WikiDer > Ваджрасана, Бодх Гая - Википедия
| Алмазный трон Ваджрасана | |
|---|---|
 Алмазный трон в Бодх Гая. | |
| Материал | Полированный песчаник |
| Период / культура | около 250 г. до н. э. |
| Обнаруженный | 24 ° 41′45 ″ с.ш. 84 ° 59′28 ″ в.д. / 24,695939 ° с.ш. 84,991211 ° в.Координаты: 24 ° 41′45 ″ с.ш. 84 ° 59′28 ″ в.д. / 24,695939 ° с.ш. 84,991211 ° в. |
| Место | Бодх Гая, Бихар, Индия |
| Текущее местоположение | Бодх Гая, Бихар, Индия |
  Алмазный трон | |
В Ваджрасана (IAST: ваджрасана; алмазный трон; Китайский 金剛 座 jīngāng zuò; тибетский རྡོ་ རྗེའ ི་ གདན་) - древняя каменная плита, расположенная под Дерево бодхи, прямо рядом с Храм Махабодхи в Бодх Гая. Считается, что плита была установлена в Бодхгайе императором Ашока из Империя Маурьев между 250-233 гг. до н. э.,[1] в том месте, где Будда получил просветление около 200 лет назад.[2]
Ваджрасана - это бодхиманда (бодхимана; сиденье или же платформа просвещения) Гаутамы Будды.[3] Будучи местом, где Гаутама Будда достиг освобожденияВ тибетских текстах также используется термин ваджрасана для обозначения самого Бодхгая.[4]
В пустой тронне только в Бодх-Гайе, был средоточием преданности в раннем буддизме, который рассматривался как Cetiya или символическая реликвия. Он не предназначался для заселения, но служил символом пропавшего Будды. Древние изображения показывают преданных, преклонивших колени в молитве перед ним, как они это делают до сих пор.
Трон
Открытие
Ваджрасана вместе с остатками древнего храма, построенного Ашокой, была раскопана археологом. Александр Каннингем (1814-1893), опубликовавший свое открытие и связанные с ним исследования Храм Махабодхи в его книге 1892 года Махабодхи, или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будда-Гайе.
Описание
Ваджрасана, сохранившаяся до наших дней, представляет собой толстую пластину полированного серого цвета. песчаник, 7 футов 10 дюймов в длину, 4 фута 7 дюймов в ширину и 6 дюймов в толщину. Вся верхняя поверхность была вырезана геометрическими узорами, круглыми в середине, с двойной рамкой из квадратов.[5]
_and_the_Sanchi_pillar_capital_(bottom).jpg)
_and_the_Sankissal_pillar_capital_(bottom).jpg)
Скульптурные украшения на Алмазном троне явно перекликаются с украшениями, найденными на Столпах Ашоки.[6] У Алмазного трона есть декоративная полоса, сделанная по бокам резных фигурок жимолость и гуси, который также можно найти на нескольких столпные столицы Ашоки,[7] такой как Рампурва столицы, а также голуби на рельефе спины, ныне скрытые от глаз.[5] Гуси (хамса), в частности, очень часто встречаются на колоннах Ашоки и могут относиться к преданным, стекающимся к вере.[1] Тот же трон также изображен на более поздних рельефах из Bharhut, датируемый примерно 100 г. до н. э.[8]
Длинный фриз спереди немного отличается и состоит из стилизованных лотосы с несколькими чашечка, чередуя с "пламенные пальметты немного более простой конструкции, чем сбоку. Довольно похожий дизайн можно увидеть и в потерянный фриз из Аллахабадский столб Ашоки.
Ваджрасана украшена резьбой со всех сторон, что позволяет предположить, что первоначальный храм, построенный Ашокой (бодхигрихой), был открыт со всех сторон. хаммия структура.[1] Небольшие статуи у подножия трона относятся к более позднему времени, вероятно, Кушан или же Гупта.[5]
Ашока
_at_the_Vajrasana.jpg)
Ваджрасана была построена Ашокой, чтобы отметить место, где Будда достиг просветления.[10] Считается, что Ашока посетил Бодх-Гайю около 260 г. до н.э., примерно через 10 лет своего правления, как объясняет его Рок-Эдикт номер VIII.[11] Он описывает свой визит в Бодх Гая, известный в древности как Самбодхи («просветление») или Ваджрасана («Ваджрасана»):[12]
В прошлом Деванамприи (Короли) отправлялись в так называемые увеселительные туры.
Во время этих (туров) охота и другие подобные удовольствия (наслаждались).
