WikiDer > Захария Ситчин

Zecharia Sitchin
«Двенадцатая планета» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Двенадцатая планета (значения).
«Нибиру (гипотетическая планета)» перенаправляется сюда. О теории судного дня см. Катаклизм Нибиру.
Захария Ситчин
Родился(1920-07-11)11 июля 1920 г.
Баку, Азербайджанская ССР
Умер9 октября 2010 г.(2010-10-09) (в возрасте 90 лет)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
ГражданствоСоединенные Штаты
ОбразованиеЛондонская школа экономики, Лондонский университет
ИзвестенТеории крайности
Интернет сайтwww.sitchin.com

Захария Ситчин (11 июля 1920 г. - 9 октября 2010 г.)[1] был автором книг, предлагающих объяснение человек происхождение с участием древние космонавты. Ситчин приписывал создание древних Шумерский культура для Ануннаки, который, как он заявил, был гонкой инопланетяне из планета за Нептуном называется Нибиру. Он утверждал, что Шумерская мифология предполагает, что эта гипотетическая планета Нибиру вращается по вытянутой эллиптической орбите длиной 3600 лет вокруг солнце. Книги Ситчина разошлись по всему миру миллионами копий и были переведены более чем на 25 языков.

Идеи Ситчина были отвергнуты учеными и академиками, которые отвергли его работу как лженаука и псевдоистория. Его работу критиковали за ошибочную методологию и неправильный перевод древних текстов, а также за неправильные астрономические и научные утверждения.[2]

Ранние годы

Ситчин родился в семье Еврейский семья в Баку, столица тогда Советский Азербайджан, и вырос в Обязательная Палестина. Получил диплом экономиста Лондонский университет, и был редактором и журналистом в Обязательная Палестина (который в 1948 году стал современным государством Израиль), прежде чем перейти на Нью-Йорк в 1952 году. Работая руководителем в судоходной компании, он научился Шумерская клинопись и посетил несколько археологических памятников.[3][4]

Идеи и работы

Подобно более ранним авторам, таким как Иммануил Великовский и Эрих фон ДеникенСитчин отстаивал гипотезы, согласно которым внеземные события предположительно играли значительную роль в древней истории человечества.

Согласно интерпретации Ситчина месопотамской иконографии и символизма, изложенной в его книге 1976 г. 12-я планета и его сиквелов, есть еще неоткрытая планета за пределами Нептуна который следует по длинной эллиптической орбите, достигая внутренней части Солнечной системы примерно каждые 3600 лет. Эта планета называется Нибиру (хотя Юпитер была ли планета связана с богом Мардук в Вавилонский космология).[5] По словам Ситчина, Нибиру (имя которой было заменено на МАРДУК в оригинальных легендах одноименным вавилонским правителем в попытке присвоить себе творение, что привело к некоторой путанице среди читателей) столкнулась катастрофически с участием Тиамат (богиня в вавилонском мифе о сотворении мира Эньма Элиш), которую он считает другой планетой, когда-то находящейся между Марс и Юпитер. Это столкновение предположительно сформировало планету Земля, пояс астероидов, а кометы. Ситчин утверждает, что при ударе одной из лун планеты Нибиру Тиамат раскололась на две части, а затем на втором проходе сама Нибиру ударилась о сломанные фрагменты, и одна половина Тиамат превратилась в пояс астероидов. Вторая половина, снова пораженная одной из лун Нибиру, была переведена на новую орбиту и стала сегодняшней планетой Земля. Ситчин также предположил, что Плутон (которые он определяет как Гага и Исимуд) изначально был спутником Сатурн но гравитация Нибиру возмутила его, отправив во внешние области Солнечной системы и придав телу своеобразная орбитальная траектория, пересекающая орбиту Нептуна.[6]

По словам Ситчина, Нибиру (названная «двенадцатой планетой», потому что, как утверждал Ситчин, Шумеры«данная богами концепция Солнечной системы, насчитывающая все восемь планет, плюс Плутон, Солнце и Луна) была домом технологически продвинутого человека, подобного человеку. внеземной гонка называется Ануннаки в Шумерский миф, которых, по словам Ситчина, называют Нефилим в Бытие. Он написал, что они эволюционировали после того, как Нибиру вошла в Солнечную систему, и впервые прибыли на Землю, вероятно, 450 000 лет назад в поисках минералов, особенно золото, которые они нашли и добыли в Африка. Ситчин утверждает, что эти «боги» были рядовыми сотрудниками колониальной экспедиции на Землю с планеты Нибиру.

