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Adnan ibn Uddi oder Adnan ibn Udadi (Arabisch: عدنان ) ist nach islamischer Überlieferung der Vorfahre der nördlichen Araber, das Volk der Adnan, die in der Hijaz und in yamama leben, und wer sind die traditionellen Rivalen der südlichen Araber, der Stamm der kahtan. Der Überlieferung nach wäre Adnan der Sohn von udd oder udad, der wiederum ein entfernter Nachkomme von . ist kedar,^[1] der zweite Sohn von Ismael wäre.^[2] Laut der sunna gehören dazu Muhammad und Adnan 20 Generationen. Übrigens gibt es a al-Suyuti überliefert hadith der behauptet, dass Mohammed gesagt haben soll: "Suchen Sie nicht weiter als Adnan in meinem Stammbaum".

Seine Abstammung von Abraham Mohammed nach einem Hadith (Sahih Muslim 7:58) haben deutlich gemacht:

Gott machte aus den Söhnen Abrahams Ismael, und von den Söhnen Ismaels Kinana, und der Söhne von Kinana Quraysh, und von den Quraysh Banu Hashim und von Banu Hashim hat mich gewählt

Ursprung

Der Überlieferung nach war Adnan der Vorfahre einer Gruppe ismaelitischer Araber, die West- und Nordarabien bewohnten. Arabische Genealogien glauben, dass Adnan der Vater vieler ismaelitischer Stämme ist, die die Westküste Arabiens, Nordarabiens und des Irak bewohnten.

Zu Adnan wurden viele Stammbäume vorgelegt, die sich hinsichtlich der Vorfahrenzahl zwischen Ismael und Adnan nicht einig waren, aber in Namen und Vorfahrenzahl zwischen Adnan und Mohammed perfekt übereinstimmten.

Die überwiegende Mehrheit der Traditionen und islamischen Gelehrten ist der Meinung, dass Adnan ein Nachkomme von Kedar, dem Sohn von Ismael, außer Ibn Ishaqi der behauptete, Adnan sei ein Nachkomme von Nebayoth früher gewesen. Diese Verwirrung von Ibn Ishaq kann durch den Fall erklärt werden, dass einer der Nachkommen von Kedar den Namen "Nebaioth" erhielt.

Im vorislamischen Arabien

Adnan wurde in mehreren vorislamischen Gedichten wie "Lubayb Ibn Rabia" und "Abbas Ibn Mirdas" von den vorislamischen Dichtern erwähnt.

Eine vorislamische Dichterin namens „Layla Bent Lukayz“ wurde von einem persischen König inhaftiert und zwang sie, ihn zu heiraten. Dazu schrieb Layla Bent Lukayz ein Gedicht an die anderen arabischen Stämme, in dem sie ihre Hilfe suchte und sie daran erinnerte, dass sie alle zu Adnan gehörten.

In anderen Gedichten wie denen des vorislamischen Dichters "Qumma'a Ibn Ilias" scheint es, dass die Araber es als Ehre empfanden, ein Nachkomme von Adnan zu sein und aus bestimmten Gründen stolz darauf zu sein.

In nordarabischen Inschriften

Adnans Name findet sich vielfach in verschiedenen Thamudi-Inschriften, wird aber nur als Person ohne viele Informationen über ihn erwähnt. Im Gegensatz dazu scheint Adnan in einigen nabatäischen Inschriften eine hohe Bedeutung oder Verehrung zu haben, so dass einige der Nabatäer nach ihm als "Abd Adnon" ("Der Diener / Sklave von Adnan") benannt wurden. Per Definition bedeutet diese Aussage nicht, dass er verehrt wurde, sondern dass er höchstwahrscheinlich als eine ehrenhafte Persönlichkeit angesehen wurde, so wie einige andere Araber einige ihrer Söhne als "Diener" ihrer Vorfahren bezeichneten.

Tod

Adnan starb danach Nebukadnezar II zurückgekehrt zu Babylon, und nach seinem Sohn gnädige Frau in die Region Mittlerer WestenHijab bewegt, nach der Zerstörung der kedarene königreich von Mesopotamien, und die dort verbliebenen kedarenischen Araber wurden von ihrem Land vertrieben und gezwungen, sich in der Provinz Al-Anbar und an den Ufern des Euphrat Fluss unter der Herrschaft des neubabylonischen Reiches zu leben.

