WikiDer > Англиканская община

Anglican Communion


Англиканская община
Кентерберийский собор-wyrdlight.jpg
ТипПричастие
КлассификацияАнгликанский
ПолитикаЕпископальный
Примас всей АнглииАрхиепископ Кентерберийский
Генеральный секретарьДжозайя Идову-Фирон
Штаб-квартираЛондон, Англия
ОсновательЧарльз Лонгли
Источник1867
Ламбетская конференция, Лондон, Англия
РазлукиПродолжение англиканского движения (1977)
Члены85,000,000[1]
Официальный веб-сайтanglicancommunion.org

В Англиканская община это третий по величине Христианин общение.[2][3][4] Основанная в 1867 году в Лондоне, Англия, община в настоящее время насчитывает более 85 миллионов членов[5][6] в пределах Церковь Англии и другие национальные и региональные церкви в полное общение.[7] Традиционное происхождение Англиканские доктрины кратко изложены в Тридцать девять статей (1571). В Архиепископ Кентерберийский (В данный момент Джастин Велби) в Англии действует как центр единства, признанный Primus Interpares («первый среди равных»), но не обладает властью в англиканских провинциях за пределами англиканской церкви. Большинство, но не все церкви-члены общины, исторически являются национальными или региональными. Англиканский церкви.

Англиканская община была основана в Ламбетская конференция в 1867 г. в Лондоне, Англия, под руководством Чарльз Лонгли, Архиепископ Кентерберийский. Церкви англиканской общины считают себя частью одна, святая, католическая и апостольская церковь, и быть обоими католический и реформированный. Несмотря на то, что община связана с англиканской церковью, она имеет множество верований, литургии, и практики, в том числе евангелический, либеральный и Англо-католический. Каждый сохраняет свой собственный законодательный процесс и епископское государство под руководством местных приматы. Для некоторых приверженцев Англиканство представляет собой не-папский католицизм, для других форма Протестантизм хотя без руководящей фигуры, такой как Лютер, Нокс, Кальвин, Цвингли или же Уэсли,[8] или для других комбинация двух.

Большинство из 85 миллионов ее членов живут в Англосфера бывших британских территорий. Полное участие в таинственной жизни каждой церкви доступно всем причащимся. Из-за их исторической связи с Англией (Ecclesia Anglicana означает «Английская церковь»), некоторые из членских церквей известны как «англиканские», например Англиканская церковь Канады. Другие, например Церковь Ирландии, то Шотландский и Американец Епископальные церкви имеют официальные названия, в которые не входит «англиканский». Кроме того, есть несколько церквей, называемых «англиканскими», которые не принадлежат к общине.

Экклезиология, полития и этос

У англиканской общины нет официального юридического существования или какой-либо руководящей структуры, которая могла бы осуществлять власть над церквями-членами. В Лондоне есть Офис англиканской общины под эгидой архиепископа Кентерберийского, но он выполняет только вспомогательную и организационную роль. Общение поддерживается общей историей, выраженной в ее экклезиология, государство и этос а также участием в международных консультативных органах.

Три элемента были важны в поддержании единства причастия: во-первых, общая церковная структура составляющих церквей, проявляющаяся в епископское государство поддерживается через апостольское преемство епископов и синодический правительство; во-вторых, принцип веры, выраженный в поклонении, придание важности утвержденным молитвенникам и их рубрикам; и в-третьих, исторические документы и сочинения ранних англиканских предсказывает которые повлияли на этику общения.

Первоначально англиканская церковь была замкнутой и полагалась для своего единства и идентичности на свою собственную историю, свою традиционную правовую и епископскую структуру и свой статус установленная церковь государства. Таким образом, англиканство с самого начала было движением с явным епископское государство, характеристика, которая была жизненно важна для сохранения единства общины, передавая роль епископата в проявлении видимой соборности и экуменизма.

