WikiDer > Уильям Адамс (автор) - Википедия
Уильям Адамс (1814–1848), Церковь Англии священнослужитель и автор христианских аллегории популярный в Британии в 19 веке.
биография
Адамс был членом старого Уорикшир семья, будучи вторым сыном мистера Сержанта Адамса, от его брака с мисс Элиза Нэйшн, дочерью известного банкира Эксетера. Он получил образование в Итон и Оксфорд, а между окончанием школы и поступлением в университет был учеником доктора Джона Брасса, автора книги Греческий Градус Брасса, который впервые оценил его большие способности. Он получил должность почтмейстера в Мертон, а в 1836 г. первый класс степень, его старший брат получил аналогичное отличие восемнадцать месяцев назад.[1]
В 1837 году он стал товарищем и наставником своего колледжа, а в 1840 году викарием Св. Петра-на-Востоке, Мертон, живший, как правило, на одного человека-резидента (а в настоящее время деконсервирован и является частью общества). St Edmund Hall. Со своим непосредственным предшественником в соборе Святого Петра, Уолтер Керр Гамильтон, и его непосредственный преемник, Эдмунд Хобхаус, Мистер Адамс был очень интимным. Он всегда глубоко интересовался благополучием прихода и оставил нам интересный памятник своей должности в своем известном Предупреждения Страстной недели, цикл лекций, прочитанных в соборе Святого Петра в Страстная неделя, 1842. Весной этого года он поехал в Итон в качестве одного из экзаменаторов на стипендию Ньюкасла и, купаясь там, почти утонул и заболел сильнейшей простудой, которая, поразив его легкие, в конечном итоге оказалась смертельной. Была надежда, что несколько месяцев проживания в теплом климате восстановят его здоровье, и поэтому зиму 1842 года он провел в Мадейра. Но болезнь слишком укоренилась, чтобы ее можно было остановить, и он отказался от жизни, поселившись в Bonchurch, Остров Уайт. Здесь он провел последние несколько лет своей жизни, усердно занимаясь своим пером и принимая участие во всех усилиях по улучшению духовного состояния своего района.[1] Он был в Бончерче, знаком с Элизабет пропала без вести Сьюэлл. Одним из его последних публичных действий было закладка фундамента новой церкви в Бончерче; и несколько месяцев спустя его останки были положены на кладбище старой церкви, где, по счастливому замыслу, на его могиле всегда покоилась «тень креста».[1]
Все аллегории Адамса были опубликованы, когда он был практически умирающим. Тень креста, написано в Arborne Cottage, недалеко от Чертсилетом 1842 г. Далекие холмы в 1844 году. Их цель заключалась в том, чтобы показать преимущества крещеного христианина и опасность утраты этих привилегий. Его следующая работа, Падение Креза, был менее успешным; нет, согласно Словарь национальной биографии (DNB), из-за любого падения в плане композиции, но потому, что выбор темы был менее удачным. Это просто английская версия истории о Геродот, с христианской окраской. Но его следующая постановка Дом старика, была самой успешной из всех его работ. DNB предполагает, что его успех основан на том факте, что его сцена была заложена в Undercliff, которую Адамс хорошо знал и любил, и которую он описал наиболее ярко. Сама по себе история представляет дополнительный интерес, поскольку она касается «старика», который изображается парящим на границе между здравомыслием и безумием, но исполненным истинных стремлений, которые его хранители были непонятны, когда известно, что отец автора много сделал для более внимательного отношения к душевнобольным. Эта история была особенно любима поэтом Вордсворт. В Посланники короля был написан в самые последние месяцы жизни Адамса. Его цель - проиллюстрировать опасность неправильного и благословение правильного использования денег; и в описании персонажей писатель показывает драматическую силу, которой он прежде не проявлял. Помимо произведений, носящих имя Уильяма Адамса, ему следует приписать еще два произведения: Черри Стоунз, или Чарльтонская школа, популярный среди мальчиков рассказ, законченный и отредактированный его братом, преподобным Генри Кадвалладером Адамсом, известным писателем; и Сильвио, аллегория, написанная раньше всех остальных, исправленная и опубликованная со скромным предисловием другим братом в 1862 году.[1]
Популярность аллегорий Адамса, которые, помимо того, что они прошли через множество изданий на английском языке, были переведены более чем на один современный язык, была несоразмерна их кажущейся незначительности. Обстоятельства их сочинения, несомненно, придают им оттенок романтического интереса - интереса, который распространяется на краткую карьеру их набожного и одаренного автора. Но помимо этого, согласно DNB, в них есть особое очарование, которое увлекает читателя и полностью отражает личный характер человека.[1]
Примечания
- ^ а б c d е Овертон, Дж. Х. (1885). "Адамс, Уильям (1814–1848), автор« Священных аллегорий ».'". Словарь национальной биографии Vol. я. Смит, Элдер и Ко. Получено 19 ноября 2009. Первая редакция этого текста доступна в Википедии:. Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
Рекомендации
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Адамс, Уильям (1814-1848)". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