По словам Ситчина, Энки (шумерский бог воды и человеческой культуры) предположил, что для облегчения бунта аннунаков, поднявших мятеж из-за своего недовольства условиями труда, примитивные рабочие (Homo sapiens) будет создан генная инженерия в качестве рабов, чтобы заменить их на золотых приисках путем скрещивания внеземных генов с генами человек прямоходящий.[7][8] Согласно Ситчину, древние надписи сообщают, что человеческая цивилизация в Шумер, Месопотамия, был создан под руководством этих «богов», а человеческие королевская власть была открыта, чтобы обеспечить посредников между человечеством и аннунаками (создавая "божественное право королей"доктрина"). Ситчин считает, что выпадать от ядерное оружие, используемый во время войны между фракциями инопланетян, это «злой ветер», описанный в Плач по Уру это разрушило Ура около 2000 г. до н.э. Ситчин утверждает, что точный год - 2024 год до нашей эры.[9] Ситчин говорит, что его исследования совпадают со многими библейский тексты, и что библейские тексты происходят из Шумерские писания.

Оказать влияние

Смотрите также: Катаклизм Нибиру § Культурное влияние
Театрализованное представление ENKI от Лорин Морган-Ричардс основан на трудах Захарии Ситчина.

С момента выхода его первой книги 12-я планета в 1976 году Ситчин написал еще семь книг в рамках своей Хроники Земли серии, а также шесть других сопутствующих книг. Книги Ситчина разошлись по всему миру миллионами копий и были опубликованы более чем на 25 языках.[10] Газета "Нью-Йорк Таймс Репортер Кори Килганнон отметил, что, несмотря на академическое отклонение его работы, Ситчин имеет "преданных последователей".[3]

Критик Майкл С. Хайзер назвал Ситчина «возможно, самым важным сторонником гипотезы древнего космонавта за последние несколько десятилетий».[11] Ситчин был частым гостем на От побережья до побережья AM радио-шоу, которое в 2010 году вручило Ситчину награду за заслуги перед жизнью.[12] Боги нового тысячелетия автор Алан Ф. Алфорд признает, что сначала он «увлекся» гипотезами Ситчина, но позже стал критиком его интерпретаций мифа.[13]

По мнению некоторых авторов, идеи Ситчина, наряду с идеями Эриха фон Деникена, возможно, повлияли на убеждения религиозной секты Раэлизм,[14][15] и писатель Марк Пилкингтон видит мифологию Японии Пана Волна религиозная группа, уходящая корнями в 12-я планета и его продолжения.[16]

Фильм 1994 года Звездные врата, режиссер Роланд Эммерих, и видеоигра 2009 года Проводник черпал концептуальное вдохновение из идей Ситчина,[17][18] пока сценарист Роберто Орчи говорит злодеи фильма Ковбои и пришельцы были вдохновлены концептуализацией Ануннаков Ситчином как пришельцев, добывающих золото.[19]

В 2000 г. Лорин Морган-Ричардс'театрализованное представление ENKI, основанный на произведениях Захарии Ситчина, премьера состоялась в Кливленде, штат Огайо, в хореографии Майкла Медкалфа.[20]

В 2016 году министр транспорта Ирака Казем Финджан заявил на пресс-конференции, что Шумеры построил и использовал аэропорт в Мухафаза Ди-Кар запускать космические корабли 5000 лет назад. Он процитировал работы Ситчина и других, чтобы подтвердить свое утверждение.[21]

Критика

Критика работы Ситчина в основном делится на три категории: переводы и интерпретации древних текстов, астрономические и научные наблюдения и буквализм мифа.

Переводы и устные переводы

Когда Ситчин писал свои книги, только специалисты могли читать шумерский язык. Однако такие источники, как книга 2006 г. Шумерский лексикон[22] сделали язык более доступным для неспециалистов.

