WikiDer > Виктор Премасагар
П. Виктор Премасагар, CSI | |
---|---|
Преосвященный | |
Церковь | Церковь Южной Индии |
Епархия | Медак |
Избранный | 1983 |
В офисе | 1983–1992 |
Предшественник | Б. Г. Прасада Рао |
Преемник | Б. П. Сугандхар |
Заказы | |
Рукоположение | кФрэнк Уиттакер |
Освящение | 1983 кИ. Джесудасон |
Классифицировать | Епископ |
Личная информация | |
Имя при рождении | Педди Виктор Премасагар |
Родившийся | Дадгаон, Телангана | 14 октября 1927 г.
Умер | 1 декабря 2005 г. Больница Святого Иосифа, Гунтур, Андхра-Прадеш | (78 лет)
Похороненный | Кантонмент Секундерабад |
Национальность | Индийский |
Номинал | христианство |
Род занятий | Священство |
Предыдущий пост | Генеральный секретарь, Синод Церкви Южной Индии, Ченнаи, (1980–1983), главный, Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад (1973–1980), профессор Ветхий Завет, Христианский теологический колледж Андхра, Секундерабад (1966–1980) |
Образование | Б. Д., М.А., Кандидат наук. |
Альма-матер | Христианский колледж Андхра, Гунтур (Андхра-Прадеш), Объединенный теологический колледж, Бангалор (Карнатака), Вестминстерский колледж, Кембридж (Англия), Колледж Святой Марии, Файф (Шотландия) |
Виктор Премасагар (1927 г. в Медак - 2005 г. в Гунтур) был четвертым преемником Фрэнк Уиттакер в качестве Епископ в Медаке. Он был индийским церковником и Ветхий Завет ученый, внесший большой вклад в Ветхий Завет и в область Теология. Статьи Премасагара появились в Разъяснительные времена (1966),[1] то Vetus Testamentum (1966),[2] то Международное обозрение миссии (1972),[3] то Индийский журнал теологии (1974), и цитируется в основных работах, относящихся к теме Обещать[4][5] в Библия и критические работы по Псалмы LXXX[6][7] и иврит слово HOQ[8][9] в Танах.
Премасагар был пастором из Церковь Южной Индии которые ухаживали за сельскими общинами в Епархия Медак на севере Телангана до 1961 года, когда он стал учителем семинарии в Дорнакал а затем переехать в Раджамандри и позже Секундерабад в 1972 г. и преподавал Ветхий Завет. В 1980 году Церковь Южной Индии отозвала Премасагара, чтобы тот взял на себя обязанности служителя, и назначила его генеральным секретарем Синод Церкви Южной Индии на своей XVII сессии Тамбарам. В 1983 году Премасагар стал епископ и впоследствии Модератор Синода Церкви Южной Индии в течение двух последовательных двухлетних периодов: 1988–1990 и 1990–1992.[10]
Ранние годы
Премасагар родился в Медак и был воспитан христианином в нынешней Церковь Южной Индии. Помимо древних Индийские эпосыего детство было наполнено историями из Библии. В предисловии к Обещание в повествованиях предковВ своей докторской диссертации Премасагар упомянул библейские истории, которые его мать рассказывала в детстве, и обещание, которое они дали. Он закончил школу Уэсли в Секундерабад. Примерно в это же время он учился божественность.
Он закончил учебу в колледже с вековой давности. Андхра-христианский колледж (под Университет Андхра), Гунтур. Среди его современников были N.T. Рама Рао[11] (киноактер, позже главный министр Андхра-Прадеш) среди других. Премасагар занимался легкой атлетикой. Футбол и теннис его любимый вид спорта.
Духовные исследования
Выпускник: Карнатака
Виктор пошел в Объединенный теологический колледж в Бангалор и учился духовность в 1950-1954 гг.[12] и взял его Бакалавр богословия в 1955 г. на последующем созыве Сенат Серампурского колледжа (университет) во время Регистрации Rev. Уильям Стюарт. В то время как в UTC, Бангалор, те, кто учится в этот период, включают Г. Соломон, В. С. Самуэль, Э. С. Джон, Самуэль Амиртам, Н. Д. Анандарао Самуэль, К. Д. Джатанна, К. Э. Свамидасс, Г. Б. Девасахаям, среди прочего.
