WikiDer > Zuqnin Chronicle - Википедия

Zuqnin Chronicle - Wikipedia

В Зукнинская хроника это хроника написано в Сирийский относительно событий из Творчество к c. 775 CE. Четвертая, историографически важная часть летописи дает подробный отчет о жизни немусульман в Верхняя Месопотамия, Египет, Палестина во время и после Мусульманское завоевание Сирии. Скорее всего, он был произведен в Зукнинский монастырь возле Амида (современный турецкий город Диярбакыр) на верхнем Тигр. Работа сохранилась в единственной рукописной рукописи, Треска. НДС. 162. Это сейчас в Ватикане (полка Ватиканский сирийский 162).

Он состоит из четырех частей. Первая часть[1] доходит до эпохи Константин Великий, и в основном является воплощением Евсевийская летопись. Вторая часть доходит до Феодосий II и внимательно следит за Церковная история из Сократ Константинопольский; а третий, расширяющийся до Джастин II, воспроизводит вторую часть История из Иоанн Эфесский (интересно, потому что эта часть потеряна в другом месте).[2] Четвертая часть, в отличие от других, является не компиляцией, а оригинальным произведением автора и датируется 774-775 годом, по-видимому, датой, когда он писал.

Ученый Ассемани приписал это Дионисий Тель-Марский, еще один сирийский хронолог конца восьмого века (отсюда «Хроники Псевдо-Дионисия»; сейчас это имя не принято).[3] При публикации четвертой части летописи М. Шабо ее показал Теодор Нёльдеке,[4] и Нау,[5] что Ассемани ошибался и что рассматриваемая хроника была произведением более раннего автора. Этот писатель, скорее всего, был стилит монах Джошуа в Зукнине.[6]

Автор был историком-любителем, и его целью было нравственное воспитание, а не история «как таковая». Его работы наиболее явно зависели от более ранних работ, и поэтому его обвиняли в плагиате. Однако все указывает на то, что он был честен в своих рассказах.[7] Частично в силу этих намерений автор часто описывал в этой летописи знамения. Эта хроника включает рисунок Комета Галлея в 760 и северных сияниях в 771/772 и 773 июне [8].

Треска. НДС. 162 - это автограф, а по сути - первый черновик рукописи. Никаких дальнейших редакций или копий не известно.[9]

Примечания

  1. ^ отредактировал Туллберг, Упсала, 1850 г.
  2. ^ Харрак, 18–9
  3. ^ Харрак
  4. ^ Венский восточный журнал Х.160-170
  5. ^ Бюллетень критики, xvii. 321-327
  6. ^ Харрак
  7. ^ Амир Харрак (1999), 23-24
  8. ^ Хаякава и др. (2017), 1-15
  9. ^ Харрак, 12f.

Библиография

  • Хроники Зукнина, части III и IV: 488-775 гг.. Тр. пользователя Amir Harrak. Торонто, 1999.
  • Хисаси Хаякава, Ясуюки Мицума и др., «Самые ранние рисунки датируемых полярных сияний и двуххвостой кометы из сирийских хроник Зукнина», Публикации Астрономического общества Японии, 69 (2017), 17.1-15. https://doi.org/10.1093/pasj/psw128
  • Псевдо-Дионисий Тель-Марский: Хроники, часть III. Тр. Эндрю Палмера. Ливерпуль, 1997 (Издательство Ливерпульского университета - Перевод текстов для историков).
  • Витольд Витаковский, Сирийская хроника Псевдо-Дионисия из Тель-Маре: исследование по истории историографии. Упсала, 1987 (Studia Semitica Upsaliensia).