WikiDer > Ангелус святого Франциска Мейсона - Википедия
Ангелус Святого Франциска Мейсона, О.Ф.М. (испанский: Ангелус Сан-Франциско), был английский Францисканский монах и писатель, работавший в 17 веке.
Жизнь
 | Эта секция не цитировать любой источники. (Август 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Он родился Ричард Мейсон в графстве Уилтшир, Англия, в 1599 году. Как и многие английские католики при Уголовное право кто хотел войти религиозная жизнь, он отправился в Дуэ в Графство Фландрия, то Испанские Нидерланды. Там он вступил в Орден Младших Братьев, будучи одетым в привычка и дал его новое имя. Он был исповедовал в 1625 г. и назначен к священство четыре года спустя.
В некоторых документах Ордена есть предположение, что после этого он некоторое время служил в Ирландии, возможно, сам был Ирландский спуск.[1]
Мейсон быстро стал известным в Ордене, создав Доктор богословия и назначен последовательно на высокие административные должности Определитель, Хранитель и Посетитель францисканцам провинция из Брабант. Он был избран Министр провинциальный из английской провинции Францисканского Ордена в 1659 году. В этом офисе он посетил Париж в безуспешной попытке получить разрешение на поселение там колонии английских францисканских сестер из их монастыря в Nieuwpoort в Фландрия, где он служил их духовник. С 1662-75 он жил в Англии, как домашний капеллан Господу Генри Арунделл, третий барон Арунделл Уордура, по истечении которого он ушел в отставку в мужской монастырь в Дуэ, где он умер 30 декабря 1678 г.[нужна цитата]
Работает
| Эта секция не цитировать любой источники. (Август 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Мейсон продемонстрировал усердие как в оригинальном сочинении, так и в сборнике религиозных руководств. К последним относятся его Sacrarium Privilege quorundam Seraphico P. S. Francisco ... indultorum (Дуэ, 1636 г.), путеводитель по индульгенции дарован членам францисканского ордена. Позже он написал Мануале Терти Ординис С. Франциски(Дуэ, 1643 г.), комментарий и размышления о Правило из Третий Орден Святого Франциска, в которой он дает указания францисканцам высшие учебные заведения на их образ жизни. Вскоре он перевел это на английский как Правило покаяния серафима отца святого Франциска (Дуэ, 1644 г.).
Среди его исторических сочинений - «Certamen Seraphicum Provinciae Angliae pro Sancta Dei Ecclesia» (Дуэ, 1649), обзор выдающихся английских францисканских мучеников и полемических авторов, и «Apologia pro Scoto Anglo» (Дуэ, 1656). Последняя названная работа имеет своей основной целью создание (против Джон Колган) тезиса о том, что Дунс Скот был не шотландец, а англичанин.
Его Литургическая беседа о святой мессе (секция 1, 1670 г., посвященная Генри, лорду Арунделлу из Уордура, «верховному хозяину нашей покойной королевы-матери Генриетте Марии»), была сокращена в Объяснение Священного жертвенника и жертвоприношения который брат Pacificus Baker, O.F.M., опубликовано по заказу Епископ Джеймс Тэлбот в Лондоне в 1768 году.
Рекомендации
- Гиллоу, Джозеф, Библ. Дикт. Англ. Кат.
- Харрис, Уолтер, Писатели Ирландии Уэра, 336
- Оливер, Джордж, Коллекции (Лондон, 1845 г.), 193, 229, 541, 554, 568
- Ваддинг, Люк, Скрипт. Ord. Незначительный.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Ричард Ангелус - С. Франциско Мейсон". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Примечания
- ^ Существует некоторый спор относительно национальности его происхождения: хотя считается, что он был уроженцем английского графства Уилтшир, францисканский MS. В записи, датированной 1721 годом, упоминается, что он был «в течение некоторого времени деканом католического благочиния в Ирландии», передавая предположение, что его семья могла быть ирландской: Гиллоу (библ. изречение английских католиков) считает, что если бы Мейсон когда-либо занимал благочиние в Ирландии, должно быть, принадлежало протестантскому истеблишменту, и в этом случае отец Ангелус, как его называли современники, должен был быть причислен к новообращенным семнадцатого века. MS. Однако упоминание о его «католическом благочинии» было написано через сорок три года после смерти Мейсона.