Когда король Деванамприя Приядарсин был помазан десять лет, он пошел Самбодхи.
Поэтому здесь проводились экскурсии по нравственности.
В этих (турах) происходит следующее, (а именно) посещение Шраманы и Брахманы и делать подарки (им), посещать престарелых и поддерживать (их) золотом, посещать людей страны, обучать (их) нравственности и расспрашивать (их) о морали, как это подходит для этого (случая).
Этот второй период (правления) царя Деванамприи Приядаршина становится еще более приятным.
— 8-й мажорный рок-эдикт. Перевод сделан Э. Хульцш. Надписи Ашоки стр.36-37. Всеобщее достояние.
Тронная плита, датируемая времен Ашоки, была построена, когда Ашока основал первый храм Бодх Гая вокруг Дерево бодхи около 260 г. до н. э.[7] Первоначально трон был найден спрятанным за большим троном кушанского периода, и даже за большим, вероятно, из Пала период. Считается, что изначально Ваджрасана располагалась в нижней части оригинала. Дерево бодхи.[7] Плита сделана из полированного песчаника и датируется временами Ашоки.[7] Это старейшее известное архитектурное сооружение Бодх Гая.[7]
Рельеф Бхархута, иллюстрирующий Ваджрасану
Согласно надписанному рельефу Бхархута, относящемуся к Ваджрасане, оригинал Храм Махабодхи Асоки представлял собой открытый павильон, опирающийся на колонны. Посередине видна Ваджрасана, украшенная спереди четырьмя плоскими пилястрами. Позади Трона появляется ствол Древа Бодхи, который возвышается над зданием, а на каждой стороне Древа есть комбинированный символ Триратна и Дхармачакра, стоя на вершине короткого столба. С каждой стороны комнаты Ваджрасаны есть боковая комната в том же стиле. Вершина Трона украшена цветами, но фигуры Будды нет.[8]
На рельефе есть надпись: «Бхагавато Сакамунино Бодхо» («Бодхи (Древо) божественного»). Шакьямуни», или« Сияние Благословенного Шакьямуни »),[13] тем самым подтверждая значение рельефа.[8]
Характеристики
| Ваджрасана и ее основные компоненты, Храм Махабодхи, Бодх Гая (Ориентация спереди / сзади / вправо / влево, основанная на современном расположении трона.) | |
 Ваджрасана была заключена под массивную статую Будды. (задний фриз, сильно поврежден, видны голуби)  Открытие Ваджрасаны |
|
Смотрите также
Примечания
- ^ а б c Буддийская архитектура, Хуу Фуок Ле стр.240
- ^ Глобальная история архитектуры, Фрэнсис Д. К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитья Пракаш, John Wiley & Sons, 2017 г. стр. 570ff
- ^ Басвелл младший и Лопес младший 2013, Вход для бодхиманы.
- ^ Басвелл младший и Лопес младший 2013, Вход в ваджрасану.
- ^ а б c Александр Каннингем, Махабодхи, или великий буддийский храм под деревом Бодхи в Будда-Гайе стр.19 Текст в общественном достоянии
- ^ Аллен, Чарльз (2012). Ашока: В поисках пропавшего императора Индии. Маленькая коричневая книжная группа. п. 133. ISBN 9781408703885.
- ^ а б c d е ж Буддийская архитектура, Huu Phuoc Le, Grafikol, 2010 стр.240
- ^ а б c Махабодхи, Каннингем стр. 4ff Текст в общественном достоянии
- ^ Махабодхи, Каннингем стр. 4ff
- ^ «Ашока действительно построил Алмазный трон в Бодхгае, чтобы заменить Будду и отметить место его просветления» в книге «Глобальная история архитектуры», Фрэнсис Д. К. Чинг, Марк М. Джарзомбек, Викрамадитья Пракаш, John Wiley & Sons, 2017 стр. 570ff
- ^ Асока, издательство Mookerji Radhakumud Motilal Banarsidass, 1962 г. стр.18
- ^ Указы царя Асоки, перевод на английском языке дост. С. Дхаммика, 1994 г. [1]
- ^ Леошко, Дженис (2017). Священные следы: британские исследования буддизма в Южной Азии. Рутледж. п. 64. ISBN 9781351550307.
Рекомендации
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Ваджрасана, Бодх Гая. |
- Басвелл младший, Роберт Э.; Лопес-младший, Дональд С. (2013). Принстонский словарь буддизма. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400848058.CS1 maint: ref = harv (связь)