ниже.

Две оборонительные башни южных городских ворот на переднем плане слева, как известно, намного старше картины, но их история остается плохо задокументированной. Внешняя башня (Yttre Söderport) был построен на искусственном острове в проливе и был перестроен перед ожидаемой атакой короля Кристиан II Дании в конце 1520-х гг. В Blodbadstavlan ("The Кровавая баня Живопись »), изображение на десять лет старше Vädersolstavlan, похоже, с конической крышей, серьезно поврежденной во время нападения датчан. В Vädersolstavlan, внутренняя башня (Инре Сёдерпорт) похожа на внешнюю башню, и обе постройки вместе с узким мостом между ними соответствуют другим историческим источникам. Дополнения моложе 1530-х годов, такие как подкрепления, заказанные Густавом Вазой в 1540-х годах, отсутствуют на картине, но присутствуют на гравюрах с 1560 по 1580 год, что подтверждает Vädersolstavlan достоверный современный документ.^[44]

Там, где были южные городские ворота, сегодня Slussen площадь. В шлюз и замки из Карл Йохансуссен приходилось регулярно перестраивать, и облик южной части города постоянно менялся. В начале 1930-х годов, когда многоэтажная бетонная кольцевая развязка заменила все остальное в этом районе, был обнаружен фундамент внешней оборонительной башни.^[45] (известный как Густав Васас Рондель) и остатки южных оборонительных сооружений все еще можно найти ниже нынешних площадей в этом районе.^[46]

Фрагмент гравюры, изображающей местность 1560-х годов. Обратите внимание на стену между башнями, добавленную в 1540-х годах и отсутствующую на картине.

В Slussen Площадь 1865 г. смотрит на северо-запад. Вся территория была полностью перестроена в начале 1930-х годов.

Оборонительные сооружения

Западный берег средневекового города

Облицовка нынешних фасадов Корнхамнсторг со шпилем Немецкая Церковь на заднем фоне

Вдоль западного побережья расположено несколько оборонительных сооружений разного возраста. Деревянное оборонительное сооружение, построенное вдоль берега около 1650 года, на картине отсутствует, но присутствует двойной ряд свай, защищающий западную гавань. Он служил как оборонительное сооружение, так и, поскольку на все входящие корабли возлагались обязанности, был важным источником дохода для города. Около 1500 г. западные оборонительные сооружения были заброшены, что привело к строительству поселений между западной городской стеной и береговой линией, постоянно вытесняемой на запад свалкой, как это показано на картине.^[47]

В то время как старая городская стена не видна на картине, несколько башен, стоящих на городских воротах (слева направо):^[47]

Башня с конической крышей справа от монастыря Грейфрайерс называлась Дракторнет («Башня Дракона»), а с 1535 года служила тюрьмой.
Справа от него было Gråmunketornet («Башня Грейфрайарс») со ступенчатыми фронтонами и большими воротами, ведущими на остров Риддархольмен. Раскопки 1950 года показали, что ворота были шириной 1,5 метра (5 футов).
Вторая башня со ступенчатыми фронтонами, но без ворот была Lejontornet («Львиная башня»), фундамент которой был заново открыт во время археологических раскопок в 1984 году и теперь является частью интерьера ресторана на Yxsmedsgränd.
Между Lejontornet а южные городские ворота, окруженные двумя лодками, представляют собой деревянное сооружение примерно треугольной формы в плане; это оборонительная башня, называемая Kivenäbben, построенный в 1520–1523 годах на сваях в воде.

Наконец, рядом с южными городскими воротами находится открытое пространство, которое считается предшественником современного Корнхамнсторг, площадь, откуда корабли из Озеро Меларен регион раньше поставлял кукурузу и железо.^[48]

Другие здания и окружающие хребты

Южная часть Гамла стана, включая Södra Bankohuset (со ступенчатыми фронтонами), Järntorget, (напротив первого) и монастырь Блэкфрайарс (с высокой башней). Также обратите внимание на мачту, указывающую на местонахождение «Ког Харбора».