В начале своего развития англиканство разработало народный молитвенник, названный Книга общей молитвы. В отличие от других традиций, англиканство никогда не управлялось магистериум ни обращением к одному основанию теолог, ни внекредальным изложением доктрины (например, Вестминстерское признание из Пресвитерианский церкви). Вместо этого англиканцы обычно обращались к Книге общей молитвы (1662 г.) и ее ответвлениям как к руководству по англиканской теологии и практике. Это привело к внедрению принципа Лекс Оранди, Лекс Креденди (латинский свободно переводится как «закон молитвы [есть] закон веры») как основа англиканской идентичности и исповедания.

Затяжной конфликт XVII века с радикальными Протестанты с одной стороны, и католики, признавшие примат Папа с другой стороны, привело к объединению церквей, которые обе намеренно расплывчато высказывались о доктринальных принципах, но смело разрабатывали параметры приемлемого отклонения. Эти параметры наиболее четко сформулированы в различных рубрики последовательных молитвенников, а также Тридцать девять статей религии (1563). Эти статьи исторически формировали и продолжают определять дух общения, дух, подкрепленный их интерпретацией и расширением такими влиятельными ранними богословами, как Ричард Хукер, Ланселот Эндрюс и Джон Косин.

С расширением британская империя, и, следовательно, рост англиканства за пределами Великобритании и Ирландии, община стремилась установить новые средства единства. Первым крупным выражением этого были Ламбетские конференции епископов причастия, впервые созванный в 1867 г. Чарльз Лонгли, архиепископ Кентерберийский. С самого начала они не предназначались для замены автономии формирующихся провинций общины, а для «обсуждения вопросов, представляющих практический интерес, и провозглашения того, что мы считаем целесообразным в резолюциях, которые могут служить надежным руководством для будущих действий».[9]

Четырехугольник Чикаго Ламбет

Одной из самых влиятельных ранних резолюций конференции была так называемая Четырехугольник Чикаго-Ламбет 1888 года. Его цель заключалась в том, чтобы обеспечить основу для обсуждения воссоединения с Римско-католической и Православной церквями, но он имел дополнительный эффект, установив параметры англиканской идентичности. Этими словами он устанавливает четыре принципа:

Что, по мнению данной Конференции, следующие статьи служат основой, на которой может быть применен Божий благословение к домашнему воссоединению:
(а) Священные Писания Ветхого и Нового Заветов, как «содержащие все необходимое для спасения», и как правило и высший стандарт веры.
(б) Апостольский символ веры, как символ крещения; и Никейский символ веры, как достаточное утверждение христианской веры.
(в) Два таинства, предписанные Самим Христом - Крещение и Вечеря Господня - служили с неизменным использованием Христовых Слова учреждения, и элементов, установленных Им.
(г) Исторический епископат, адаптированный на местном уровне в методах своего управления к различным потребностям наций и народов, призванных Богом в Единство Его Церкви.[10]

Инструменты общения

Как упоминалось выше, Англиканская община не имеет международной юридической организации. Роль архиепископа Кентерберийского носит строго символический и объединяющий характер, а три международных органа общины являются консультативными и сотрудничающими, их резолюции не имеют юридической силы для автономных провинций общины. Вместе взятые, однако, эти четыре действительно функционируют как «инструменты общения», поскольку в них участвуют все церкви общины. В порядке древности это:

В Председатель Святого Августина (епископский престол в Кентерберийский собор, Кент), резиденция архиепископа Кентерберийского в его роли главы Англиканской общины[примечание 1]
  1. Архиепископ Кентерберийский действует как духовный глава общины.[11] Архиепископ является средоточием единства, поскольку ни одна церковь не претендует на членство в Причастии, не будучи в общении с ним. Нынешний архиепископ Джастин Велби.
  2. В Ламбетская конференция[12] (впервые проведено в 1867 г.) - старейшая международная консультация. Это форум, на котором епископы общины укрепляют единство и коллегиальность через проявление епископат, обсуждать вопросы, представляющие взаимный интерес, и принимать резолюции, призванные служить ориентирами. Он проводится примерно каждые 10 лет по приглашению архиепископа Кентерберийского.
  3. В Англиканский консультативный совет[12] (первое собрание в 1971 г.) было создано резолюцией Ламбетской конференции 1968 г. и собирается обычно с интервалом в три года. Совет состоит из представительных епископов, другого духовенства и мирян, избранных 38 провинциями. У организации есть постоянный секретариат, Офис англиканской общины, президентом которого является архиепископ Кентерберийский.
  4. В Собрание Предстоятелей[12] (первая встреча в 1979 г.) является самым последним проявлением международных консультаций и обсуждений, впервые созванных архиепископом Дональд Когган как форум для «неспешных размышлений, молитв и глубоких консультаций».[13]