Аспирантура: Англия
Со временем его отправили в Кембриджский университет где он специализировался на изучении Ветхий Завет учился в 1964-1966 гг.[13] в Вестминстерский колледж, Кембридж (аффилированный[14] к Кембриджский университет) и был награжден Cambridge Tripos.
Докторская: Шотландия
В 1969 году Совет управляющих ACTC предоставил ему учебный отпуск, в который Премасагар уезжал. Сент-Эндрюсский университет, Шотландия для дальнейших исследований в Ветхий Завет и учился в Колледж Святой Марии между 1969-1972 гг.[13] и руководствовался Уильямом Маккейном, а Дж. Д. Мартин был награжден Кандидат наук. посредством Сент-Эндрюсский университет на основе его диссертации под названием Тема обетования в патриархальных повествованиях.[4]
Церковное служение
Пастор
После посвящения Премасагара в сан Пресвитер, он стал пастырем приходов в Сиддипет, Манчериал, Соан и Шанкарампет.
Учитель
Премасагар сначала преподавал в Теологическом колледже Андхра Юнион (AUTC), Дорнакал между 1961-1964 гг.[13] и другие его коллеги включали Эрик Дж. Лотт а позже он уехал на профильные занятия в Англия. К этому времени АВТК совместно с Лютеранским богословским колледжем, Раджамандри и Баптистская теологическая семинария, Какинада сформировал Христианский богословский колледж Андхры в 1964 году. К тому времени, когда Премасагар вернулся с учебы в 1966 году,[13] его назначили преподавать в новом учреждении в речном городке Раджамандри.
Снова между 1969-1972 гг.[13] после периода учебного отпуска он вернулся в ACTC, чтобы продолжить преподавание, и стал его вторым директором в 1973 г. У. Д. Коулман. По приглашению от Вартбургская духовная семинария, Дубьюк, Айовав Соединенных Штатах Америки он взял академический отпуск в ACTC, чтобы преподавать там в течение года. По его возвращении совет управляющих с удовольствием продлил срок полномочий еще на два срока: 1973–1976 и 1977–1980. Дэвид, а Новый Завет ученый, сменивший Премасагара на посту директора ACTC.
Премасагар раньше учил Ветхий Завет и Иврит язык на Христианский богословский колледж Андхры, сначала в Раджамандри а затем в Секундерабад и со-факультет включены У. Д. Коулман[15] и М. Видьянандам.[15] К 1973 году однокурсник Премасагара по колледжу Г. Соломон,[16] Преподаватель Ветхого Завета в Баптистском богословском колледже Рамаяпатнам присоединился к факультету, также преподавая Ветхий Завет. К 1977 г. Г. Бабу Рао,[17] Учитель Ветхого Завета в Серампурский колледж, Серампур перешел в училище.[18]
Синод и епископство
Синод
- Генеральный секретарь
Продолжая работать в АКТС, был избран заочно.[13] в качестве генерального секретаря Синод Церкви Южной Индии на своей XVII сессии Тамбарам в 1980 г.
- Заместитель модератора
В ходе ХХ сессии Синод Церкви Южной Индии состоится в Тривандрам в 1986 году Премасагар был избран заместителем модератора.
- Модератор
В ходе XI сессии Синод Церкви Южной Индии проходивший 13–18 января 1988 г. в г. Мадурай, он был избран[19] в качестве модератора Церковь Южной Индии.
Епископство
Позже, в 1983 году он был избран Епископ-ин-Медак, Крупнейшая в Азии Англиканский епископство. Именно в это время были разработаны и применены на практике методы коренных народов для сбора средств от местных общин для поддержки церковных программ, которые имели большой успех. Он сыграл важную роль в быстром развитии церкви - как в общине, так и в ее общественной деятельности.
Что касается учебных заведений в епархии Медак, школы были адаптированы к современным тенденциям, чтобы противостоять изменяющейся модели. Георгиевская гимназия, Колледж Уэсли и другие учебные заведения были модернизированы во время правления Премасагара.
В 1983 году Елизавета II Соединенного Королевства пришли к Хайдарабад. 20 ноября 1983 года королева отметила 36-ю годовщину свадьбы в церкви Святой Троицы в Боларуме, Секундерабад.[20] Церковную службу возглавили епископ Премасагар и его коллеги-служители преподобный Б. Прабхакар Рао и преп. Б. П. Сугандхар, настоящее Епископ-ин-Медак и модератор CSI.