Башенка с правой стороны церкви и дворца была Blackfriars монастырь, открытый в 1343 г. и снесенный в 1547 г. Он был построен на месте первой южной оборонительной башни, следов которой не обнаружено. Однако подвал монастыря все еще можно увидеть Benickebrinken и школа рядом с Tyska Stallplan.^[38]

В средние века было две гавани к западу и востоку от южной площади города; в картине на них указывает только наличие мачты за городом. На западном берегу в Корнхамн («Зерновая гавань») - сегодня Корнхамнсторг - зерно, железо и другие товары из Озеро Меларен области были доставлены. Затем эти товары были взвешены в Våghuset («Здание весов», т.е. весить дом), еще один важный источник дохода как для короны, так и для города, прежде чем его переправят в восточную гавань, Коггамнен ("The Cog Гавань ») - сегодня южная часть г. Skeppsbron - с которых большие корабли доставляли товары через Балтийское море.^[49]

Барочная версия Södra Bankohuset как изображено в Suecia Antiqua et Hodierna около 1700 г.

В картине Våghuset это здание со ступенчатыми фронтонами и железными решетками справа от монастыря Блэкфрайарс, обращенное к Järntorget («Железный квадрат»). Våghuset был расположен там, где Södra Bankohuset («Здание Южного [Национального] банка») сегодня. Сразу позади Våghuset есть еще один ступенчатый фронтон, символизирующий Klädeshuset («Сукно»), где хранились товары. Здание со ступенчатыми фронтонами между церковью и монастырем Блэкфрайарс было Själagården («Усадьба души»).^[50] Он был построен в 15 веке в Själagårdsgatan для размещения бедных и престарелых, а также священников и других служащих в церкви. Во время правления Густава Васы он был преобразован в первую королевскую типографию.^[49]


Оставили: Деталь левого фона. Эстермальм и Северный Юргорден расположен напротив пролива Лилла Вяртан с Лидингё позади. Правильно: Вид с воздуха на Лиллу Вяртан, смотрящую на юг. Лидингё находится слева, а Юргорден - справа от пролива.

Между городом и горизонтом находятся несколько сельских островов, которые сегодня являются частью центра Стокгольма. За церковью и замком находится Skeppsholmen, который на протяжении веков служил базой для Шведский флот вместе с Kastellholmen островок, который можно увидеть над монастырем Блэкфрайарз. Слева от Шеппсхольмена находятся два небольших островка, которые сегодня сливаются с полуостровом Blasieholmen. За этими островами Юргорден (верно), Эстермальм, и Норра Юргорден (оставили). На горизонте Лилла Вяртан пролив проходит перед Лидингё и, возможно, внутренние острова Стокгольмский архипелаг.^[2]

Skeppsholmen и Kastellholmen сегодня (смотрит на северо-восток)

Как и острова, горные хребты, окружающие город, в том числе скалы на переднем плане, выглядят так же, как и сейчас. К югу (справа) от города находится остров Сёдермальм, где группа зданий (см. изображение южных городских ворот выше) выстроилась вдоль берега, называемого Транбодарна использовались для сжигания поезд масло (например, тюленький жир). Круглое здание на восточном конце Седермальма было холмом виселицы. Как изображено на картине, он использовался исключительно для мужчин (женщины были обезглавлены). Виселица оставалась там до конца 17 века, когда ее перенесли в нынешнюю Hammarbyhöjden к югу от исторического центра города.^[48]

Halo дисплей

Деталь картины, изображающая небо в центре. зенит. солнце в правом верхнем углу.

Ореол, изображающий несколько различных явлений, возможно, присутствующих на картине: Два Солнечные собаки (яркие пятна), паргелический круг (горизонтальная линия), a Ореол 22 ° (кружок) и верхняя касательная дуга.
Синди МакФи, NOAA, Декабрь 1980 г.

Хотя картина, возможно, является самым старым реалистичным изображением явление ореола - почти на век старше Кристоф Шайнерзнаменитое наблюдение ореола над Римом в 1630 году.^[51] - явление, видимо, не было полностью изучено. Изображение содержит несколько явных неверных толкований и несколько особенностей. В частности, как и многие другие ранние изображения нимбов,^[52] картина изображает серию событий, происходящих в течение нескольких часов, и последовательно предпочитает идеальные круги, а не эллипсы.

