WikiDer > Яаков Исраэль Каниевский

Раввин Яаков Исраэль Каниевский
Личное
Родившийся	Яаков Исраэль Каниевский יעקב ישראל קַנִיֶּבְסְקִי‎ 1899 Украина
Умер	1985 Бней-Брак
Религия	Иудаизм
Супруг	(Песаха) Мириам Карелиц
Дети	Раввин Хаим Каниевский
Родители	Раввин Хаим Перец и Браха Каниевский
Похороненный	Кладбище Шомрей Шаббат, Бней-Брак

Яаков Исраэль Каниевский (иврит: יעקב ישראל קַנִיֶּבְסְקִי), Известный как Штайплер или же Штайплеровский Гаон (1899–1985),^[1][2] был ультраортодоксом раввин, Талмудический ученый, и посек^[3] («децисор» еврейского закона), и автор Кехилос Яаков, "многотомный^[4] Талмудический комментарий ».^[5]

биография

Ранние годы

Steipler родился в Украина раввину Хаиму Перецу Каниевскому, Чернобыль Хасид и местный Shochet, и вторая жена последнего Браха.^[а] Это был последующий переезд семьи в город Хорностайпил, от которого позже произошло его название «Штайплер».^[7]

Примерно 11 лет^[2] Каниевский вошел в Новардок ешива в Новогрудок, обучаясь под его знаменитым Рошская ешива, Раввин Йосеф Йойзель Горовиц. К 19 годам он быстро прогрессировал и приобрел репутацию талмид чахам, он был рекомендован раввином Горовицем «возглавить ешиву в Рогатшове»^[2] - как филиал ешивы Горовица.

Армейская служба

В Большевистская революция шла полным ходом, а Каниевский был призванный в Красная армия. Несмотря на суровые условия, он продолжал строго соблюдать все мицвы.

Однажды во время своего пребывания в должности Каниевский был под трибуналом за «невыполнение своего долга», когда существовала возможность нарушения Суббота. Он был вынужден пройти между двумя рядами солдат которым приказали избивать его, когда он проходил. В более поздние годы Каниевский заметил, что удовлетворение, которое он испытал за то, что он отстаивал свои религиозные убеждения, было достижением, равного которому никогда больше не было в его оставшейся жизни; раньше он настаивал на том, чтобы зимой носить летнюю форму, поскольку существовала проблема Шатнез .^[2]

Спустя годы

Прослужив какое-то время по оружию, Каниевский успел выйти из тюрьмы. Он решил переехать в Белосток в Польша, чтобы продолжать изучать Тору без помех от коммунистического вмешательства. Там он учился у раввина Авраам Йоффен.

В 1922 (1925) Каниевский опубликовал свой первый Sefer ("книга"), Шаарей Тевуна («врата понимания»). Это было встречено с большим одобрением, и работа в конечном итоге достигла раввина Авраам Йешаягу Карелиц (известный как Хазон Иш) в Вильно. Даже не встречаясь с ним, раввин Карелиц решил, что автор такого произведения достоин жениться на его сестре Мириам.^[2] Их отцом был раввин Шмарьягу Йосеф Карелиц (1852-1916), раввин Косовы (ныне Беларусь)^[8] В течение тридцати четырех лет он был отцом семьи Карелиц, которая объединила выдающихся раввинов и ученых Торы.

Каниевский тогда был назначен Рошская ешива иешивы Новародок в г. Пинск. Он читал каждую субботу из В'Хигадета серия, автором которой является его друг из Новардок ешива, Яков Галинский.^[9][10]

Земля Израиля

Раввин Каниевский примечателен тем, что с момента своего приезда ни разу не покидал Израиль даже с коротким визитом за границу.