Американский библеист Майкл С. Хайзер заявляет, что обнаружил много неточностей в переводах Ситчина, и призывает заинтересованные стороны использовать эту книгу для проверки их достоверности.[16][23] Проф. Рональд Х. Фритце,[24] автор книги Изобретенные знания: ложная история, ложная наука и псевдорелигии,[24] упоминает пример утверждения Ситчина, что шумерский знак DIĜIR означает «чистые из пылающих ракет», добавляя, что «Ситчин приписывает значения древним словам тенденциозно и часто натужно».[25] Фритце также прокомментировал методологию Ситчина, написав: «Когда критики проверили ссылки Ситчина, они обнаружили, что он часто цитирует вне контекста или укорачивает свои цитаты таким образом, чтобы искажать доказательства, чтобы доказать свои утверждения. Доказательства представлены выборочно и противоречиво. доказательства игнорируются ".[25]

Ситчин основывает свои аргументы на своих личных интерпретациях донубийских и шумерских текстов и печати VA 243. Ситчин писал, что эти древние цивилизации знали о двенадцатой планете, хотя на самом деле они знали только пять.[26] Были расшифрованы и записаны сотни шумерских астрономических печатей и календарей, а общее количество планет на каждой печати достигло пяти. Печать VA 243 имеет 12 точек, которые Ситчин определяет как планеты. В переводе печать VA 243 гласит: «Ты его слуга», что теперь считается посланием знатного человека слуге. По словам Хейзера, так называемое солнце на печати VA 243 - это не шумерский символ солнца, а звезда, а точки также являются звездами.[26][27] Символ на печати VA 243 не похож на сотни задокументированных шумерских символов солнца.

В обзоре 1979 г. Двенадцатая планета, Роджер В. Уэскотт,[28] Профессор антропологии и лингвистики в Университет ДрюМэдисон, Нью-Джерси, отметил дилетантство Ситчина в отношении приматов шумерского языка:

Лингвистика Ситчина кажется по крайней мере столь же дилетантской, как его антропология, биология и астрономия. На стр. 370, например, он утверждает, что «все древние языки ... включая ранний китайский ... произошли от одного первоисточника - шумерского». Шумерский, конечно, виртуальный архетип того, что лингвистические систематики называют языковой изолировать, что означает язык, который не входит ни в одну из известных языковых семей и не имеет явного родства с каким-либо известным языком. Даже если Ситчин имеет в виду письменный, а не разговорный язык, маловероятно, что его утверждение может быть убедительно защищено, поскольку шумерским идеограммам предшествовали азилийские и татарские подписи Европы, а также различные письменные системы обозначений между реки Нил и Инд.[29]

Астрономические и научные наблюдения

Гипотеза Ситчина о «столкновении планет» действительно внешне напоминает гипотезу, предложенную современными астрономы- гипотеза гигантского удара из Лунаобразовалась около 4,5 миллиардов лет назад в результате столкновения тела с новообразованной Землей. Тем не менее, предлагаемая Ситчином серия случайных столкновений планет различается как по деталям, так и по времени. Как и с Иммануил Великовскийраньше Столкновение миров В своей диссертации Ситчин утверждает, что он нашел доказательства древних человеческих знаний о беспорядочных небесных движениях в различных мифологических рассказах. В случае Великовского предполагалось, что эти межпланетные столкновения произошли в течение периода человеческого существования, тогда как для Ситчина они произошли на ранних стадиях формирования планет, но вошли в мифологический рассказ, переданный через инопланетную расу, которая предположительно эволюционировала на Нибиру после эти встречи.

По словам бывшего помощника Иммануила Великовского, ставшего плодовитым критиком, К. Лероя Элленбергера,[30] «[Ситчин заявляет, что] с одинакового старта нефилимы эволюционировали на Нибиру на 45 миллионов лет раньше, чем сопоставимое развитие на Земле с ее явно более благоприятной окружающей средой. Такой результат маловероятен, мягко говоря, поскольку Нибиру потратит более 99% своего времени за пределами Плутона. Объяснение Ситчина о том, что тепло от радиоактивного распада и плотная атмосфера сохраняют тепло Нибиру, абсурдно и не решает проблему тьмы в глубоком космосе. произошло, когда Нибиру впервые вошла в Солнечную систему ».[31]

Сценарий, описанный Ситчином, когда Нибиру регулярно возвращается во внутреннюю часть Солнечной системы каждые 3600 лет,

