WikiDer > Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое министерство

Anglican Group for the Ordination of Women to the Historic Ministry

В Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви просуществовал с 1930 по 1978 год.[1] С помощью исследований, образования, рекламы и памятников церкви он подтолкнул Церковь Англии и весь Англиканская община допустить женщин в историческое тройственное служение (епископы, священники и диаконы). К моменту расформирования организации в 1978 году женщины были рукоположены в священники в четыре провинции англиканской общины.

Основание и цели

Между 1920 и 1930 гг. Ламбетские конференцииЛига Воинствующей церкви настаивала на рукоположении женщин. Однако это было связано с право голоса как преемник Церковная лига за женское избирательное право, поэтому он распался незадолго до конференции 1930 года. Ее заменила Англиканская группа по рукоположению женщин (AGOW).[2]

Вице-президентами-учредителями Англиканской группы по рукоположению женщин в историческое министерство были епископ Личфилдский. Джон Кемпторн и декан Кентербери Дик Шеппард. В его совет входили несколько «видных англиканских священников» и «видных женщин». Roedean School, актриса Дама Сибил Торндайкего первым секретарем была миссис Рональд Бест.[3]

«Членство в организации было открыто для всех крещеных англиканцев старше 18 лет и финансировалось за счет пожертвований, а не по подписке. Бизнес и разработка политики находились в руках годового общего собрания, на котором был получен годовой отчет и избраны должностные лица и исполнительный комитет (первое годовое собрание состоялось в марте 1933 года) ».[1]

Общая цель AGOW заключалась в том, чтобы «обеспечить допуск женщин в министерство»,[4] и «обеспечить эффективное выражение христианского принципа духовного равенства мужчин и женщин, убедив Англиканскую церковь допустить женщин к тройственному служению епископов, священников и дьяконов».[5]

Его ближайшей и более конкретной задачей было подготовить материал для предстоящей Ламбетской конференции 1930 года.[2]

В рамках подготовки к Ламбетской конференции епископов англиканской общины летом 1930 г. Архиепископ Кентерберийский Космо Гордон Лэнг просил, чтобы церкви были предоставлены материалы, «которые заставили бы серьезно подумать о [рукоположении женщин] в манере, достойной его важности» и предоставить средства связи с «женщинами, которые считают себя призванными к служению».[1]

Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви была на тот момент специальной группой, созданной для предоставления доказательств, запрошенных архиепископом Лангом.[6] Группа приняла резолюцию Конференции 1930 года:

Резолюция: этот Совет подтверждает свою убежденность в том, что полное служение религии должно быть открыто для обоих полов, и, кроме того, он настоятельно призывает архиепископов и епископов официальной церкви Англии к важности рассмотрения этого вопроса на предстоящей Ламбетской конференции. .[7]

Однако конференция отклонила позицию AGOW. Напротив, Конференция «сделала шаг назад в вопросе рукоположения женщин». Он изменил свою позицию 1920 года, заявив, что диакониссы были не женщинами-дьяконами, а мирянками ».[8] В этой резолюции говорилось, что диаконисса «не идентична по характеру и, возможно, также по статусу с Третьим Орденом Министерства», и было удалено слово «Святая» из Ордена Диаконис.[9]

История и деятельность как действующая организация

Учитывая новую ситуацию, то, что раньше было специальной группой, было восстановлено как действующая организация после Конференции. Первое заседание состоялось в марте 1933 года.[10] Его новые цели были сформулированы следующим образом:[6]

(1) отстаивание «христианского принципа духовного равенства мужчин и женщин»;
(2) привлечение внимания к «растущей потребности в допуске женщин к ... служению Церкви» и
(3) объединение и поддержка «тех женщин, которые считают себя призванными к священным санам».

Рукоположение женщин в англиканской церкви было единственной заботой группы на протяжении всего ее существования. Он также работал с Обществом по делам женщин в церкви. Это была внеконфессиональная организация, которая заботилась о служении женщин в церкви в целом.[1]

В течение оставшейся части 1930-х годов позиция группы была отклонена Ламбетской конференцией 1930 года, и группа ограничивала свою общественную деятельность «периодическими публичными собраниями». Тем не менее, он продолжал исследовать вопрос о рукоположении женщин. Например, группа «провела два исследовательских опроса среди своих миссионеров по всему миру, чтобы изучить возможность рукоположения диаконис в священство в ответ на нужды миссионерского поля». Выяснилось, что в Китае миссионеры «подавляюще поддерживают» его.[11]

Вторая мировая война и после

Группа приостановила всю деятельность во время Вторая мировая война.[6] Во время войны 25 января 1944 г. Флоренс Ли Тим-Ой был рукоположен в сан англиканского священника в Китае, впервые выполнив то, что отстаивала группа.[12]