Ламбетская конференция
Епископы Церкви Южной Индии приглашены на десятилетний Ламбетская конференция проводился в Ламбетский дворец, место Архиепископ Кентерберийский В Лондоне. Преподобный Премасагар посетил одиннадцатую и двенадцатую конференции в 1978 и 1988 годах соответственно.
Другие начинания
Библейское общество Индии
Премасагар был переводчиком Библейское общество Индии (BSI) в своей Программе перевода Библии на общий язык телугу с 1970-х годов. Он возглавлял переводческий комитет Библейское общество Индии Вспомогательный штат Андхра-Прадеш до 1990-х годов, а затем последовал преподобный Г. Бабу Рао, его коллега по ACTC. Премасагар также был президентом Библейского общества Индии со штаб-квартирой в Бангалор с 1988 по 1994[21] и долгое время продолжал быть членом Трастовой ассоциации Индийского библейского общества.
Отставка
После ухода из епископства, преп. Райдер Деваприям, Епископ - в - Нандьял и бывший коллега преподобного Премасагара, когда он работал в ACTC, сменил его на посту модератора, пока преподобный. Б. П. Сугандхар, Пресвитер - ответственный за Церковь Святого Иоанна Крестителя, Секундерабад стал Епископ-ин-Медак.
После выхода на пенсию Премасагар провел около года в Пресвитерианская церковь Уэльса как приглашенный[22] По возвращении в Индию Премасагар преподавал в ACTC на полставки. Позже его пригласил доктор К. Раджаратнам,[23] Директор Гурукульский лютеранский теологический колледж, Ченнаи обучать и направлять докторантов и был почетным профессором Ветхого Завета.
В 2000 году Премасагар согласился стать директором Библейский колледж Вефиль, Гунтур,[24] где он преподавал до своей смерти в больнице Св. Иосифа в Гунтуре 1 декабря 2005 года.[25]
Работы и наследие
Исследования Премасагара публиковались в научных журналах, в том числе Vetus Testamentum и Индийский журнал теологии. В его честь написаны эссе (фестивальный сбор) в память о его шастипурти (завершение шестидесяти лет) и внесен в книгу под редакцией Х. С. Уилсон озаглавленный Церковь в движении: Очерки в честь Виктора Премасагара[18] который был рассмотрен в 1990 году Джорджем Пеком в Международный обзор миссионерских исследований.[26] и большинство его сочинений до этого момента составили[18] его коллегой, Rev. Г. Бабу Рао,[18] CBCNC, появилась в приложении к fetschrift.
- 1966, Примечание к псалму lxxx,[1]
- 1966, Примечание о HOQ в Ветхом Завете,[2]
- 1972, Кризис ради теологии спасения!,[3]
- 1974, Богословие обетования в патриархальных повествованиях,[27]
- 1976, Обзор литературы о пастырском служении, опубликованной в Индии за последние двадцать пять лет[28]
- 1976, Он опустошил Себя - Библейские исследования об Иисусе Христе освобождают и объединяют,[29]
- 1977, Библейская концепция праведности и индийский контекст,[30]
- 1992, Боги наших отцов - к теологии индийского религиозного и культурного наследия[31]
- 1994, Ванапрастхасрама Дхарма: программа обновления и религии,[32]
- 2000, Обещание в повествованиях предков: тема ранних еврейских традиций,[33]
- 2000, Evangelium Dei: парадигма миссии для нового глобального видения,[34]
- 2002, Дневник с толкованием епископа - опыт Индии в переводе и толковании некоторых библейских отрывков,[35]
- 2004, Богословие обращенного: вклад в индийское христианское богословие из культурного и религиозного наследия Индии,[36]
- 2005, Иаков у Джаббока: борьба, приводящая к трансформации опыта,[37]
Профессиональные и академические ассоциации | ||
---|---|---|
Предшествует Джозеф Патрапанкал, CMI[38] 1972-1973 | Президент,[38] Общество библейских исследований в Индии 1974-1975 | Преемник Мэтью Велланикал, Католическая церковь Сиро-Малабар[38] 1976-1977 |
