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Alfeüs

Langenzenn (Bayern). Stadtkirche - Altar des Heiligen (1508). Alphäus und seine Frau Maria Kleophae mit ihren drei Kindern.

alfeus wird in der Neues Testament als Vater von zwei Kindern genannt Apostel:

Matthew Levi^[1]
James^[2]

Es gibt keine bedeutenden Überlieferungen, die die Apostel Matthäus und Jakobus zu Söhnen desselben Vaters machen. Auf jeden Fall müsste es zwei verschiedene Männer namens Alphäus geben, von denen jeder der Vater eines Apostels war.

Alphäus und sein Sohn James

Traditionell wurde Jakobus, der Sohn des Alphäus, von vielen als Jakobus der Jüngere, Bruder von Jesus. (Eine andere) Tradition wollte das auch Joseph, der Vater Jesu, war vor der Hinrichtung Jesu gestorben. Mary hätte Clopas wieder geheiratet.^[3] Das Katholische Enzyklopädie (1913) argumentiert, dass Clopas ein griechisch Transliteration wäre von "Alpheus".^[4] Wenn dann Johannes 19:25 mit Markus 15:40 verglichen wird, würde daraus geschlossen, dass "Klopas Frau"^[5] dieselbe Person wie "Mary, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren".^[6] Wenn diese Konstruktion richtig ist, wäre Alphäus der Stiefvater von Jesus. „Jakobus, der Bruder von Jesus“ wäre dann dieselbe Person wie „Jakobus, der Sohn des Alphäus“.

Der Vergleich der Kreuzigungspassagen liefert ein schönes Rätsel. Markus 15:40 zeigt das Jakobus der Weniger hatte eine Mutter namens Mary und dass er einen Bruder namens Joses hatte; diese Maria war eine der Frauen, die die Kreuzigung Jesu beobachteten. Johannes 19:25 beschreibt die gleiche Situation, scheint aber davon zu sprechen drei Marias:

Maria, die Mutter Jesu
Maria, Schwester der Mutter Jesu (die auch Maria genannt wurde), die Frau von Clopas
Maria von Magdala

Wäre Alphäus dieselbe Person wie Klopas, wäre er also mit einer Schwester Marias (der Mutter Jesu) verheiratet und somit ein Onkel Jesu und der Apostel Jakobus also ein Cousin Jesu. In diesem Fall muss davon ausgegangen werden, dass es in der Bibel drei physische Jakobus gibt, die nicht miteinander identifiziert werden können:

Jakobus der Weniger (oder: Jakobus der Jüngere), kein Apostel, Sohn von Joseph und Maria, Bruder von Jesus
Jakobus der Größere, Apostel, Sohn des Zebedäus
James, Apostel, Sohn des Alphäus und Maria (Schwester der Maria, Schwester der Mutter Jesu)

Noch andere Überlieferungen besagen, dass Johannes 19:25 über vier Frauen spricht:

Maria, die Mutter Jesu
Eine anonyme Schwester der Mutter Jesu
Maria, die Frau von Clopas
Maria von Magdala

Sie setzen die (in Johannes) anonyme Schwester des Johannes mit der in Markus 15:40 erwähnten gleich salome. In diesem Fall wäre die Identifizierung von Alphäus mit Klopas nicht korrekt und es muss auch angenommen werden, dass es in der Bibel drei physische Jakobus gibt, die nicht miteinander identifiziert werden können, aber die familiäre Beziehung ist anders:

Jakobus der Weniger (oder: Jakobus der Jüngere), kein Apostel, Sohn von Joseph und Maria, Bruder von Jesus
Jakobus der Größere, Apostel, Sohn des Zebedäus und Salome
James, Apostel, Sohn des Alphäus und eine unbekannte Frau

