WikiDer > Уильям Эллисон Шимер

William Allison Shimer

Уильям Эллисон Шимер (1894-1983) был американским профессором философия. С 1932 по 1943 год он был первым редактором журнала Общество Фи Бета Каппалитературный журнал, Американский ученый. После пребывания на посту президента Мариетта Колледж, он провел последнюю часть своей жизни, преподавая в Гавайи и работая на Мировое Братство, международную организацию, основанную под эгидой Национальная конференция христиан и евреев.

Ранние годы

Шимер родился в Фрид, Западная Вирджиния в 1894 г., а в 1914 г. окончил Государственную педагогическую школу Гленвилля (ныне Государственный колледж Гленвилля) в Гленвилл, Западная Вирджиния. Продолжая свое образование, он «прошел через Гарвард".[1] В биографическом очерке 1945 года он описывался как «мальчик с фермы Западной Вирджинии, который осмелился поступить в Гарвардский университет всего с 50 долларами в кармане и недостаточными кредитами», а затем выполнил «четыре с половиной года ... время, когда он живет в неотапливаемой комнате, живет на еду на доллар в неделю и работает за 25 центов в час на всех видах работ, чтобы выжить ». В 1917 г. он получил А.Б. степень Гарварда.[2]

Впоследствии Шимер получил степень магистра от Университет Рочестера (1922), затем вторая степень магистра (1923) и Кандидат наук. (1925) из Гарварда,[3] где он написал свой диссертация на тему «История и актуальность концепции относительности».[1] Он преподавал философию в Штат Огайо и в Бакнелл, где он также занимал должность декана факультета.[3] Он познакомился со своей первой женой Эдит Ричмонд, когда учился в Гарварде, а она была студенткой. Рэдклифф ученик; согласно 1940 г. Житель Нью-Йорка профиль журнала, она была ответственна за его избрание на Фи Бета Каппа заочно пока он был далеко от Гарварда во время Первая Мировая Война.[1]

Фи Бета Каппа и Американский ученый

В 1930 году Шимер принял должность исполнительного секретаря Объединенного отделения Фи Бета Каппа. Он задумал идею Американский ученый как издание, собирающее научные работы для широкой аудитории, и он работал, чтобы заручиться поддержкой множества издателей и ученых, в конечном итоге получив одобрение Сената Фи Бета Каппа в сентябре 1931 года. Первый выпуск был выпущен в январе 1932 года. Шимер был редактор журнала 12 лет.[4] В 1943 году он ушел в отставку и пошел на службу в вооруженные силы.[5] и служил лейтенантом в ВМС США,[2] командование отрядом Программа обучения военно-морского колледжа V-12.[6]

Мариетта Колледж

После Второй мировой войны Шимер был избран президентом Мариетта Колледж в Огайо. Служа в период быстрого послевоенного роста, он работал над расширением набора учащихся и физического завода. Он нанял выдающегося швейцарского философа Фрица Марти, чтобы тот открыл в колледже факультет философии.[7]

Шаймер оказался втянутым в личные разногласия после того, как развелся со своей первой женой, а через год женился на Дороти Блэр, декане колледжа по делам женщин. Противоречие было освещено в национальных СМИ и в конечном итоге привело к решению попечительского совета в июле 1947 года отстранить его от должности, несмотря на выражения поддержки со стороны преподавателей, студентов и горожан.[2][8][9][10][11]

Гавайи и мировое братство

Шимер и его жена Дороти переехали на Гавайи в 1947 году, и он преподавал в Гавайский университет в Маноа.[6][12] Шимеры также стали участниками Мирового Братства (позже переименованного в Совет по Мировой Напряженности), международной организации, основанной под эгидой Национальная конференция христиан и евреев способствовать взаимопониманию между различными религиями и культурами. Они возглавляли азиатско-тихоокеанское отделение организации, провели несколько лет в Азии от его имени и редактировали ежеквартальный журнал. Братство.[13][14] Позже Шимер стал профессором и библиотекарем в колледже Мауна'олу, ныне закрытом.[15] общественный колледж рядом Paia, Мауи; он вышел на пенсию в 1968 году.[3]

Сочинения

Наряду со многими статьями за эти годы,[3] Шимер написал книгу под названием Сознательная глина: от науки через философию к религии, опубликованный в 1948 г. Сыновья Чарльза Скрибнера, в котором он выступал за существование Бога как «вечную всеобъемлющую реальность».[16]

Рекомендации

  1. ^ а б c «Пхи Бета Каппа», Житель Нью-Йорка, 8 июня 1940 г., стр. 11–12. (требуется подписка).
  2. ^ а б c "Уильям Эллисон Шимер (1945-1947)", Мариетта Колледж (дата обращения 19.05.2016).
  3. ^ а б c d "Шимер, Мойерс - выпускники года", Гленвилл Меркьюри, 16 апреля 1970 г.
  4. ^ Бетси Сондерс, Заметка по истории Американский ученый в Хирам Гайдн И Бетси Сондерс, ред. (1960). Американский ученый-читатель. Атенеум Пресс, переиздан Издатели транзакций 2012). стр. xvi-xx.
  5. ^ Трейси Шевалье (2012). Энциклопедия сочинения. Рутледж. п. 23. ISBN 978-1-135-31410-1.
  6. ^ а б «Доктор Уильям Шимер поступает на факультет: приглашенный профессор, не только хороший философ, но и опытный в изготовлении безделушек», Ка Лео О Гавайи, 10 октября 1947 г.
  7. ^ Джудит Баумрин (2015). Фриц Марти: иммигрант, биографические воспоминания. УПА. п. 73. ISBN 978-0-7618-6599-5.
  8. ^ «Президента колледжа просят уйти в отставку», Ассошиэйтед Пресс в Санкт-Петербург Таймс, 29 июля 1947 г.
  9. ^ "Prexy должен уйти, попечители повторяют", United Press International в Питтсбург Пресс, 30 июля 1947 г.
  10. ^ «Вдохновение для студентов», День, 30 июля 1947 г.
  11. ^ Образование: Вилли любит Дотти ", Время, 11 августа 1947 г. (требуется подписка).
  12. ^ «Жена профессора в восторге от расовой гармонии студентов», Ка Лео О Гавайи, 16 января 1948 г.
  13. ^ Моисей Юнг (1963). Отношения между религиями сегодня: руководство по политике и принципам. Brill Archive. С. 155–157. КАК В B000P0KDR0.
  14. ^ Мартин Эрдманн (2005). Строительство Царства Божьего на Земле: вклад церквей в общественную поддержку мирового порядка и мира, 1919-1945 гг.. Wipf и Stock Publishers. п. 142. ISBN 978-1-59752-135-2.
  15. ^ «Колледж Маунаолу», Развлечения Мауи, Ноябрь 2014 г.
  16. ^ Джон Гарднер, Уведомление о бронировании для Сознательная глина, Журнал Американской академии религии, Том XVII, Выпуск 3, стр. 211 (1949).