WikiDer > Чжан Ренцзе

Zhang Renjie
Чжан Ренцзе
張人傑
Чанг Джен-чие.jpg
Родившийся
Чжан Цзинцзян
(Китайский: 張靜江; Уэйд – Джайлз: Чанг Чинг-цзян)

19 сентября 1877 г.
Усин, Чжэцзян, Династия Цин
Умер2 сентября 1950 г. (1950-09-03) (72 года)
Нью-Йорк, Соединенные Штаты
Род занятийПредприниматель, политический деятель
В этом китайское имя, то фамилия является Чжан.

Чжан Ренцзе (Чанг Джен-цзе 19 сентября 1877 - 3 сентября 1950), родился Чжан Цзинцзян, был политическим деятелем и финансовым предпринимателем в республика Китай. Он учился и работал во Франции в начале 1900-х, где стал одним из первых Китайский анархист под влиянием Ли Шизенг и У Чжихуэй, его друзья на всю жизнь. Он стал богатым, торгуя китайскими произведениями искусства на Западе и инвестируя на Шанхайской фондовой бирже. Чжан оказал щедрую финансовую поддержку Сун Ятсен и был одним из первых покровителей Чан Кай-ши. В 1920-х годах он, Ли, Ву и педагог Цай Юаньпэй были известны как яростные антикоммунисты Четыре старейшины из Китайская националистическая партия. [1]

Ранние годы

Чжан родился 13 сентября 1877 года в г. Усин, Чжэцзян, но родовой дом его семьи был Nanxun, Чжэцзян Провинция, где его дед был зажиточным торговцем солью и шелком. Отец Чжана, Чжан Баошань (张宝善, 1856–1926), развивал семейный бизнес и женился на семье шанхайских шелковых. компрадоры который имел обширные контакты среди западных компаний. [2]

В детстве Чжан был предприимчивым и сообразительным; он любил и верховую езду, и каллиграфию, выучил наизусть классику и особенно хорошо умел Идти. В детстве он страдал от формы артрита, которая продолжала поражать его всю оставшуюся жизнь, и от болезни глаз, которая в конечном итоге потребовала от него носить темные очки. И все же он был общительным ребенком. Он был настолько самоуверен, что дал себе имя «Ренджи», что означает «выдающаяся личность». Дедушка Чжана, убежденный, что Ренджи должен стать чиновником, купил для него офис «Будущего Даотая». Семья устроила ему брак с Яо Хуэй, и первая из его пяти дочерей родилась в 1901 году. [2]

Наньсунь, родовой дом семьи Чжан

Во время поездки в Пекин в 1901 году, чтобы устроить себе подходящую должность как «будущий Даотай», Чжан встретил столь же хорошо подготовленных и предприимчивых людей. Ли Шизенг, сын высокого чиновника Цин. Эти двое обнаружили, что разделяют недовольство состоянием китайской политики и общества. Когда в 1902 году Ли был назначен атташе в аппарате министра во Франции, Сунь БаоциЧжан использовал влияние своей семьи, чтобы присоединиться к нему и быть назначенным «третьим секретарем». После остановки в Шанхае на встречу У ЧжихуэйЧжан и Ли, который к тому времени был известным антиманьчжурским революционером, прибыли в Париж в составе делегации Сунь 17 декабря 1902 года. Жена Чжана Яо Хуэй сопровождала его. Ли быстро отказался от своей официальной должности, чтобы изучать французский язык и биологию, но Чжан ушел в отставку только в 1905 году. [3]

Париж, анархизм и революция

Основная статья: Анархизм в Китае

В Париже он основал компанию Ton-ying (Китайский: 通 运 公司; пиньинь: Тонгюнь Гонгси), с галереей на Площадь Мадлен, которая импортировала китайский чай, шелк и искусство. Это был первый в своем роде во Франции, и в нем, среди прочего, использовались C.T. Loo, который стал одним из самых влиятельных торговцев китайским искусством. Благодаря финансовой помощи в размере 300 000 китайских долларов от его отца, фирма стала основой значительного состояния Чжана. [4] Ton-ying оставался семейным бизнесом, разветвляющимся в Нью-Йорк от его первоначальной базы в Париже и его источника в Шанхае. Благодаря положению Чжана в Китае, Компания могла напрямую закупать высококачественные произведения искусства, включая предметы из старой Императорской коллекции. Хотя позже Чжан активно работал на Шанхайской фондовой бирже, значительная часть его богатства и, следовательно, финансирование националистических движений приходилось на прибыль, созданную компанией Тон-ин. [5]