Учебные кабинеты | ||
Предшествует Сарал К. ЧаттерджиМиряне 1975-1977 | Президент, Сенат Серампурского колледжа (университет), Серампур 1977–1983[39] | Преемник К. Д. Джатанна, CSI 1984-1986 |
Академические офисы | ||
Предшествует У. Д. Коулман, AELC, У. П. Пири, AELC 1964-1973 | Главный, Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад 1973–1980 | Преемник К. Давид, CBCNC 1980-1986 |
Предшествует У. Д. Коулман, AELC 1964-1981 | Учитель - в - Ветхом Завете, Христианский богословский колледж Андхры, Секундерабад 1966–1980 | Преемник Г. Бабу Рао, CBCNC[18] 1977-1998 |
Другие офисы | ||
Предшествует Д. Л. ГопаларатнамМиряне 1978–1980[40] | Генеральный секретарь, Синод Церкви Южной Индии, Ченнаи 1980–1983 | Преемник М. Азарайя, CSI[40] 1983–1988 |
Религиозные титулы | ||
Предшествует Б. Г. Прасада Рао, CSI[40] 1976–1981 | Епископ в Медак, Медак 1983–1992 | Преемник Б. П. Сугандхар, CSI[40] 1993–2009 |
Предшествует Сундар Кларк, CSI[40] 1982–1986 | Заместитель модератора. Синод Церкви Южной Индии, Ченнаи 1986–1988 | Преемник Д. Потираджулу, CSI[40] 1988–1990 |
Предшествует И. Джесудасон, CSI[40] 1982–1988 | Модератор Синод Церкви Южной Индии, Ченнаи 1988–1992 | Преемник Райдер Деваприам, CSI[40] 1992 |
Почетные звания | ||
Предшествует Р. С. Бхандаре, CNI 1982-1988[21] | Президент, Библейское общество Индии, Бангалор 1988-1994 | Преемник Роберт Р. Канвилл, TBCU 1994-2000 |
Смотрите также
- Телугу христианин
- Biblia Hebraica Stuttgartensia, Латинская Вульгата
- Библейская критика, Критика формы
- Преподобный доктор Герхард фон Рад, Преподобный д-р. Клаус Вестерманн, Доктор Клаус Кох
- Grammar School Святого Георгия (Хайдарабад)
Рекомендации
- ^ а б П. Виктор Премасагар, Примечание к псалму lxxx в Разъяснительные времена, Volume 76, 1965-1966, pp.294-295.[1]
- ^ а б П. Виктор Премасагар, Заметка о Ветхом Завете, Vetus Testamentum, Volume 16, Issue 3, pp.358 - 361, 1966. [2]
- ^ а б П. Виктор Премасагар, Кризис ради теологии спасения!, в Международное обозрение миссии, Том 61, 1972, стр 61-66.[3]
- ^ а б П. Виктор Премасагар, Тема обетования в патриархальных повествованиях, Сент-Эндрюсский университет, 1972. Цитируется по: Лоуренс А. Тернер, Анонсы сюжета в Книге Бытия, Wipf and Stock, Юджин, 2007, стр.196.[4]
- ^ Вальтер Кайзер-младший, Божий план обетования: библейское богословие Ветхого и Нового Заветов, Зондерван, Гранд-Рапидс, 1978, стр.53.[5]
- ^ Джон Голдингей, Псалмы: Псалмы 42-89, Baker Academic, Гранд-Рапидс, 2007 г., стр. 540.[6]
- ^ Франк-Лотар Хоссфельд, Эрих Зенгер, Линда М. Мэлони, Клаус Бальцер, Псалмы 2: Комментарий к псалмам 51–100, Fortress Press, Миннеаполис, 2005 г., стр.308. []
- ^ Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, Том 79, 1967, с.110.[7]
- ^ Х. Мушинский, Fundament, Bild und Metapher в Den Handschriften Aus Qumran, Папский библейский институт, Рим, p.vi. [8]
- ^ Прежний епископ скончался, Индуистский, 12 декабря 2005 г.
- ^ Спустя год после посвящения Премасагара в Епископ в Медаке, его однокурсник Шри Н. Т. Рама Рао стал Главный министр. Вскоре было организовано посещение Кафедрального собора в Медаке, за которым последовала общественная встреча на церковном подворье - фотоизучение из архива епископа.
- ^ К. М. Хивале (Составлено), Справочник Объединенный теологический колледж 1910-1997, Бангалор, 1997. Студенты, окончившие диплом колледжа, с.25.
- ^ а б c d е ж Церковь Южной Индии Епархия Медак, Виктору Премасагару вручено прощальное обращение, 1992.