После войны англиканской группы по рукоположению женщин в историческое служение церкви в 1946 году состоялось собрание. Однако, как организация, группа, похоже, «утратила свой импульс», о чем свидетельствует тот факт, что она проводила только три общих собрания между 1949 и 1957 годами.[1]

В начале 1950-х годов группа не занималась никакой деятельностью, которая могла бы начать «дебаты по вопросу о рукоположении женщин в англиканской церкви». Скорее, он работал только над «исследованиями и образованием».[1] В 1952 году в AGOW входило «около 200 мужчин и женщин».[4]

В 1955 году AGOW представило церкви отчет, в котором «рекомендовалось разрешить женщинам проводить предусмотренные законом службы (но не причащаться)». Однако, опять же, церковь отклонила рекомендацию AGOW.[1]

В результате этого отказа церкви AGOW «снова начал кампанию непосредственно за женщин-священников».[13] Например, группа начала сообщать о своем существовании в письмах к Времена газета.[1]

В рамках своей прямой кампании AGOW переписал свою конституцию в 1957 году. Его заявленные цели теперь были следующими:[1]

(1) обеспечить рукоположение женщин во все ордена англиканской церкви;
(2) продвигать равенство между мужчинами и женщинами в офисах и делах англиканской церкви;
(3) помогать женщинам в изучении богословия; и
(4) предпринимать все законные действия для продвижения предыдущих пунктов.

В течение 1960-х годов усилия групп были сосредоточены на «повышении осведомленности о проблеме в средствах массовой информации посредством контактов с прессой и публикациями»: публикации, подобные тем, которые перечислены в разделе «Работы» ниже.[1] Такими усилиями AGOW надеялось «сформировать информированное общественное мнение в англиканской церкви относительно отказа церкви посвящать женщин в тройное служение».[14]

Цели реализованы и расформированы

Цели AGOW начали реализовываться в 1960 году «постепенным принятием рукоположения женщин в Англиканскую общину».[15]

Кеннет Вулкомб, Епископ Оксфордский, занимал пост президента AGOW по мере реализации его целей.[14] Таким образом, он руководил роспуском организации в 1978 году.[1]

Расформирование AGOW произошло до англиканской церкви. Церковь Англии, это было его основной целью, из которой пришли его члены, рукоположили женщин. Лишь 12 марта 1994 года, после принятия необходимого законодательства, были рукоположены первые женщины-священники в англиканской церкви.[16]

В конце 1970-х гг. Движение за рукоположение женщин сформирован, который был преемником Женщины и Церковь.

Архивы

В 1987 году документы AGOW были депонированы в Библиотека Фосетта (теперь Женская библиотека).[10]

Работает

Написано англиканской группой по рукоположению женщин в историческое служение церкви или для нее. Следующие работы перечислены в WorldCat.

  • Англиканская группа по рукоположению женщин, Конференция по министерству женщин с особым акцентом на доклад комиссии архиепископов, состоявшаяся в Колледже Вознесения в Селли-Оук, Бирмингем, сентябрь 1936 г., организованная Англиканской группой по рукоположению женщин в историческое министерство церковь (Лондон: англиканская группа по рукоположению женщин, 1936 г.)
  • Э. Луи Эйкрес, Миссионерское поле и рукоположение женщин (Лондон: Англиканская группа по рукоположению женщин, 1939 г.)
  • Эвелин В. Хипписли, Женская работа для церкви (Лондон: Англиканская группа по рукоположению женщин, 1939 г.)
  • Генриетта Кэролайн Эскрит, Вопрос к церковницам (Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 193-?)
  • Генри Томас Малахер, Мемориал о диаконисах, представленный на Ламбетской конференции 1948 года (Лондон: Англиканская группа по рукоположению женщин, 1948 г.)
  • Англиканская группа по рукоположению женщин, Женщины и священные сан: почему сейчас поднимают такой спорный вопрос? (Лондон: Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 195-?)
  • О. Джесси Лэйс, Посвящение женщин в историческое служение церкви, рассматриваемое в свете Писания (Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 1958 г.)
  • Англиканская группа по рукоположению женщин, Вопрос о женщинах и святых орденах: меморандум для комитета, созданного в 1963 году архиепископами Кентерберийским и Йоркским для изучения всего вопроса о женщинах и святых орденах (Лондон: англиканская группа по рукоположению женщин, 1963 г.)
  • Г. В. Х. Лампе, Церковное предание и вопрос посвящения женщин в историческое служение (Мидхерст, Сассекс: англиканская группа по рукоположению женщин, 1967)
  • Леонард Ходжсон, Теологические возражения против приема женщин в священные сана (Лондон: Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 1967)
  • Англиканская группа по рукоположению женщин и заседание Консультативного совета англиканской церкви, Отрывки, касающиеся рукоположения женщин из книги «Время настало»: отчет Англиканского консультативного совета - первое заседание в Лимуру, Кения, 23 февраля - 5 марта 1971 г. (Общество распространения христианских знаний, 1971?)
  • Англиканская группа по рукоположению женщин, Настоящее и будущее женское служение в англиканской церкви: отчет однодневной конференции, суббота, 30 сентября 1972 г. (Мидхерст, Сассекс: англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 1972 г.)
  • Молли Баттен, Женщины в церкви (Мидхерст, Сассекс: англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 1972?)
  • Маргарет Дж. Роксбург, Женское служение в англиканской церкви: заметки о прошлом и настоящем с вопросами на будущее (Мидхерст, Сассекс: англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, 1972 г.)
  • К. Дж. Вулкомб и Дж. В. Тейлор, Нет принципиальных возражений против посвящения женщин в священство (Мидхерст, Сассекс: англиканская группа по рукоположению женщин в историческое министерство церкви, 1975?)
  • Англиканская группа по рукоположению женщин, Семь веских причин для рукоположения женщин в священники (Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви, дата?)