У Чжихуэй, Чжан и Ли Шицзэн, лидеры Общества Синь Шицзе

Вскоре Ли познакомил Чжана с доктринами анархизма, и они начали применять их для анализа ситуации в Китае. Чжан рассказал друзьям об антирелигиозных и антисемейных теориях, которые он принял. Он также выступал против традиционных представлений о сексе: «Это очевидно, - сказал он им, - что общество разделено по половому признаку из-за традиционных обычаев ... Их возможно реформировать». Однако позже интерес Чжана к анархизму охладился, и его, вероятно, больше привлекала аура науки и иконоборческой социальной реформы, чем политическая сторона. [6]

Во время поездки в Лондон в 1905 году Чжан возобновил дружбу с У Чжихуэй, который был почти на десять лет старше Ли и Чжан и более глубокий ученый. За счет денег Чжана эти трое сформировали Шицзе она (Мир), издательство радикальных социальных идей. На пароходе, возвращавшемся из Китая в Европу в 1906 году, Чжан встретил и был очарован Сун Ятсен, антиманьчжурский революционер, сделавший ему первый из многих существенных вкладов. Эти двое установили код, который Sun будет использовать, если ему нужны деньги: «А» означало отправить 10 000 китайских долларов, «Б» означало отправить 20 000 долларов и так далее.[7] По возвращении в Париж Чжан привел Ву и Ли присоединиться к Sun's Тонгменхуэй, более политически радикальная из антиманьчжурских группировок. Чжан был принят в общество Ху Ханьминь и Фэн Цзыю, два важных лейтенанта Сун (ввиду его нападок на религию, они позволили ему опустить клятву «небесами»).[6]

Трое анархистов - Чжан, Ли и Ву - установили отношения, которые продлились до конца их жизни. В 1908 году они начали журнал, Синь Шиджи (Новый век), названный La Novaj Tempaj в эсперанто, финансируемый Чжаном и редактируемый Ву. Другой крупный участник был Чу Миньи, студент из Чжэцзяна, который сопровождал Чжана обратно из Китая и будет помогать ему путешествовать в последующие годы. Журнал переводил радикальных французских мыслителей и знакомил китайских студентов во Франции с историей радикализма, особенно с классиками анархизма. Петр Кропоткин, Пьер-Жозеф Прудон, и Элиза Реклю. Их особенно впечатлили разговоры с Жан Грейв, который провел два года в тюрьме за публикацию анархистской брошюры «Общество на грани смерти» (1892). Но Чжан, который продолжал ездить в Китай и обратно, не имел денег, чтобы финансировать как Сунь Ят-сена, так и журнал, который прекратил выходить в 1910 году. [8]

Когда Революция 1911 года вспыхнул, Чжан вернулся в Китай. Он был одним из организаторов Движение за усердный труд - экономное обучение, который отправил рабочих-студентов во Францию. Хотя он не принял предложение Сунь стать министром финансов, он продолжал оказывать финансовую поддержку Суну и его партии, что стало особенно важным, когда Сунь был вынужден бежать в Японию в качестве Юань Шикай взял под свой контроль новую республику. Чжан использовал свои деньги и обаяние, чтобы найти друзей во многих частях шанхайского общества, включая преступный мир, и особенно среди жителей провинции Чжэцзян.[9]

Отношения с Националистической партией и Чан Кайши

За эти годы Чжан преуспел на фондовом рынке Шанхая и поделился своими доходами с Sun и Националистическая партия (GMD). Среди его друзей GMD из Чжэцзяна Чэнь Цимэй, покровитель тогда еще неизвестного Чан Кайши. Когда Чен был убит, очевидно, по приказу Юань Шикая, Чжан взял на себя роль Чена как наставника Чан. После смерти Юаня в 1916 году Сунь продолжал полагаться на Чжана, и Чжан предложил Чан Кай-ши существенную финансовую помощь, личный совет и ключевую политическую поддержку. Во время посещения дома Чжана Чан встретил А Фэна (Дженни), друга Чжу Иминь, второй жены Чжана, и немедленно решил жениться на ней. Когда семья А Фэна заказала детективное расследование, в котором было установлено, что Чан не только безработный, но также имел жену и наложницу, Чжан заверил их, что он поручится за добрые намерения молодого человека. На их свадьбе Чжан выступил с речью, пожелав паре счастья и успехов. [10] Чжан также поладил с Чен Лифу, еще один из самых важных советников и сторонников Чанга, также из Чжэцзяна, организатора правых CC Clique [11]

Письмо Сунь Ятсена Чжану (8 января 1923 г.)