Поскольку англиканская община не имеет обязательной власти, эти международные органы являются средством консультаций и убеждения. В последнее время убеждение переросло в дебаты о соответствии в определенных областях доктрины, дисциплины, богослужения и этики. Наиболее ярким примером было возражение многих провинций общины (особенно в Африке и Азии) против меняющегося принятия ЛГБТК + людей в церквях Северной Америки (например, со стороны благословение однополых союзов и посвящение и освящение однополых отношений) и процессу, посредством которого были предприняты изменения. (Видеть Англиканская перестройка)

Те, кто возражали, осуждали эти действия как небиблейские, односторонние и без согласия общины до того, как эти шаги были предприняты. В ответ Американская епископальная церковь и Англиканская церковь Канады ответили, что действия были предприняты после долгих библейских и богословских размышлений, юридически в соответствии с их собственными каноны и конституции и после обширных консультаций с провинциями общины.

Собрание приматов проголосовало за то, чтобы потребовать от двух церквей отозвать своих делегатов из собрания Англиканского консультативного совета 2005 года. Канада и США решили присутствовать на встрече, но не воспользовались своим правом голоса. Они не были изгнаны или приостановлены, поскольку в этом добровольном объединении нет механизма, позволяющего приостановить или исключить независимую провинцию сообщества. Поскольку членство основано на общности провинции с Кентербери, изгнание потребует отказа архиепископа Кентерберийского быть в общении с затронутыми юрисдикциями. В соответствии с предложением Виндзорский отчет, Роуэн Уильямс (тогдашний архиепископ Кентерберийский) создал рабочую группу для изучения возможности заключения англиканского завета, который определенным образом сформулировал бы условия причастия.[14]

Организация

Провинции

Карта мира, показывающая провинции Англиканской общины:
  Автономные церкви
  Епископальная церковь Соединенных Штатов
  Церковь в провинции Вест-Индия
  Англиканская церковь в Центральной Америке
  Англиканская церковь Южной Америки
  Англиканская церковь Южной Африки
  Церковь провинции Центральной Африки
  Церковь провинции Западной Африки
  Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке
  Церковь провинции Индийского океана
  Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия
  Церковь провинции Меланезия
  Епархия в Европе англиканской церкви
  Экстра-провинциальный архиепископ Кентерберийский
  Церковь провинции Юго-Восточная Азия
  Нет организованного англиканского присутствия
Обратите внимание, что Церковь Ирландии обслуживает как Северную Ирландию, так и Республику Ирландия, а Англиканская церковь Кореи обслуживает Южную Корею и, теоретически, Северную Корею. Индийский англиканство делится на Церковь Северной Индии и Церковь Южной Индии. Епархия в Европе (формально Гибралтарская епархия в Европе) в провинции Кентербери также присутствует в Португалии и Испании. Епископальная церковь созыва епископальных церквей в Европе, аффилированная с США, имеет филиалы в Австрии, Бельгии, Франции, Грузии, Германии и Италии.

Англиканская община состоит из сорока одной автономной провинции каждый со своим примат и структура управления. Эти провинции могут принимать форму национальных церквей (например, в Канаде, Уганде или Японии) или совокупности наций (например, Вест-Индии, Центральная Африка, или же Юго-Восточная Азия).