... подразумевает орбиту с большой полуосью 235 астрономические единицы, простирающаяся от пояса астероидов в двенадцать раз дальше от Солнца, чем Плутон. Теория элементарных возмущений указывает на то, что при наиболее благоприятных обстоятельствах избегания близких столкновений с другими планетами ни одно тело с такой эксцентричной орбитой не сохранит один и тот же период в течение двух последовательных проходов. В пределах двенадцати витков объект будет либо выброшен, либо преобразован в объект с коротким периодом. Таким образом, неудавшийся поиск трансплутонической планеты T.C. Ван Фландерниз Военно-морской обсерватории США, которую Ситчин использует для подтверждения своей диссертации, вообще не поддерживает.[31]

Ситчин в "случае с чужеродными генами Адама"[32] заявляет, что 223 гена, обнаруженные Консорциумом по секвенированию генома человека, не имеют необходимых предшественников на геномном эволюционном древе. Позже исследователи утверждали, что консорциум по секвенированию генома человека не может сделать вывод из-за отсутствия полной базы данных генов для сравнения. Анализ Зальцберг идентифицировали 40 потенциальных генов, латерально переносимых в геном от прокариотических организмов. Зальцберг также утверждает, что потеря генов в сочетании с эффектами размера выборки и вариациями скорости эволюции дает альтернативное, более биологически правдоподобное объяснение.[33]

Буквализм мифа

Питер Джеймс, соавтор скандальной книги Века тьмы,[34] раскритиковал Ситчина как за игнорирование внешнего мира Месопотамия а точнее за недоразумение Вавилонская литература:

Он использует эпос творения Энума Элиш в качестве основы для его космогония, идентифицирующий молодого бога Мардука, который свергает старый режим богов и создает Землю, как неизвестную «Двенадцатую планету». Для этого он интерпретирует вавилонский теогония как фактический отчет о рождении других «одиннадцати» планет. Вавилонские названия планет установлены вне всякого сомнения -Иштар был божеством Венеры, Нергал Марса и Мардука Юпитера - и подтверждено сотнями астрономических / астрологических таблиц и трактатов на глиняных табличках и папирусах эллинистического периода. Ситчин весело игнорирует все это и присваивает неоправданные планетные идентичности богам, упомянутым в теогонии. Например, Апсу, признанный богом первобытных вод, становится из всех вещей Солнцем! Ea, как это устраивает Ситчин, иногда является планетой Нептун, а иногда - космонавтом. И идентичность Иштар как планеты Венеры, центральной черты месопотамской религии, нигде не упоминается в книге - вместо этого Ситчин произвольно приписывает Венере другое божество из Энума Элиш, и резервирует Иштар на роль женщины-космонавта.[35]

Уильям Ирвин Томпсон комментирует то, что он называет «буквализмом» Ситчина:

Ситчин видит именно то, что ему нужно для своей гипотезы. Итак, рисунок 15 на странице 40 - это лучевая терапия, а рисунок 71 на странице 136 - бог внутри камеры в форме ракеты. Если это боги, почему они застряли с нашей дешевой технологией B-фильмов, включающей ракеты, микрофоны, скафандры и лучевую терапию? Если они боги, то почему у них не может быть какой-то действительно божественной технологии, такой как внутрипространственное путешествие через червоточину, антигравитацию, движение звездного света или рематериализацию отскока черной дыры? Ситчин построил то, что кажется убедительным аргументом, но когда он приближается к единичным изображениям на древних табличках, он возвращается к буквализму «Вот изображение богов в ракетах». Внезапно древний Шумер становится похожим на фильм, действие которого происходит в Пункт назначения Луна. Пирог Эриха фон Деникена Колесницы богов? такая же проблема. Равнины Наски в Перу превращен в взлетно-посадочную полосу времен Второй мировой войны. Боги могут пересекать галактические расстояния, но к тому времени, когда они доберутся до Перу, их космические корабли будут воображаться как пропеллеры времен Второй мировой войны, которым нужна огромная взлетно-посадочная полоса. Эта буквализация воображения не имеет никакого смысла, но каждый раз, когда это не так, вы слышите, как Ситчин говорит: «Не может быть никаких сомнений, но ..."[36]