В 1923 году Сунь пригласил советских советников реорганизовать Националистическую партию и объединить китайских коммунистов, создав внутреннее соперничество между левым и правым крылом. Чжан, как лидер правого крыла, был избран в Центральный исполнительный комитет (ЦИК) вместе с Ли Шицзэном, У Чжихуэй и Цай Юаньпэй, все из Чжэцзяна. Они стали известны как «четыре старейшины» GMD, или Юаньлао (国民党 元老), на японском, genrō. Чан Кай-ши построил свой приход к власти и последующую долгую политическую жизнь на своей способности умело использовать эту и другие группы в течение определенного времени, а затем перекладывал свою поддержку на противостоящие фракции, чтобы вывести друзей и врагов из равновесия. [12]

Когда Сунь умер в 1925 году, Чжан был одним из свидетелей его предсмертной политической воли и был избран в новый Государственный совет, созванный в Кантоне. в Инцидент с канонеркой в ​​Чжуншане В марте 1926 года жизнь Чан Кайши якобы была поставлена ​​под угрозу из-за заговора о похищении. Чан начал подавлять левых, удивив многих, кто думал о нем как о левом, угрожая изнурительным расколом. Чжан советовал Чангу не слишком тесно отождествлять себя с правыми, и, возможно, попытался примирить Чанга с левыми. Ван Цзинвэй, который был его другом со времен анархистов в Европе. [13] [14]

Четыре старейшины были яростными антикоммунистами. Их анархистские принципы привели их к тому, что они рассматривали бедных и необразованных как членов китайской нации, а не как членов рабочего класса. Они обвинили коммунистов в создании классового разделения и поощрении классовой войны. [15] Радикальное крыло партии во главе с Ван Цзинвэем, открывшим собственную штаб-квартиру в Ухане, развернуло кампанию под лозунгом «Долой тупоголового, старого и слабого Чжан Цзинцзяна». Чжан сказал своему другу Чен Лифу: «Если бы я был действительно бестолковым, старым и немощным, стоило бы попытаться сбить меня с ног?» [16] Советский советник напомнил, что Чжан «мог генерировать невероятную энергию в борьбе с левыми и коммунистами», хотя он не мог ходить, и его приходилось переносить наверх в инвалидной коляске. [17] В апреле 1927 года Чжан и другие четыре старейшины призвали Чан Кайши провести чистку левых и инициировать Белый террор который убил тысячи.[18]

В это время между Чжаном и Чан Кайши открылся раскол, который в конечном итоге стал ожесточенным и продолжался до смерти Чжана. Чжан познакомил Чан со своей второй женой, Дженни, подругой его жены Иминь, и почувствовал себя обиженным, когда Чан бросил ее ради Сун Мэй-лин. Намека на то, что Чжан признался, что «человек моральной целостности не должен отступать от своего слова, не говоря уже о государственном лидере!» В последующие годы Сун Мэй-лин явно возмущался Чжаном за его преданность Дженни. Она и семья Чжан не разговаривали друг с другом. В 1927 году, после успеха Северной экспедиции и союза с богатой семьей Сунг, Чан, возможно, меньше нуждался в помощи Чжана и, возможно, также опасался растущей власти Чжана. Чжан как анархист также выступал против организованной религии, в то время как Чан обратился в христианство. [19]

Четыре друга анархистских времен культурного обмена и образования во Франции сотрудничали в Национальном университете труда, который возродил две заброшенные фабрики и использовал их для работы и учебы. [20] Ли Шицзэн стал председателем недавно созданного Императорский дворец-музей в 1925 г. и отвечал за инвентаризацию Императорские коллекции. Чжан руководил первым этапом вывоза более половины Императорских коллекций в Шанхай в 1933 году после японского вторжения в Маньчжурию. Именно в этот период многие имперские произведения искусства попали в западные коллекции через таких дилеров, как Чжан. [5]