ПровинцииТерриториальная юрисдикцияЧленство (в тысячах человек)
Епископальная / англиканская провинция АлександрияАлжир, Джибути, Египет, Эфиопия, Эритрея, Ливия, Сомали, Тунис
Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и ПолинезияАотеароа Новая Зеландия, Острова Кука, Фиджи, Самоа, Тонга469[15]
Англиканская церковь АвстралииАвстралия3,100[16]
Церковь БангладешБангладеш16[17]
Англиканская епископальная церковь БразилииБразилия120[18]
Провинция англиканской церкви БурундиБурунди800[19]
Англиканская церковь КанадыКанада359[20]
Церковь провинции Центральной АфрикиБотсвана, Малави, Замбия, Зимбабве900[21]
Англиканская церковь в Центральной АмерикеКоста-Рика, Эль Сальвадор, Гватемала, Никарагуа, Панама35
Англиканская церковь ЧилиЧилиNA
Провинция англиканской церкви КонгоДемократическая Республика Конго, Республика Конго500[22]
Церковь АнглииАнглия, Гернси, Остров Мэн, Джерси, Европа26,000[23]
Гонконг Шэн Кунг ХуэйГонконг, Макао29[24]
Церковь провинции Индийского океанаМадагаскар, Маврикий, Сейшельские острова505
Церковь ИрландииРеспублика Ирландия, Северная Ирландия375[25]
Ниппон Сэй Ко КайЯпония32[26]
Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем ВостокеБахрейн, Кипр, Иран, Ирак, Израиль, Иордания, Кувейт, Ливан, Оман, Палестина, Катар, Саудовская Аравия, Сирия, Объединенные Арабские Эмираты, Йемен40[27]
Англиканская церковь КенииКения5,000[28]
Англиканская церковь КореиЮжная Корея, Северная Корея65[29]
Англиканская церковь МеланезииНовая Каледония, Соломоновы острова, Вануату200[30]
Англиканская церковь МексикиМексика100[31]
Церковь провинции МьянмаМьянма62[32]
Церковь НигерииНигерия18,000[33]
Церковь Северной ИндииБутан, Индия1,500[34]
Церковь ПакистанаПакистан500[35]
Англиканская церковь Папуа-Новой ГвинеиПапуа - Новая Гвинея167
Епископальная церковь на ФилиппинахФилиппины125[36]
Провинция Англиканской церкви РуандыРуанда1,000[37]
Шотландская епископальная церковьШотландия29[38]
Англиканская церковь Южной АмерикиАргентина, Боливия, Парагвай, Перу, Уругвай23[39]
Церковь провинции Юго-Восточная АзияБруней, Камбоджа, Индонезия, Лаос, Малайзия, Непал, Сингапур, Таиланд, Вьетнам98
Церковь Южной ИндииИндия, Шри-Ланка3,800[40]
Провинция Епископальной церкви Южного Суданаюжный Судан3,500
Англиканская церковь Южной АфрикиАнгола, Лесото, Мозамбик, Намибия, Святой Елены, Южная Африка, Свазиленд3,000 – 4,000[41]
Провинция Епископальной церкви СуданаСудан1,100
Англиканская церковь ТанзанииТанзания2,000[42]
Церковь провинции УгандаУганда8,000[23]
Епископальная церковьБританские Виргинские острова, Колумбия, Куба, Доминиканская Республика, Эквадор, Европа, Гуам, Гаити, Гондурас, Северные Марианские острова, Пуэрто-Рико, Тайвань, Соединенные Штаты, Виргинские острова США, Венесуэла1,836[43]
Церковь в УэльсеУэльс46[44]
Церковь провинции Западной АфрикиКамерун, Кабо-Верде, Гамбия, Гана, Гвинея, Либерия, Сенегал, Сьерра-Леоне300[45]
Церковь в провинции Вест-ИндияАнгилья, Антигуа и Барбуда, Аруба, Багамы, Барбадос, Белиз, Каймановы острова, Доминика, Гренада, Гайана, Ямайка, Монсеррат, Саба, Сен-Бартелеми, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Сен-Мартен, Святой Винсент и Гренадины, Синт-Эстатиус, Тринидад и Тобаго, Острова Теркс и Кайкос770[46]

Экстрапровинциальные церкви

Помимо сорока одной провинции, есть пять внепровинциальных церквей под метрополитен авторитет архиепископа Кентерберийского.