Список используемой литературы

Тома Хроник Земли

  1. 12-я планета, 1976, Штейн и Дэй, ISBN 0-8128-1939-X
  2. Лестница в небеса, 1980, Пресса Святого Мартина, ISBN 0-312-75505-8
  3. Войны богов и людей, 1985, Книги Эйвон, ISBN 0-380-89585-4
  4. Затерянные миры, 1990, Книги Эйвона, ISBN 0-380-75890-3
  5. Когда время начало, 1993, Книги Эйвона, ISBN 0-380-77071-7
  6. Космический код, 1998, Книги Эйвон, ISBN 0-380-80157-4
  7. Конец дней: Армагедон и пророчества о возвращении, 2007, Уильям Морроу, ISBN 978-0-06-123823-9

Сопутствующие тома

  1. Возвращение к Бытию: догоняет ли современная наука древние знания?, 1990, Книги Эйвона, ISBN 0-380-76159-9
  2. Божественные встречи: руководство по видениям, ангелам и другим посланникам, 1995, Книги Эйвон, ISBN 0-380-78076-3
  3. Справочник Хроник Земли, 2009, Медведь и Компания, ISBN 978-1-59143-101-5
  4. На Земле были гиганты: боги, полубоги и человеческое происхождение: свидетельства инопланетной ДНК, 2010, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-121-3

Экспедиции Хроник Земли

  1. Экспедиции Хроник Земли, 2004, Медведь и Компания, ISBN 978-1-59143-076-6
  2. Путешествие в мифическое прошлое, 2007, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-080-3

Романы

  • Утерянная книга Энки: Мемуары и пророчества внеземного бога, 2001, Медведь и Компания, ISBN 1-879181-83-5
  • Король, который отказался умереть: Ануннаки и поиски бессмертия, 2013, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-177-0

Связанный

  • Полные хроники Земли, 2014, Медведь и компания, ISBN 978-1591432012 (Бокс из первых семи книг)
  • Хроники Ануннаков: Читатель Захария Ситчин, 2015, Медведь и компания, ISBN 978-1-59143-229-6 (под редакцией Джанет Ситчин)