Перистый волокнистый (в центре) и Cirrus uncinus (Нижний)

Произведение искусства, созданное в духе дунайской школы.^[53] (видеть Возможные прототипы над), Vädersolstavlan имеет реалистичные изображения перистые облака и небо отображается правильно, оно становится ярко-синим около горизонт к темно-синему рядом зенит. Однако тени в нижней половине картины, кажется, предполагают, что солнце находится на западе - даже оставляя южные фасады в тени - что неверно, поскольку исторические источники утверждают, что событие длилось с 7 до 9 часов утра.^[54] В отличие от города под ним, явление ореола изображено вертикально в рыбий глаз перспектива с большим кругом в центре зенит (как в решении для трассировки лучей выше).^[55]

На картине настоящее солнце - желтый шар в правом верхнем углу, окруженный вторым кругом. Большой круг, занимающий большую часть неба, - это паргелический круг, параллельные горизонту и расположенные на той же высоте, что и солнце, как его изображает картина. На самом деле это обычный ореол, хотя изображенный полный круг встречается редко. Такие паргелические круги вызваны горизонтально ориентированными пластинчатыми кристаллами льда, отражающими солнечные лучи. Чтобы появился полный круг, солнечные лучи должны отражаться как внутри, так и снаружи.^[56]^[57]Круг, окружающий солнце, представляет собой Ореол 22 °, как следует из названия, расположен в 22 ° от Солнца. Хотя картина изображает его примерно так, как обычно, он должен быть расположен по центру солнца и неуместен на картине.^[58]Пара дуг, обрамляющих ореол 22 ° и пересекающих друг друга, скорее всего, неверная интерпретация ограниченный ореол. Пока солнце еще низко, оно начинается с V-образной формы. верхняя касательная дуга который постепенно превращается во что-то похожее на разворачивающиеся крылья чайки. Когда солнце восходит, в редких случаях оно окончательно соединяется с нижняя касательная дуга чтобы сформировать эллипс, который смыкается с описанным ореолом 22 °.^[59]

В Солнечные собаки или же Пархелияна картине, ошибочно прикрепленной к неверно истолкованным дугам описанного нимба, довольно часто встречаются оптические явления, которые появляются, когда солнечный свет преломленный к шестиугольник кристаллы льда формирование циррус или же перисто-слоистые облака. Когда солнце еще низкое, они расположены на ореол 22 °, как их чаще всего наблюдают, и по мере восхода солнца они перемещаются в сторону от ореола 22 °.^[60] В редких случаях они действительно могут достичь ограниченного ореола. Как изображено на картине, солнечные псы расположены посередине между нимбом 22 ° и ограниченным нимбом, и, если предположить, что они правильно визуализированы, солнце должно было быть расположено примерно на 35-40 ° над горизонтом (как в симуляции над).^[61]^[62]

Неразборчивая дуга в правом нижнем углу может быть неправильно истолкована и неуместна. инфралатеральная дуга отсутствует его зеркальный двойник. Эти явления, однако, редки и возникают только тогда, когда солнце опускается ниже 32 °. Их форма быстро меняется с восходом солнца, и, поскольку картина, скорее всего, не изображает какой-либо конкретный момент, невозможно сделать какие-либо выводы из загадочной формы на картине.^[63]

А околозенитная дуга

Паргелий 120 ° (вверху) и антигелий (внизу) с картины

А Паргелий 120 °

Форма полумесяца в центре неба очень похожа на околозенитная дуга, которая параллельна горизонту, но с центром и расположена около зенит. Однако они образуются только тогда, когда солнце находится ниже чем 32,2 °, и они наиболее яркие, когда солнце расположено под углом 22 °, что не согласуется с другими ореолами, изображенными на картине. Кроме того, одна из самых ярких особенностей околозенитных дуг - это их радужные цвета, а форма на картине совершенно лишена каких-либо цветов. Однако это не полный круг (см. Керн дуга), и он обращен к солнцу, что является правильным свойством для этого явления.^[64]

Белое пятно в нижней левой части пархелического круга, напротив Солнца, должно быть антигелий, яркий ореол всегда находится в антисолнечная точка. Большинство ученых убеждены, что антелии возникают в результате схождения нескольких гало-дуг (от которых нет следов на картине), и поэтому их не следует рассматривать как независимый ореол. Другие исследователи считают, что кристаллы в форме столбцов могут вызвать явление, которое объясняет созвездие на картине.^[65]

Наконец, могут быть прекрасно изображены небольшие голубоватые точки по бокам антигелия. 120 ° паргелия. Эти ореолы образованы теми же горизонтально ориентированными кристаллами льда, которые образуют солнечные псы и паргелический круг. Они возникают в результате многократных внутренних отражений солнечных лучей, попадающих на шестиугольную верхнюю поверхность и выходящих через нижнюю.^[66]

Navigation