В 1934 г., по настоянию зятя, Хазон Иш,^[11] он покинул Польшу и переехал в Израиль, поселиться в Бней-Брак^[12], где его зять, раввин Карелиц, жил уже около восьми месяцев. Сразу по приезде его назначили Рош Ешива Ешивы Бейс Йосеф - Новардок в Бней браке (первый Ешива Гедолах в Бней-Браке и одной из старейших ешив в новом поселении ХХ века). Многие годы он возглавлял там две ешивы. Раввин Каниевский называл Хазона Иша своим «раввином и наставником», который в последние годы жизни жил в семье Каниевских, где Реббецин Мириам вела коммунальное хозяйство. Вместе с раввином Элазар Шах, Раввин Каниевский считался духовным лидером Литовский ультраортодоксальное сообщество. Хотя он известен как ученый мирового класса, он избегал публичности и жил в скромной обстановке, преподавал, писал и посвятил себя Тора и добрые дела. Он был одним из президентов Колель Хазон Иш и член Асра Кадиша организация.

Штайплер был слабослышащим на высоком уровне, и поэтому те, кто обращался к нему, писали свой вопрос или просьбу, а он отвечал и благословлял их после прочтения сценария. В свои последние десятилетия, после закрытия ешивы Бейт Йосеф, он проводил ежегодный шиур в Колел Хазон Иш в годовщину смерти Хазон Иш с участием широкой публики.

Он умер в пятницу вечером 23 числа Менахем Ав, 5745 (1985), на его похоронах присутствовало более 150 000 скорбящих.^[13] Он был похоронен на кладбище Шомрей Шаббат в Бней-Браке, недалеко от могилы Хазон Иш. Его сын, раввин Хаим КаниевскийСледуя по пути своего отца, является всемирно известным авторитетом среди харедимских раввинов. У него также есть дочь, которая в настоящее время живет в Бней-Браке.

Мемориальная доска раввину Яакову Каниевскому на улице Рашбам в Бней-Брак

Политическое участие

Steipler подверг резкой критике Поалей Агудат Исраэль партия, назвав ее «из сторон, наносящих ущерб винограднику Дома Господня», и добавила: «Когда нам будет даровано спасение, эта партия будет на стороне тех, кто губит и разрушает религия."^[14] О лидерах партии он написал, что они «развратили и превратили ее в особую материалистическую партию ... и внесли в свои ряды яд« אשר קר their », а на ее избирателях он написал, что они« нарушают название Бога в тайне и во множестве "^[15].

в 1984 выборы, он присоединился к мнению раввина Шаха и объявил: «Моя семья и я будем голосовать ШАС. "Это было началом процесса, который привел к расколу Агудат Исраэль и создание Дегель АТора до Выборы 1989 г..

Поминовение

«Улица Кехилот Яаков» в микрорайоне «Мерказ Баалей Мелача» г. Бней-Брак был назван в его честь после его кончины, а район также был переименован в «Кехилот Яаков». В Литовский община в этом районе носит в честь него название «Мишкенот Яаков». Кроме того, на его имя был учрежден ешиват Кехилот Яаков, который находился в г. Хазон Иехезкель и переехал в Модиин Иллит, а также Ешиват Тиферет Исраэль в Гиват Шауль окрестности Иерусалим. Имя «Дерех Эмет» Талмуд Тора в Петах-Тиква был изменен на "Бирхас Яаков" в честь него и сеть Талмуд-Тора Тиферет Яаков в Бней-Браке, а Иерусалим назван в его честь.

Работает

Штайплер написал много работ, его magnum opus быть многотомным Кехиллос Яаков ("собрание Джейкоб"), содержащий его уникальный анализ большинства трактатов и концепций Талмуд; один том он сочинил, находясь в армии.^[2]

Он также является автором Биркас Перец (на Тора) и Чайей Олам. Есть несколько томов писем, известных как Кариана Д'Игартаи несколько томов, написанных учеником, раввином А. Горовицем, описывают его повседневную жизнь. Они известны как Орхос Раббейну.

Раввина Каниевского Эйсот В’Хадрахот содержит «письма американскому психологу доктору Яакову Гринвальду, в которых Steipler дает ему советы по психологическим проблемам».^[2]

Примечания

Рекомендации

внешняя ссылка

• Биография: Штайплер
• Биография OU (в настоящее время недоступен)
• The Steipler Gaon, Zt'l 25th Av 5760, его пятнадцатый ярцайт
• Мы знали Steipler Gaon, zt'l 23rd Av 5760, его пятнадцатый ярцайт