Siehe auch

Die drei Marien

Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise

↑Marcus 2:14
↑Matthew 10:3; Markus 3:18; Lukas 6:15; Aktionen 1:13
↑Johannes 19:25
↑(und) Kleophas, Eintrag in Katholische Enzyklopädie, 1913, Robert Appleton Company, New York — "Dieser Name, Clopas, wird von vielen als griechische Transliteration eines aramäischen Alphaios angesehen. Diese Ansicht basiert auf der Identifizierung von Maria, der Mutter von Jakobus usw. (Markus, xv Etymologisch bietet die Identifizierung der beiden Namen jedoch ernsthafte Schwierigkeiten: (1) Obwohl der Buchstabe Heth von Kappa gelegentlich am Ende und in der Mitte von Wörtern im Griechischen wiedergegeben wird, ist dies am Anfang sehr selten der Fall, wo die Aspirate besser geschützt ist; Beispiele dafür gibt jedoch Levy (Sem. Fremdwörter in Griech.); aber (2) selbst wenn diese Schwierigkeit bestanden würde, würde Clopas ein aramäisches Halophai annehmen, nicht Halpai. (3) Die syrischen Versionen haben die griechischen Klopas mit einem Qoph wiedergegeben, nicht mit einem Heth, wie sie es natürlich getan hätten, wenn sie sich der Identität von Klopas und Halpai bewusst gewesen wären; Alphäus wird wiedergegeben mit Heth (gelegentlich Alef). Aus diesen Gründen sehen andere in Clopas einen Ersatz für Kleopas, mit der Kontraktion von eo zu w. Im Griechischen wird eo zwar nicht zu w zusammengezogen, aber ein Semit, der einen Namen entlehnt, folgte nicht unbedingt den Regeln der griechischen Zusammenziehung. Tatsächlich wird der Name Kleopatra im Mischnisch-Hebräischen von Clopatra wiedergegeben, und daher könnte der griechische Kleopas von Clopas wiedergegeben werden. Siehe auch Chabot, "Journ. Asiat.", X, 327 (1897). Auch wenn die beiden Namen etymologisch verschieden sind, könnten sie von einem Namen getragen worden sein, und die Frage nach der Identität von Alphäus und Klopas ist noch offen."
↑Johannes 19,25: "Am Kreuz Jesu stand seine Mutter mit ihrer Schwester, Maria, der Frau des Klopas, und Maria Magdalena." (Neue Bibelübersetzung)
↑Markus 15:40: "Einige Frauen sahen auch aus der Ferne zu, darunter Maria Magdalena, Maria, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren und Joses, und Salome." (Neue Bibelübersetzung)

[1] Marcus 2:14

[2] Matthew 10:3; Markus 3:18; Lukas 6:15; Aktionen 1:13

[3] Johannes 19:25

[4] (und) Kleophas, Eintrag in Katholische Enzyklopädie, 1913, Robert Appleton Company, New York — "Dieser Name, Clopas, wird von vielen als griechische Transliteration eines aramäischen Alphaios angesehen. Diese Ansicht basiert auf der Identifizierung von Maria, der Mutter von Jakobus usw. (Markus, xv Etymologisch bietet die Identifizierung der beiden Namen jedoch ernsthafte Schwierigkeiten: (1) Obwohl der Buchstabe Heth von Kappa gelegentlich am Ende und in der Mitte von Wörtern im Griechischen wiedergegeben wird, ist dies am Anfang sehr selten der Fall, wo die Aspirate besser geschützt ist; Beispiele dafür gibt jedoch Levy (Sem. Fremdwörter in Griech.); aber (2) selbst wenn diese Schwierigkeit bestanden würde, würde Clopas ein aramäisches Halophai annehmen, nicht Halpai. (3) Die syrischen Versionen haben die griechischen Klopas mit einem Qoph wiedergegeben, nicht mit einem Heth, wie sie es natürlich getan hätten, wenn sie sich der Identität von Klopas und Halpai bewusst gewesen wären; Alphäus wird wiedergegeben mit Heth (gelegentlich Alef). Aus diesen Gründen sehen andere in Clopas einen Ersatz für Kleopas, mit der Kontraktion von eo zu w. Im Griechischen wird eo zwar nicht zu w zusammengezogen, aber ein Semit, der einen Namen entlehnt, folgte nicht unbedingt den Regeln der griechischen Zusammenziehung. Tatsächlich wird der Name Kleopatra im Mischnisch-Hebräischen von Clopatra wiedergegeben, und daher könnte der griechische Kleopas von Clopas wiedergegeben werden. Siehe auch Chabot, "Journ. Asiat.", X, 327 (1897). Auch wenn die beiden Namen etymologisch verschieden sind, könnten sie von einem Namen getragen worden sein, und die Frage nach der Identität von Alphäus und Klopas ist noch offen."

[5] Johannes 19,25: "Am Kreuz Jesu stand seine Mutter mit ihrer Schwester, Maria, der Frau des Klopas, und Maria Magdalena." (Neue Bibelübersetzung)

[6] Markus 15:40: "Einige Frauen sahen auch aus der Ferne zu, darunter Maria Magdalena, Maria, die Mutter von Jakobus dem Jüngeren und Joses, und Salome." (Neue Bibelübersetzung)

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