Die zwanzig Generationen zwischen Adnan und Mohammed

Stammbaum von Adnan bis Ismael

Die Abstammung und die genauen Namen und Geschlechter zwischen Adnan und Ismael sind unbekannt und können nicht mit Sicherheit festgestellt werden. Über Namen und (Anzahl) der Geschlechter sind sich die Wissenschaftler nicht einig.

Der Historiker ibn Ishaq gibt die Abstammung wie folgt wieder: Adnan – Udd(Udad) – Muqawwam – Nahor – Tayrah – Yarub – Yashjub – Nabit(Nebajoth) – Isma'il

Umm Salamah, die Frau von Mohammeds Cousin schlägt folgendes vor: Adnan – Udad – Zand(Hamaysa) – Yara(Nabt) – Araq al-Thara(Qaidar?) – Isma'il

Eine andere Zeile wurde in der vorgeschlagen Poesie von Qusai ibn Kilabi: Adnan - Udad - Aytahab - Ayyub - Qaidar(Kedar) - Isma'il

Ein vierter Vorschlag ist wie folgt: Adnan - Mayda - Mani - Udad - Ka'b - Yashjub - Yarub - Hamaysa - Qaidar (Kedar) - Isma'il

Der Vorschlag von Muhammad ibn Sa'ib al-Kalbi ist:

Adnan, der Sohn von Udad, der Sohn von Hamaysa, der Sohn von Salaman, der Sohn von Aws, der Sohn von Buz, der Sohn von Qamwal, der Sohn von Ubayy, der Sohn von Awwam, der Sohn von Nashid, der Sohn von Haza der Sohn von Bildas, der Sohn von Yidlaf, der Sohn von Tabakh, der Sohn von Jaham, der Sohn von Tahash, der Sohn von Makha, der Sohn von Ayfa, der Sohn von Abqar, der Sohn von Ubayd, der Sohn von Da ' a der Sohn von Hamdan, der Sohn von Sanbar, der Sohn von Yathribi, der Sohn von Yahzan, der Sohn von Yalhan, der Sohn von Arawa, der Sohn von Ayfa, der Sohn von Dayshan, der Sohn von Isar, der Sohn von Aqnad der Sohn von Ayham, der Sohn von Muqsir, der Sohn von Nahath, der Sohn von Rizah, der Sohn von Shamma, der Sohn von Mizzah, der Sohn von Aws (oder Awda), der Sohn von Arram, der Sohn von Qaidar (Kedar .) ), der Sohn von Isma'il

Nach dem berühmten sayyid Abdullah Shah Naqshbandi (1872-1964) war der Stammbaum des Propheten wie folgt:

Adnan, der Sohn von Uda, der Sohn von Hameai, der Sohn von Salaman, der Sohn von A'oudh, der Sohn von Lud, der Sohn von Tasa'il, der Sohn von Abu al-Awam, der Sohn von Naail, der Sohn von Hawa, dem Sohn von Baldraum, dem Sohn von Badlaan, dem Sohn von Kaaleh, dem Sohn von Faham, dem Sohn von Nahur, dem Sohn von Mahi, dem Sohn von Askhi, dem Sohn von Anf, dem Sohn von Abeed, dem Sohn von Da'a, dem Sohn von Hamraan, dem Sohn von Basn, dem Sohn von Yaryahwi, dem Sohn von Balkhi, dem Sohn von Ra'ou, dem Sohn von Anqa, dem Sohn von Hasaan (Zeitgenosse von König und Prophet David), der Sohn von Esa, der Sohn von Aftah, der Sohn von Abhan, der Sohn von Masar, der Sohn von Naaith, der Sohn von Razah, der Sohn von Samahe, der Sohn von Maru, der Sohn von Nabt (Vorfahre des Nabatäer), der Sohn von Haml, der Sohn von Qedar (Stammvater der Kedariten), der Sohn von Ismael "Der Stammbaum und die Abstammung des Stolzes der Schöpfung"

Laut Sayyid Abdullah Shah Naqshbandi war Adnans Sohn Ma'ad ein Zeitgenosse des Propheten Zacharias.

Adnan soll der 40. Nachkomme von Kedar sein.

Siehe auch

• Stammbaum von Mohammed