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André Köbben
André Kobben
Köbben als Referent auf der Konferenz In Vielfalt zusammenleben (1981)
Persönliche Informationen
Vollständiger NameAndreas Johannes Franciscus Kobben
Geburtsdatum3. April1925
Geburtsort's-Hertogenbosch
Sterbedatum13. August2019
Ort des TodesFühren
StaatsangehörigkeitNiederländisch
Wissenschaftliche Arbeit
DisziplinKulturanthropologie

Andreas (André) Johannes Franciscus Köbben ('s-Hertogenbosch, 3. April1925 - Führen, 13. August2019) war ein niederländischer Kulturanthropologe, Politikberater und Essayist, ein einflussreicher Lehrer von Generationen niederländischer Anthropologen.

Lebenszyklus

Nach Feldarbeit in der Elfenbeinküste (1953-1954) und wissenschaftliche Förderung zum dann Städtische Universität Amsterdam André Köbben wurde 1955 Professor 1955 Kulturanthropologie an derselben Hochschule als Nachfolger J. J. Fahrenfort. Mehr als zwanzig Jahre später, in einer Zeit tiefgreifender Hochschuldemokratisierung und nach früheren Auseinandersetzungen um den kommunistischen Professor für nicht-westliche Soziologie W. F. Wertheim, trat er 1976 zurück, um Professor an der Universität Leiden das Center for Research on Social Contradictions (COMT) aufzubauen. Während dieser Zeit engagierte er sich stark für die Politik, zunächst - zwischen den beiden Zugentführungen der Molukken bei Der Punkt im Jahr 1975 und Wijster im Jahr 1977 - im Ausschuss „Konsultation Niederlande-Südmolukken“ (der sogenannte Köbben/Mantouw-Ausschuss) und dann 1978 im neu gegründeten Beratenden Ausschuss für Minderheitenforschung (ACOM), der erheblichen Einfluss auf die Programmierung sozialwissenschaftlicher Forschung gewann.[1] 1980 veranstaltete Köbben die CleveringaStuhl. Seine Antrittsvorlesung Das heilige Feuer war ein Plädoyer für eine intensive „teilnehmende Beobachtung“ von Minderheiten als Grundlage für die Politik.[2] Nach seiner Emeritierung (1991) ist er durch zahlreiche Aufsätze zu aktuellen Themen in der öffentlichen Debatte präsent geblieben.[3]

Köbbens Denkweise ist höchst angelsächsisch, empirisch und pragmatisch orientiert. Auch nicht Marxismus, noch die Franzosen Strukturalismus von Levi Strauss, noch es Postmodernismus hatte etwas Charme für ihn. Sein anfängliches Interesse galt stark der Methodik des interkulturellen Vergleichs (vertreten durch G.P. Murdock) und der Rolle der Statistik dabei.[4] Die spätere Arbeit, beginnend mit einer Studie von Akkulturation unter dem Djuka (Ndyuka)-‘Buschneger’ in Suriname (kurz nach 1960),[5] zeigt eine große und ständige Beteiligung an vom Westen initiierten Veränderungsprozessen, mit denen Angehörige anderer Kulturen konfrontiert sind, sowohl in nicht-westlichen Gesellschaften als auch in den westlichen Gesellschaften selbst. Im Zusammenhang mit Akkulturationsprozessen formulierte Köbben das neue Rollenkonzept des „Agenten“ für die indigene Verbindung zwischen Minderheiten- und Mehrheitsgruppen.[6]

Später entwickelte sich Köbben zu einem Standardhalter in den Wissenschaften, wo er – in Zusammenarbeit mit dem Anthropologen Henk Tromp – anhand konkreter Fälle zeigte, wie leicht die Interessen des Auftraggebers die Ehrlichkeit (Objektivität) des Forschers gefährden können.[7] In "Der Zeitgeist und andere Unannehmlichkeiten" (2008) zeigt er an Beispielen, wie universell die Macht von Vorurteilen in Gesellschaft, Politik, Wissenschaft und Religion behauptet wird. Köbbens Warnton war nicht in allen Regionen mit gleicher Zustimmung zu hören.

Persönlich

Köbben war mit Atie van Vessem verheiratet, mit der er mehrere Kinder hatte. Sie ist die jüngere Schwester von Liesbeth van Vessem und er war somit ein Schwager des Politikers Joop den Uyl.

Interview

  • Alex Strating und Jojada Verrips, 'Ein Stickler for Words: Ein Interview mit André J.F. Kobben', in: Niederländische Meister, Themenausgabe Ethnophor 8(2), p. 2005-21

Literaturverzeichnis

  • „Neue Wege, eine alte Idee zu präsentieren. Die statistische Methode in der Sozialanthropologie“. Curl Prize Essay für 1952. Bobbs-Merrill Reprint Series in the Social Sciences.
  • Schwarze Pflanzgefäße. Probieren Sie eine facettenreiche Ethnographie. Den Haag: Excelsior, 1955 (diss. UvA)
  • Von Primitiven zu Mitbürgern. Van Gorcum, Assen 1964 (2. Dr. 1971)
  • 'Kontinuität im Wandel - Cottica Djuka Gesellschaft als System im Wandel'. Beiträge zu Linguistik, Geographie und Ethnologie 1968 (1): 56-90.
  • In Freiheit und Knechtschaft. Gesellschaft und Kultur der Djuka an der Cottica. Zentrum für karibische Studien, Universität Utrecht, Utrecht 1979.
  • Das heilige Feuer: Über Schwierigkeiten und Chancen in der Minderheitenforschung. Antrittsvorlesung zur Annahme des Cleveringa-Lehrstuhls, Universität Leiden 1980.
  • Der Agent. Antrittsvorlesung Erasmus Universität Rotterdam. Deventer: Van Loghum Slaterus 1983.
  • Die widerspenstige Wahrheit. Über Wissenschaft schreiben. Prometheus, Amsterdam 1991.
  • Der Kampf mit dem Engel. Mets und Schilt, Amsterdam 2003
  • Der Zeitgeist und andere Unannehmlichkeiten. Mets und Schilt, Amsterdam 2008.
  • --- und Henk Tromp, Die unwillkommene Nachricht. Mets und Schilt, 1999.

Literatur

  • Jan van Beek, Wissen, Macht und Moral: die Produktion wissenschaftlicher Erkenntnisse über die wirtschaftlichen Auswirkungen der Migration in die Niederlande, 1960-2005, Amsterdam University Press 2010.
  • Peter Schölten, Framing Immigrant Integration: Niederländische forschungspolitische Dialoge in vergleichender Perspektive, Amsterdam University Press 2011.
  • Jan J. de Wolf, 'Vergleichsbedingungen. Ein Vergleich zweier anthropologischer Traditionen in den Niederlanden“, in: André Gingrich und R.G. Fuchs, Anthropologie im Vergleich, Routledge, London 2002, p. 95-114.

Externe Links