WikiDer > Ахмадия в Австралии
Ахмадия является Исламский движение в Австралия, впервые официально основанная в стране в 1980-х годах, в эпоху четвертый халиф. Однако история общины восходит к началу 20 века, при жизни основателя движения, Мирза Гулам Ахмад, с первыми контактами, возникшими в результате поездки австралийцев в Британская Индия, а также как следствие раннего, «Афганские» погонщики верблюдов поселился в Австралии в середине-конце 19 века. Сегодня существует как минимум четыре мечети в четырех из шести. Штаты Австралии, представляющих примерно 6000 австралийских мусульман-ахмади в стране.
История
Ранние австралийские мусульмане-ахмади
Самая ранняя история мусульман-ахмади в Австралии восходит к началу 20 века, когда первые контакты возникли в результате поездки австралийцев в Британская Индия, а также как следствие ранних, преимущественно мусульманских, «Афганские» погонщики верблюдов поселился в Австралии в середине-конце 19 века.
Между 1860-ми и 1890-ми годами в Австралию приехали выходцы из Центральной и Южной Азии, чтобы работать погонщиками верблюдов. Верблюдов впервые завезли в Австралию в 1840 году, первоначально для исследования засушливый интерьер, а позже для верблюжьи поезда которые были уникально приспособлены к требованиям огромных пустынь Австралии. Среди погонщиков был Хасан Муса Хан, а Тарин Пуштун бизнесмен, из Синд, Британская Индия, прибывшая в Австралию в 1894 году.[1] После его прибытия в Перт, он быстро приобрел известность и стал представителем афганцев, проживающих в Западной Австралии, а иногда и всех афганцев в Австралии.[2][3] Хан был тесно связан с известными и образованными мусульманами за границей. На собрании, проведенном в Англии в 1895 г. Абдулла Куиллиамс Ливерпульский мусульманский институтХан был избран одним из нескольких зарубежных почетных вице-президентов института, причем Хан представлял афганцев из Австралии.[1] Он составлял одну из двух ключевых фигур в международной сети, созданной Институтом, а другим был Джусуб Моулви Хамид Гул из Южно-Африканская Республика.[1] Тем не менее, только в 1903 году Хан узнал о притязаниях Мирзы Гулама Ахмада через двух своих братьев в Индии, которые к тому времени сами стали товарищами Ахмада. В сентябре, еще находясь в Австралии, Хан наконец написал Ахмаду, прося его принять его желание обнять Ахмадию.
Несмотря на то, что он стал мусульманином-ахмади, Хасан Муса Хан продолжал играть важную роль среди мусульман Австралии. В 1904 году местная мусульманская община собрала средства и построила одну из первых мечетей в Австралии. Уильям-стрит, Перт,[1] сегодня просто идентифицирован как Пертская мечеть. Хан сыграл ключевую роль в содействии строительству мечети и поощрении мусульман по всей Австралии и за рубежом к финансированию проекта.[1] В 1912 году Хан вернулся в Индию только для того, чтобы вернуться обратно по просьбе калиф. Он провел большую часть остатка своей жизни, распространяя и публикуя материалы об исламе в целом и Ахмадии в частности. Он ежемесячно составлял рекламные листовки, в которых содержались выдержки из зарубежных Ахмадийских журналов и публикаций, таких как Мусульманский восход и Обзор религий.[1] К 1923 году он утверждал, что сделал 156 сообщений в различные газеты. В течение 1920-х и 1930-х годов ахмадийская литература получила широкую аудиторию среди мусульман Австралии. Однако в последующие годы, как следствие растущей мусульманской оппозиции движению Ахмадия как в Австралии, так и за рубежом, фактор Ахмадии продолжал уменьшаться.[1] Прослужив в качестве «почетного миссионера» Ахмадийского движения в течение почти 30 лет, Хасан Муса Хан умер в 1945 году и был похоронен в Кладбище Карракатта, в Перте.