DVD

  • Одиноки ли мы во Вселенной? (на основе Возвращение к Бытию), документальный, 1978 г. (DVD 2003 г.)[37]
  • Вечер с Захарией Ситчином, лекция и слайд-презентация, 1997 г.
  • Разговор от души! лекция и слайд-презентация, 2006 г.
  • Признаки возвращения, лекция и слайд-презентация, 2009 г.
  • 2012 - конец света? лекция и слайд-презентация, 2010 г.
  • Захария, 90 - Прощальное обращение, лекция, 2010 г.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Официальный веб-сайт Захарии Ситчина". Sitchin.com. Получено 2011-04-23.
  2. ^ Кэрролл, Роберт Т. (1994–2009). "Захария Ситчин и Хроники Земли". Словарь скептика. Джон Уайли и сыновья. Получено 29 октября 2010.
  3. ^ а б Килганнон, Кори (8 января 2010 г.). "Происхождение видов с инопланетной точки зрения". Газета "Нью-Йорк Таймс. Компания New York Times. Получено 29 октября 2010. Г-на Ситчина и раньше называли глупым - ученые, историки и археологи, которые отвергают его гипотезы как лженауку и винят их в основе: его переводы древних текстов и его понимание физики.
  4. ^ Фил Плэйт (2003). «X НЕ ОТМЕТИЛ ТОЧКУ. ЕСТЬ ЛИ ПЛАНЕТА X, КОТОРАЯ ВЫЗЫВАЕТ ГЛОБАЛЬНУЮ КАТАСТРОФУ СЛЕДУЮЩЕГО?». Глобус и почта. Получено 2012-01-10.
  5. ^ Джастроу младший, Моррис (1911). Аспекты религиозных верований и обрядов в Вавилонии и Ассирии, Г. Сыновья Патнэма: Нью-Йорк и Лондон. С. 217-219.
  6. ^ http://www.sitchin.com/Pluto.htm
  7. ^ Ситчин, Захария (2007). Войны Богов и Людей: Книга III Хроник Земли. Харпер. С. 104–105. ISBN 978-0-06-137927-7.
  8. ^ Ситчин, Захария (1990). Возвращение к Бытию. Эйвон. стр.157–182, глава «Адам: раб на заказ». ISBN 978-0-380-76159-3.
  9. ^ "Веб-страница Злого Ветра". Sitchin.com. 2001-04-27. Получено 2011-04-23.
  10. ^ "Захария Ситчин Биография". Parkstpress.com. 2008-11-09. Архивировано из оригинал на 2011-05-12. Получено 2011-04-23.
  11. ^ Дирк Вандер Плоег. «Захария Ситчин: почему его можно игнорировать». Ufodigest.com. Получено 2011-04-23.
  12. ^ От побережья до побережья AM - Джордж Нури вручил Захарии Ситчину награду В архиве 2010-04-20 на Wayback Machine, получено 15 апреля 2010 г.
  13. ^ "Сайт Алана Алфорда". Eridu.co.uk. Получено 2011-04-23.
  14. ^ Джента, Джанкарло (2007). Одинокие умы во Вселенной: поиски внеземного разума. Springer. п.231. ISBN 978-0-387-33925-2.
  15. ^ Колавито, Джейсон (2005). Культ инопланетных богов: H.P. Лавкрафт и внеземная поп-культура. Прометей. п. 320. ISBN 978-1-59102-352-4.
  16. ^ а б Захария Ситчин В архиве 2007-11-17 на Wayback Machine, Марк Пилкингтон, Fortean Times, Август 2003 г.
  17. ^ "Сюжетная линия проводника". IGN. 2009. Получено 2011-05-20.
  18. ^ Роланд Эммерих и Дин Девлин, 2003 г., Звездные врата, Ultimate Edition, MGM DVD
  19. ^ Читвуд, Скотт (29 ноября 2010 г.). "Посещение" Ковбоев и пришельцев ". Супергеройская шумиха!. Получено 2010-12-09.
  20. ^ «Зимняя музыкальная конференция». clevescene.com.
  21. ^ Ли Спейгель (13 октября 2016 г.). «Инопланетяне построили первый аэропорт на Земле, - заявил министр транспорта Ирака». The Huffington Post. Получено 14 октября 2016.
  22. ^ Хэллоран, Джон А. (2006). Шумерский лексикон: Словарь-справочник по древнему шумерскому языку. Книжная компания Дэвида Брауна. ISBN 0-9786429-0-2.
  23. ^ «Ануннаки». sitchiniswrong.com.
  24. ^ а б "Биография Рона Фритца". corndancer.com.
  25. ^ а б Фритц, Рональд Х. (2009). Выдуманные знания: ложная история, ложная наука и псевдорелигии. Reaktion Книги. п. 214. ISBN 978-1-86189-430-4
  26. ^ а б "Миф о 12-й планете в шумеро-месопотамской астрономии: исследование цилиндрической печати VA 243 доктором Майклом С. Хейзером". Michaelsheiser.com. Получено 2011-04-23.
  27. ^ «Миф о 12-й планете» (PDF). Получено 2011-04-23.
  28. ^ "Роджер В. Уэскотт - энциклопедия Великовского". Velikovsky.info. Получено 2011-04-23.
  29. ^ Уэскотт, Роджер В. 1979. Кронос Vol. IV, №4, с. 90-92.
  30. ^ "К. Лерой Элленбергер - Энциклопедия Великовского". velikovsky.info.
  31. ^ а б Элленбергер, К. Лерой 1981. Мардук без маски. Границы науки, Май – июнь, стр. 3-4.
  32. ^ "случай чужеродных генов Адама". Sitchin.com. Получено 2011-04-23.
  33. ^ Зальцберг, Стивен Л., Оуэн Уайт и др. «Микробные гены в геноме человека: боковой перенос или потеря генов?». Наука 292.5523 (2001): 1903 - 3.
  34. ^ "Столетия тьмы Питера Джеймса, И. Дж. Торпа, Никоса Коккиноса, Роберта Моркота и Джона Фрэнкиша". столетия.co.uk.
  35. ^ Джеймс, Питер Мастерская SIS нет. 7, т. 2, вып. 2 (ноябрь 1979 г.), перепечатано с Fortean Times нет. 27 (ноябрь 1978 г.).
  36. ^ Томпсон, Уильям Ирвин Становление: артефакты и тексты в эволюции сознания стр.75-76 [1]
  37. ^ Одиноки ли мы во Вселенной? на IMDb

внешние ссылки

Критика