WikiDer > Вольфрам Эберхард

Wolfram Eberhard

Вольфрам Эберхард (17 марта 1909 г. - 15 августа 1989 г.) Заслуженный профессор в отставке из Социология на Калифорнийский университет в Беркли сосредоточен на Западный, Центральная и Восточноазиатский общества.

биография

Рожден в Потсдам, Германская Империя, у него был сильный семейный фон астрофизиков и астрономов.

Он преподавал широкий спектр курсов, специализирующихся на обществах и популярных культурах Западной, Центральной и Восточной Азии. Его особенно интересовало Китайский фольклор, популярная литература, Турецкая история, меньшинства и местные культуры в Китае и отношения между китайцами и народами Центральной Азии. Эберхард вошел Берлинский университет в 1927 году, где он сосредоточил свое внимание на классической китайской и социальной антропологии. Поскольку Берлинский университет, в котором учился Эберхард, не давал инструкций по разговорному китайскому, Эберхард тайно и одновременно записался на семинар по восточным языкам. На семинаре восточных языков он учился у Фердинанд Лессинг. Он поступил тайно, потому что в то время его профессора Берлинского университета и преподаватели классического китайского не одобряли его увлечения разговорным языком. По иронии судьбы, его учителя на семинаре восточных языков не одобряли его интересов к классическому китайскому языку. Он получил диплом на семинаре в 1929 году, а затем работал у своего давнего друга Лессинг в Берлинский антропологический музей.

Эберхард совершил свое первое путешествие в Китай в 1934 году. После путешествия по регионам Китая, собирая фольклор, изучая храмы и анализируя китайскую культуру. Целью поездки был сбор этнографических предметов для музея. В Чжэцзян, Эберхард путешествовал по сельской местности, изучал храмы и собирал народные сказки с помощью Цао Сун-Йе; большинство этих сказок были опубликованы в Erzählungsgut aus Südost-China (1966). Затем он пошел в Пекин и нашла работу преподавателем немецкого и латыни в Пекинский национальный университет, Пэйпинский муниципальный университет, и Медицинская школа в Баодин. Иногда его первая жена Алиде (урожденная Ремер) была соавтором и помогала ему с редактированием и переводом на английский язык. В 1934 году у него родился первый сын Райнер. В следующем году Эберхард отправился через северный Китай в СианьСвященная гора Гора Хуа, Тайюань, а Гроты Юньган в Датун. Его интервью с даосскими священниками на Хуа-шане легли в основу текста книги, написанной в соавторстве с Хеддой Хаммер Моррисон. Хуа Шунь, даосская священная гора в Западном Китае (1974).[1]

Эберхард вернулся в Германию с 1936 по 1937 год. В Германии Эберхард стал директором азиатского отделения Музей Грасси в Лейпциг в течение этого времени. Однако пребывание Эберхарда в Германии продлилось недолго. Он находился под сильным давлением, чтобы присоединиться к Нацисты. Адам фон Тротт помог Эберхарду получить стипендию Моисея Мендельсона, которая позволила ему приобрести кругосветный билет и получить разрешение на выезд из Германии. Пока в Гонконг он получил предложение стать профессором в Анкарский университет. Несмотря на то, что у него не было соответствующих виз, он проделал путь окольным путем к индюк где к нему присоединилась его семья. С 1937 по 1948 год Эберхард преподавал историю в Анкара. Он преподавал на турецком языке и публиковался на турецком и немецком языках по широкому кругу вопросов, включая китайский фольклор, популярную литературу, историю, меньшинства и местные культуры в Китае, отношения между китайцами и народами Центральной Азии и историю Турции. , общество и популярная культура. Работа Эберхарда в Анкаре внесла значительный вклад в развитие китаеведения в Турции. Первое издание его История Китая, написанный на турецком языке, был опубликован в 1947 году. Он был переведен на немецкий, английский и французский языки; четвертое английское издание вышло в 1977 году.

Эберхард опубликовал множество стипендий, в том числе Kultur и Siedlung der Randvolker Chinas в 1942 г. и его двухтомник Lokalkulturen im alten China в 1943 году. Публикация его Typen Chinesischer Volksmärchen была основой, благодаря которой китайский фольклор стал частью изучения мирового фольклора. Он также опубликовал множество исследований, анализирующих содержание, структуру и передачу китайских сказок и обычаев. Социологический опыт Эберхарда повлиял на его исследование, поскольку его интересовали не только рассказчики, но и пол, возраст и семейные отношения рассказчиков и зрителей. Эберхард умер в своем доме в 1989 году.[1]

Работает

  • История Китая (1969)
  • Эберхард, Вольфрам (1986) [1983]. Словарь китайских символов: скрытые символы в китайской жизни и мысли. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-00228-1.
  • Сказки Китая, отредактированный Вольфрамом Эберхардом, Чикагский университет Press, 1968
  • Typen chinesischer Volksmarchen, Хельсинки, 1937 г.
  • Volksmarchen aus Sudost-China, Sammlung Ts'ao Sung-yeh, Хельсинки, 1941 г.
  • Вина и грех в традиционном Китае, 1967
  • Вольфрам Эберхард (1970). Исследования по китайскому фольклору и родственные эссе.

использованная литература

  1. ^ а б Коэн, Элвин П. «In Memoriam: Вольфрам Эберхард, 1909–1989». Азиатские фольклорные исследования 49 (1990): 125-133.

внешняя ссылка