Смотрите также

  • Рукоположение женщин в англиканской общине
  • "Википедия Список первых 32 женщин, рукоположенных в священники англиканской церкви".

Рекомендации

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k «Записи англиканской группы по рукоположению женщин в историческое служение церкви». Архивный центр. Jisc. Получено 8 января 2018.
  2. ^ а б Белый 2014С. 62–63.
  3. ^ Гордон и Дуган 2014С. 13–14.
  4. ^ а б Закон 2000, п. 162.
  5. ^ Гордон и Дуган 2014, п. 13.
  6. ^ а б c «Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое служение церкви». AIM25. Получено 8 января 2018.
  7. ^ Белый 2014, п. 63.
  8. ^ Белый 2014С. 63–64.
  9. ^ Роза 1996.
  10. ^ а б Повар 2006, п. 225.
  11. ^ Чанг 2005, п. 222.
  12. ^ "История Ли Тим-Оя". Фонд Ли Тим-Ой. Архивировано из оригинал 7 января 2018 г.. Получено 7 января 2018.
  13. ^ Подмор 2015, п. 23.
  14. ^ а б «Рукоположение женщин: это одобряет английский епископ». Живая Церковь. 176 (15). Милуоки, Висконсин: Компания Morehouse-Gorham. 9 апреля 1978 г. С. 7–8.. Получено 7 января 2018.
  15. ^ а б c d е Робинсон, Брюс А. (2012). «Рукоположение женщин-священников и посвящение женщин-епископов: всемирное англиканское общение, 1960–1997 годы». Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Получено 8 января 2018.
  16. ^ "Дебаты женщин-священников". Церковь Англии. Архивировано из оригинал 26 марта 2015 г.. Получено 8 января 2018.

Библиография

Чанг, Мэри Кенг Ман (2005). Китайские женщины в христианском служении: межкультурное исследование. Berkeley Insights в лингвистике и семиотике. Азиатская мысль и культура. 48. Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-5198-5. ISSN 0893-6870.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кук, Крис (2006). Руководство Routledge по британским политическим архивам: источники с 1945 г.. Абингдон, Англия: Routledge (опубликовано в 2012 г.). ISBN 978-1-136-50961-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Гордон, Питер; Дуган, Дэвид, ред. (2014) [2001]. «Англиканская группа по рукоположению женщин в историческое министерство». Словарь британских женских организаций, 1825–1960 гг.. Серия Woburn Education. Абингдон, Англия: Рутледж. стр. 13ff. ISBN 978-1-136-89770-2. ISSN 1462-2076.CS1 maint: ref = harv (связь)
Закон, Шерил (2000). Женщины, современный политический словарь. Лондон: И. Телец. ISBN 978-1-86064-502-0 https://archive.org/details/womenmodernpolit0000lawc. Отсутствует или пусто | название = (помощь)CS1 maint: ref = harv (связь)
Подмор, Колин (2015). «Вклад католиков в богословские дебаты, 2004–06». В Подмор, Колин (ред.). Отцы в Боге? Ресурсы для размышлений о женщинах в епископате. Норвич, Англия: Canterbury Press. С. 22–39. ISBN 978-1-84825-826-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
Роза, Мэвис (1996). «Феминизм в англиканской общине». Свобода от освященного сексизма: женщины меняют церковь. Макгрегор, Квинсленд: Allira Publications. стр. 129–149. Получено 7 января 2018 - через Институт католических исследований Вейнгардс.CS1 maint: ref = harv (связь)
Белый, Сьюзан Дж. (2014). "'Воинствующая церковь »: А. Мод Ройден и стремление к равенству женщин в межвоенные годы». В Бейли, Уорнер М .; Барретт, Ли К., III; Дюк, Джеймс О. (ред.). Теологически сформированное сердце: очерки в честь Дэвида Дж. Гоувенса. Юджин, Орегон: Публикации Пиквика. С. 47–71. ISBN 978-1-62564-191-5.CS1 maint: ref = harv (связь)