Кроме того, Чарльз Фрэнсис Сиврайт был католиком 1862 года рождения в Мельбурне, который принял ислам в 1896 году. Лишь несколько лет спустя он вступил в контакт с движением Ахмадия. В конце 1903 г. он посетил Британская Индия как представитель британских и индийских Лига Империи Австралии подать петицию в Индийский национальный конгресс на своей ежегодной конференции, которая состоится в Мадрас того года.[4] Однако его визит преследовал двоякую цель. Второй заключался в дальнейшем изучении исламской веры. После лекции, прочитанной Сиеврайтом на тему «Являются ли индийские народы британскими подданными?» в Лахор, несколько мусульман-ахмади подошли к нему с визитом Кадиан и познакомиться с основателем Ахмадийского движения, Мирза Гулам Ахмад.[4] 22 октября 1903 года Зиврайт прибыл в Кадиан. Называя свою встречу «чудесной», он пробыл там несколько дней. Однако только через несколько лет, в 1906 году, вскоре после переезда своего дома из Австралии в Новую Зеландию, он объявил Обзор религий его желание присоединиться к Ахмадийской мусульманской общине,[4] объявляя:
"Я стал членом Ахмадийского общества Кадиана, чтобы быть связанным с наиболее продвинутыми группами мусульманских студентов всех важных религий мира, а также объединиться в очень активную мусульманскую миссионерскую ассоциацию для распространение исламских знаний "[4]
Он принял Мухаммад Абдул Хакк своим мусульманским именем. Вскоре после своего обращения он переехал в Соединенные Штаты и стал тесно связан с движением, как только оно было основано в стране.[4]
В другом несвязанном развитии, Клемент Линдли Рэгге, был англичанином метеоролог, который провел большую часть своей карьеры в Австралии. Однако до конца жизни его интересовало теософия и спиритизм. Во время своего турне по Индии в 1908 году Ррагге читал лекцию в Лахоре, после чего к нему обратился Муфтий Мухаммад Садик, который попросил его встретиться с основателем движения Ахмадия, Мирза Гулам Ахмад. Встреча состоялась в полдень 12 мая 1908 года, примерно за две недели до смерти Ахмада. Диалоги между ними записаны в Малфузат, набор книг, включающий в себя беседы Ахмада. Согласно письмам, написанным муфтию Мухаммаду Садыку, сподвижнику Ахмада, которые хранятся в исторических записях Ахмадии, Врагге считается мусульманином, и, как говорят, оставался таковым до своей смерти.[5] Однако личные семейные записи могут свидетельствовать о том, что Ррагге оставался теософом на протяжении всей оставшейся жизни.[6]
Учреждение
Несмотря на то, что история Ахмадийской мусульманской общины восходит к началу 20 века, Ахмадийское движение в Австралии было основано только в 1980-х годах. 15 августа 1979 г. австралийским ахмадийцам наконец было дано разрешение из международной штаб-квартиры, затем в Пакистан, чтобы официально зарегистрировать движение в Австралии. Но только в 1987 году Община была зарегистрирована в стране.[7]
Путешествие халифов
Первый калиф посетить страну было Мирза Тахир Ахмад, который впервые официально прибыл в страну 25 сентября 1983 г. Фиджи. Пять дней спустя, 30 сентября, халиф заложил первый камень в основание мечети Ахмади в Австралии. Второй раз он посетил страну в 1989 году на исламский фестиваль Ид-уль-Адха.[7]
Пятый и нынешний халиф, Мирза Масрур Ахмад несколько раз побывал в стране. Его первый визит в качестве халифа был в 2006 году во время национального праздника. Ежегодная конференция. 18 октября 2013 года халиф выступил с программной речью по случаю открытия «Зала столетия Халифата», на котором присутствовало более 300 человек, включая государственных и федеральных политиков, ученых, религиозных и общественных лидеров.[8]
Демография
По оценкам, в Австралии насчитывается от 3000 до 4000 мусульман-ахмади.[9][10] большинство из которых состоит из иммигрантов из Пакистан. Однако мусульмане-ахмади из Индийский, Бангладешский, Ганский и Сьерра-Леоне происхождение существуют в стране.[11] По городам, примерно 550 ахмади в Аделаида[11] и более 1000 мусульман-ахмади в Сиднее.