Затем Чан попросил Чжана возглавить Национальную комиссию по восстановлению, в задачу которой входило управление промышленным сектором экономики. Комиссия конфисковала ряд частных шахт и энергетических компаний, хотя ее влияние вскоре было подорвано Национальным экономическим советом во главе с Т. В. Сунг. [18] В течение следующих нескольких лет Чжан продолжал играть прибыльную и влиятельную роль в финансовых кругах Шанхая, иногда вместе с Сун, иногда в соперничестве. [21]

Провинциальное правительство и снижение влияния

С ноября 1928 года по январь 1930 года Чжан был губернатором провинции Чжэцзян, его родной провинции и Чан Кайши. Чжан подавлял беспорядки в сельской местности, возможно, чтобы избежать сопротивления помещиков и местной элиты его проектам по созданию инфраструктуры для энергетики, а также возглавить Национальную комиссию по реконструкции. Однако в 1931 году Т. В. Сунг взял на себя обучение по вопросам экономического развития и ограничил полномочия Чжана и его комиссий. [18] Тем не менее, амбициозные планы Чжана по расширению энергосистемы и инфраструктуры достигли некоторого прогресса до разрушений во время японского вторжения. Однако его любимый проект - Ханчжоуский электрический завод - пришлось продать частной группе из-за низкого спроса и нехватки бюджета. [22]

Влияние Чжана на Чан Кайши продолжало падать, и отношения охлаждались. Генералиссимус поместил в правительство Чжэцзяна лояльных людей и подорвал авторитет Чжана способами, которые его смущали. «Если он хочет, чтобы я подал прошение об отставке, - спросил Чжан после того, как Чан раскритиковал состояние безопасности в Чжэцзяне, - почему он должен разыграть такой коварный трюк?» Под предлогом того, что ему нужно было поехать за границу из-за своего здоровья, Чжан ушел с поста губернатора в 1930 году. Он сохранил свою должность в Национальной комиссии по восстановлению, но обнаружил, что Чан не выделил ей достаточно денег для ее работы. Чжан пожертвовал 4000 юаней.[23]

Говорят, когда он услышал известие о нападении японцев на Шанхай в 1931 году, он был поражен силой китайской пословицы «сильный делает мясо слабого» и стал вегетарианцем. [24] К середине 1930-х годов Чжан в значительной степени ушел из политики, продолжил свои художественные наклонности и начал практиковать буддизм. В 1937 году в возрасте пятидесяти четырех лет, несмотря на подорванное здоровье и финансовые затруднения, он решил перевезти свою семью в Гонконг, а затем уехал в Европу. Когда его брат предложил ему телеграфировать Чан Кайши, чтобы сообщить ему, Чжан отрезал: «Зачем мне сообщать ему? Он не мой босс! Это не его дело!» Чжан и его семья поселились в Riverdale, в Нью-Йорке. Он и Ли Шицзэн иногда встречались, чтобы посмотреть на реку Гудзон и вспомнить.[25]

Чжан умер 3 сентября 1950 года. Когда его дочь, которая жила в Тайбэе, услышала эту новость, у нее не хватило смелости сообщить напрямую Чан Кай-ши, опасаясь затяжной вражды между двумя мужчинами. Вместо этого она сообщила об этом У Чжихуэй, который на следующее утро посетил Чан в 6:00. Чан послал телеграмму соболезнования семье в Соединенных Штатах: «Вы были моим товарищем в невзгодах, и наши дружеские чувства были близки ...» Чан председательствовал и написал каллиграфической надписью для поминальной службы Чжана: «Глубокое горе по теряю учителя ". Он организовал националистическую партию Тайваня, чтобы послать деньги семье Чжана за услуги в Нью-Йорке. [26]

Семейная жизнь

Семейная резиденция Чжан в Наньсюне

Чжан был членом большой семьи. Его отец, Чжан Баошань (张宝善 1856-1926), имел пятерых детей, из которых Цзинцзян был вторым. Он был женат дважды, сначала на Яо Хуэй 姚 蕙 (-1918). В браке родились пять дочерей: Тереза ​​(1901? - 1950); Ивонн (1902-1975); Сюзанна (1904–1998); Жоржетта (荔 英 Лиин; 1904–1995); Хелен (菁英 Jingying 1910-2004). [27] Жоржетта в 1930 году вышла замуж Юджин Чен в Париже. [28] Елена вышла замуж Роберт К.С. Lim, врач из Сингапура, работавший с китайской армией во время войны в 1946 году. [29]

