WikiDer > Вишнупрасад Триведи
Вишнупрасад Триведи | |
|---|---|
| Родился | Вишнупрасад Ранчодлал Триведи 4 июля 1899 г. Умрет, Гуджарат |
| Умер | 10 ноября 1991 г. (92 года) |
| Псевдоним | Прерит |
| оккупация | писатель, литературный критик |
| Язык | Гуджарати |
| Национальность | Индийский |
| Образование | Магистр |
| Альма-матер | Гуджаратский колледж |
| Известные работы |
|
| Известные награды |
|
| Подпись |  |
| Академическое образование | |
| Академическая работа | |
| Докторанты | Джаянт Патхак |
Вишнупрасад Ранчодлал Триведи (4 июля 1899 г. - 10 ноября 1991 г.) Гуджарати литературный критик из Индии.
Ранние годы
Триведи родился в Умрет, Гуджарат 4 июля 1899 г. После обучения в различных учреждениях, в том числе Борсад, Тасра, Кападвандж и Надиад, он поступил в 1916 году из государственной средней школы Надиада и был принят в Гуджаратский колледж, Ахмадабад. В колледже Гуджарата он учился Анандшанкар Дхрув. Он получил степень бакалавра искусств в 1920 г. санскрит и другие предметы английского языка. Он получил степень магистра искусств в 1923 году, специализируясь на санскрите и гуджарати. В 1921 году он поступил в Художественный колледж МТБ в г. Сурат.[1]
Южный университет Гуджарата присвоил ему степень доктора литературы в 1971 году.[2][1]
Работает
Триведи был вдохновлен западной литературой и критиками, такими как Кольридж и Мэтью Арнольд и писатели гуджарати, включая Говардханрам Трипати и Анандшанкар Дхрув. Он писал под своим псевдонимом Прерит. Его главными интересами были лингвистика, поэтика и философия.[2][1]
Он опубликовал свою первую критическую статью о Сарасватичандра, роман Говардханрама, 1924 г. Вивечанаего первый сборник критики был опубликован в 1939 г. 1939 г. на гуджарати Вангмайни Самикша (1939), Parishilan (1949), Ахегита (1957), Упаян (1961), Сахитья Санспарша (1979) и Друмапарна (1982). Он читал лекции по Говардханрам Трипати в Университет Гуджарата в 1960 г., которые собраны как Говардханрам: Чинтак не Сарджак (1962), в котором он обсуждал и оценивал стиль Говардханрама Трипати и его взгляд на философию жизни в контексте своих работ. Сарасватичандра и Снехамудра. Друмапарна (1982) и Аашаряват (1987) представляют собой сборники его эссе.[2][1]
Его Арвачин Чинтанатмак Гадья (Современная рефлексивная проза) представляет собой сборник из пяти лекций, прочитанных им в Бомбейском университете в серии лекций Таккара Вассонджи Мадхавджи в 1946 году. Том содержит обсуждение романтических тенденций в современной гуджаратской литературе. Эти лекции оценивают основы рефлексивной мысли в прозе гуджарати, написанной в 1844 и 1905 годах нашей эры. В этих лекциях он суммировал и обсудил мысли всех основных мыслителей гуджарати из Дургарам Мехта к Анандшанкар Дхрув.[3]
Награда
Он получил Премия Сахитья Академи в 1962 году за его работу Упаяна (1961) и Нармад Суварна Чандрак в 1945 году за его работу Parishilan (1949). Он также получил Ранджитрам Суварна Чандрак в 1944 г. и Сахитья Гаурав Пураскар в 1983 г. В 1974 г. Сахитья Академи наградил его общение.[2][1]
использованная литература
- ^ а б c d е "સવિશેષ પરિચય: વિષ્ણુપ્રસાદ ત્રિવેદી, ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદ". Гуджаратский сахитья паришад (на гуджарати). Получено 23 октября 2017.
- ^ а б c d Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: от Сасая до Зоргота. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 4399. ISBN 978-81-260-1221-3. Получено 23 октября 2017.
- ^ Джавери, Мансукхлал Маганлал (1978). История гуджаратской литературы. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 179–180. OCLC 639128528.