- ^ Аффилирован через Кембриджская теологическая федерация
- ^ а б Талатоти Пуннайя, Мои воспоминания, служение и послание - 60 лет жизненного опыта 1950-2010, Самостоятельно опубликовано автором, Какинада, 2010, стр. 11, 12, 18, 23, 33.
- ^ Основы: баптистский историко-теологический журнал, Тома 11-12, 1968, стр 318-319. [9]
- ^ История Серампура и его колледжа, Совет колледжа Серампура, Серампур (четвертое издание), 2005 г., стр.92.[10]
- ^ а б c d е Х. С. Уилсон (Отредактировано), Церковь в движении: Очерки в честь Виктора Премасагара, Христианское литературное общество, Мадрас, 1988 г., стр. Vi. [11]
- ^ CSI Church.NET [12] Грустные новости
- ^ Церковь Святой Троицы [13] Визит королевы
- ^ а б Г. Д. В. Прасад, Чирандживи Дж. Нирмал, Представляя слово: перспектива XXI века, Библейское общество Индии 1811-2011, Библейское общество Индии, Бангалор, 2000 г. (исправленное издание 2011 г.), стр.115. [14]
- ^ Пресвитерианская церковь Уэльса
- ^ Гурукульский лютеранский теологический колледж [15] Страница директора
- ^ Библейский колледж Вефиля, О нас
- ^ Индуистский [16] 12 декабря 2005 г.
- ^ Джордж Пек, Рецензия на книгу о церкви в движении в Международный обзор миссионерских исследований, Том 14, Выпуск 2, 1990.[17]
- ^ П. Виктор Премасагар, Богословие обетования в патриархальных повествованиях, в Индийский журнал теологии, Том 23.1–2, январь – июнь 1974 г., стр.112–122.[18]
- ^ П. Виктор Премасагар, Обзор литературы о пастырском служении, изданной в Индии за последние двадцать пять лет в Индийский журнал теологии, Том 25.3-4, июль-декабрь 1976 г., стр. 148-158.[19]
- ^ П. Виктор Премасагар, Он опустошил Себя - Библейские исследования об Иисусе Христе освобождают и объединяют, Общество христианской литературы, Ченнаи, 1976. [20]
- ^ "Библейская концепция праведности и индийский контекст в Индийский журнал теологии, Том 26.3-4, июль-декабрь 1977 г., стр.105-110.[21]
- ^ П. Виктор Премасагар, Боги наших отцов - к теологии индийского религиозного и культурного наследия в Даянандане Фрэнсисе и Франклине Дж. Баласундараме (под редакцией), Азиатские выражения христианской приверженности, Христианское литературное общество, Мадрас, 1992, стр.137.146.
- ^ П. Виктор Премасагар, Ванапрастхасрама Дхарма: программа обновления и религии как реализация для пенсионеров, в Бангалорский теологический форум, Тома 26-27, 1994. [22]
- ^ П. Виктор Премасагар, Обещание в повествованиях предков: тема ранних еврейских традиций, Общество христианской литературы, Ченнаи, 2000. [23] Книги по христианству в Индии, индуизму и индийской культуре и истории. Проверено 23 апреля 2006 года.
- ^ П. Виктор Премасагар, Evangelium Dei: парадигма миссии для нового глобального видения, Экуменический христианский центр, Бангалор, 2000.[24]
- ^ П. Виктор Премасагар, Дневник с толкованием епископа - опыт Индии в переводе и толковании некоторых библейских отрывков, Общество христианской литературы, Ченнаи, 2002.[25] В архиве 4 июня 2004 г. Wayback Machine
- ^ П. Виктор Премасагар, Богословие обращенного: вклад в индийское христианское богословие из культурного и религиозного наследия Индии в Индийский журнал теологии, Том 46.1-2, 2004 г., стр. 53-58.[26]
- ^ П. Виктор Премасагар, Иаков у Джаббока: борьба, приводящая к трансформации опыта, в Обзор Национального совета церквей, Том 125, 2005 г., стр. 445 и далее.[27]
- ^ а б c Пт. Макс Гонсалвес (под редакцией), Справочник Общества библейских исследований в Индии, 1998 г..
- ^ Президенты сената
- ^ а б c d е ж грамм час К. М. Джордж, Церковь Южной Индии: жизнь в союзе, 1947–1997 гг., Совместно опубликовано Индийским обществом содействия христианскому знанию и Christava Sahitya Samithi, Tiruvalla, 1999. [28]