В 1918 году Яо Хуэй был убит падающей веткой в ​​Риверсайд-парке в Нью-Йорке. [30] В 1920 году Чжан познакомился и женился на Чжу Иминь (朱逸民 1901–1991 в Шанхае.[31] У них было пять дочерей и два сына. [24]

Наследие и репутация

История семьи Чжан Нельсоном и Лоуренсом Чангом указывает на то, что западные истории изображают Чжан Цзинцзяна как «угрожающую фигуру, оказывающую пагубное влияние на политическую сцену Китая». Они возражают против Стерлинга Сигрейва Династия Сунг, например, в котором говорится, что болезнь Чжана «повредила ему одну ногу, а затем сделала его шаткую походку Шекспира. Ричард III. Этот зловещий миллионер, которого некоторые жители Запада называли Курио Чангом, а французы в Шанхае - Квазимодо, стал одним из самых важных политических покровителей Чан Кайши ». Далее они признают, что Чжан был революционером, который не боялся применять насилие, но что его политические соперники много сделали, чтобы омрачить его репутацию. [32]

Чжан был успешным инвестором и бизнесменом, и одним из его вложений стал квартал в европейском стиле в Шанхае, вилла Цзинъань, которая стоит и по сей день. Его можно найти по адресу 1025 Nanjing Xi Lu, в шанхайском районе Цзинъань. Построенный в 1932 году, когда-то в шанхайском международном поселении размещались представители западной и китайской элиты. Его архитектура в европейском стиле служит напоминанием о взаимодействии между Европой и Китаем, частью которого был Чжан.[33]

Книга Нельсона и Лоуренса Чанг «Чжаны из Наньсюня» включает генеалогическое древо (стр. 526), ​​в котором перечислены восточные ветви семьи: потомки Чжан Баошаня включают его сыновей Чжан Цзинцзян и Чжан Бяньцюнь, чьим старшим сыном ученый Чжан Найян был первый ректор Нанкинского университета и посол Китая в Бельгии. Дочь Чжан Найян Джейн Чанг эмигрировала в Линн, штат Массачусетс, в 1949 году вместе со своим мужем Артуром Яу; их старший сын - поэт и критик Джон Яу.

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Бурман (1967), п. 73-77.
  2. ^ а б Чанг (2010), п. 156-159.
  3. ^ Чанг (2010)С. 160-161.
  4. ^ Бурман (1967), п. 74.
  5. ^ а б Пирс (2004).
  6. ^ а б Зарроу (1990), п. 75.
  7. ^ Уилбур (1976), п. 40-41.
  8. ^ Зарроу (1990), п. 76-80.
  9. ^ Бурман (1967), п. 75.
  10. ^ Фенби (2003), п. 48-51.
  11. ^ Чэнь (1994), п. 35, 38-39.
  12. ^ Истман (1991), п.18.
  13. ^ Чен (2008), стр.177-180.
  14. ^ Фенби (2003), п. 48-49.
  15. ^ Зарроу (1990), п. ?? 202-203.
  16. ^ Чэнь (1994)С. 49, 62.
  17. ^ Акимова (1971), п. 213, 225.
  18. ^ а б c Бурман (1967), п. 76.
  19. ^ Чанг (2010), п.233-235, 259, 263.
  20. ^ Чан (1991), п. 72-74.
  21. ^ Coble (1980), п. 29,56, 100-101, 217, 218, 222, 223.
  22. ^ Ван (2004), п. 55-56.
  23. ^ Чанг (2010), п. 238-242, 263.
  24. ^ а б Бурман (1967), п. 77.
  25. ^ Чанг (2010), п. 259-263.
  26. ^ Чанг (2010), п.266.
  27. ^ Чанг (2010), п.8.
  28. ^ Чанг (2010), п.216,220, 291-300, 412, 442, 513.
  29. ^ Чанг (2010), п.276, 305.
  30. ^ Чанг (2010), п. 269-70.
  31. ^ Чанг (2010), п. 199.
  32. ^ Чанг (2010), п. 190-191.
  33. ^ "Вилла Цзинъань". Незначительные достопримечательности. Получено 4 декабря 2016.

Источники

внешняя ссылка

Партийно-политические офисы
Предшествует
Сун Ятсен
в качестве Премьер из Гоминьдан		 Председатель Центрального Исполнительного Комитета Гоминьдана
1925–1926		Преемник
Чан Кай-ши