Есть как минимум четыре мечети в четырех из шести. Штаты Австралии. В Мечеть Байтул Худа был открыт в 1989 г. в г. Marsden Park, Сидней, Новый Южный Уэльс, и была первой из четырех мечетей, открытых в стране. Мечеть Байтул Масрур была открыта в 2013 году в г. Логан Сити, Квинсленд, к югу от Брисбена.[12] Мечеть Байтус Салам в Мельбурн, Виктория и мечеть Мехмуд в Аделаида, Южная Австралия две другие мечети в Австралии. Первые две мечети построены специально, а две последние - нет. Мечетей Ахмади в Западная Австралия или же Тасмания. Точно так же мечетей Ахмади нет ни на федеральных, ни на внешних территориях Австралии, хотя мечеть планируется построить в столице. Канберра, в пределах территория столицы Австралии.[13] В 2013 году рядом с мечетью Байтул Худа в Сиднее был открыт столетний комплекс, названный «Зал столетия Халифат».[14]
Современное сообщество
Лидеры ахмадийской общины выступают за то, чтобы говорить по-английски и быть верными Австралии.[15] Представитель Австралии заявил: «Мы верны Австралии и хотим, чтобы наши дети были верны Австралии», и члены ассоциации предоставили 500 000 Верность Родине листовки.[16] Община Ахмадия участвовала в Очистите Австралию дней.[17][18]
Секретарь по внешним связям ассоциации заявил, что подозреваемых в терроризме не было ни от одной австралийской или международной ахмадийской общины. Сообщество поддерживает действия Австралии против радикализации джихадистов[19][20] и осуждает как "целую вымысел" учение о том, что 72 девственницы ждут мусульманских террористов.[21]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм Жермен, Эрик (2007). "Диаспорные сообщества Южного полушария в формировании международного мусульманского общественного мнения на рубеже двадцатого века". Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока. 27 (1): 126–138. Дои:10.1215 / 1089201x-2006-048.
- ^ Стивенс, Кристина (1989). Оловянные мечети и Гантауны: история афганских наездников на верблюдах в Австралии. Издательство Оксфордского университета, Австралия и Новая Зеландия.
- ^ Ивонн Язбек Хаддад, Джейн И. Смит (2002). Мусульманские меньшинства на Западе: видимое и невидимое. Альтамира Пресс. п. 218. ISBN 9780759102187.
- ^ а б c d е Зиврайт, Чарльз (октябрь 1922 г.). «Мы должны сотрудничать» (PDF). Мусульманский восход. № 6. С. 143–144.
- ^ «Профессор Рэйг встречает обещанного Мессию». Аль-Ислам.
- ^ Документы семьи Врагге, Оклендский институт и музей Библиотека
- ^ а б «Ахмадийят в Австралии». Получено 5 марта 2016.
- ^ «Прием-ужин с основным докладом халифа ислама». Tasmania Times. 15 октября 2013 г.. Получено 11 марта 2016.
- ^ «Экстремисты оборвали лучшую жизнь хорошего мусульманина». Сидней Морнинг Геральд. 11 марта 2012 г.. Получено 22 февраля 2014.
- ^ «Ахмадийское мусульманское меньшинство обретает религиозную свободу в Австралии». SBS. 27 декабря 2015 г.. Получено 5 марта 2016.
- ^ а б «Ахмадийская мусульманская община Аделаиды отмечает День Австралии после того, как спаслась от насилия за границей». ABC Australia. 26 января 2015 г.. Получено 5 марта 2016.
- ^ Гордон, Алекса (20 ноября 2014 г.). «Нового имама встретили в Стоклейской мечети». Jimboomba Times. Получено 5 марта 2016.
- ^ Джеффри, Стивен (9 января 2016 г.). «Ахмадийская мусульманская ассоциация могла бы иметь место для мечети уже в феврале». Канберра Таймс. Получено 5 марта 2016.
- ^ «Глава Ахмадийской мусульманской общины открывает« Зал столетия Халифат »в Сиднее». Аль-Ислам. 20 октября 2013 г.. Получено 11 марта 2016.
- ^ ван ден Брок, Ли (5 февраля 2016 г.). «Имам мечети Инамул Хак Каузер: говорите по-английски и будьте верны Австралии». Дейли Телеграф. Получено 17 марта 2016.
- ^ Фахи, Патрик (18 января 2016 г.). «Мечеть открывает свои двери для празднования Дня Австралии». Blacktown Sun. Архивировано из оригинал 5 февраля 2016 г.. Получено 17 марта 2016.
- ^ Нгуен, Ван (2 марта 2016 г.). «Группа мусульманского сообщества помогает очистить Австралию». SBS. Получено 17 марта 2016.
- ^ Джеффри, Стивен (23 января 2016 г.). «День Австралии 2016: мусульмане распространяют листовки о лояльности стране». Канберра Таймс. Получено 17 марта 2016.
- ^ Каллик, Роуэн (20 сентября 2014 г.). «Мусульмане Ахмадии поддерживают движение Австралии против радикализации джихадистов». Австралийский. Получено 17 марта 2016.
- ^ Платт, Кейт (22 декабря 2014 г.). «Руководители мечети осуждают фатальную осаду». Новости Bayside. Получено 17 марта 2016.
- ^ Ван ден Брок, Ли (15 марта 2016 г.). "'«Нет девственниц для потенциальных джихадистов, - говорит имам Западного Сиднея Камран Мубашир Тахир». Дейли Телеграф. Получено 17 марта 2016.