Экстра-провинциальная церковьТерриториальная юрисдикция
Англиканская церковь Бермудских острововБермуды
Церковь ЦейлонаШри-Ланка
Приход Фолклендских острововФолклендские острова
Лузитанская католическая апостольская евангелическая церковьПортугалия
Испанская реформатская епископальная церковьИспания

Бывшие провинции

ПровинцияТерриториальная юрисдикцияГод ОснованнаяГод роспуска
Чунг Хуа Шенг Кунг ХуэйКитай19121949 (1958)
Церковь ГавайевГавайи18621902
Церковь Индии, Пакистана, Бирмы и ЦейлонаБангладеш, Индия, Мьянма, Пакистан, Шри-Ланка19301970
Протестантская епископальная церковь в Конфедеративных Штатах Америки[нужна цитата]Конфедеративные Штаты Америки18611865
Объединенная церковь Англии и ИрландииАнглия, Уэльс, Ирландия18001871

Церкви в полном общении

В дополнение к другим церквям-членам, церкви англиканской общины находятся в полное общение с Старый католик церкви Союз Утрехта и Скандинавский Лютеранский церкви Причастие Порвоо в Европе, в Индии Маланкара Мар Тома Сирийский и Малабар Независимый сирийский церкви и Филиппинская независимая церковь, также известная как Аглипаянская церковь.

История

Англиканская община во многом прослеживает свой рост до более старых миссионерских организаций англиканской церкви, таких как Общество распространения христианских знаний (основан в 1698 г.), Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (основан в 1701 г.) и Церковное миссионерское общество (основан в 1799 г.).[47][заметка 2][заметка 3] В Церковь Англии (который до 20 века включал Церковь в Уэльсе) первоначально отделился от Римско-католической церкви в 1534 году во время правления Генрих VIII, воссоединились в 1555 г. Мэри I а затем снова отделился в 1570 г. Елизавета I (Римско-католическая церковь отлучила Елизавету I в 1570 году в ответ на Акт о превосходстве 1559 г.).

Англиканская церковь всегда считала себя не новым фундаментом, а, скорее, реформированным продолжением древней «английской церкви» (Ecclesia Anglicana) и восстановление прав этой церкви. Таким образом, это было чисто национальное явление. В Церковь Шотландии была сформирована как отдельная церковь от Римско-католической церкви в результате Шотландская реформация в 1560 г. и позднее формирование Шотландская епископальная церковь началось в 1582 году во время правления Джеймс VI из-за разногласий о роли епископов.

Самым старым из сохранившихся зданий англиканской церкви за пределами Британских островов (Великобритания и Ирландия) является Церковь Святого Петра в Георгиевский, Бермуды, основанный в 1612 году (хотя фактическое здание приходилось перестраивать несколько раз в течение следующего столетия). Это также самая старая сохранившаяся неримско-католическая церковь в Новый мир. Он оставался частью англиканской церкви до 1978 года, когда Англиканская церковь Бермудских островов разделены. Англиканская церковь была признанной церковью не только в Англии, но и в ее заокеанских колониях.

Таким образом, единственными церквями-членами нынешней англиканской общины, существовавшими к середине 18 века, были Англиканская церковь, тесно связанная с ней сестринская церковь. Церковь Ирландии (которая также отделилась от римского католицизма при Генрихе VIII) и Шотландской епископальной церкви, которая в некоторых частях 17 и 18 веков была частично подпольной (подозревалась в Якобит симпатий).

Глобальное распространение англиканства

Огромная экспансия в 18-19 веках британская империя принес с собой англиканство. Сначала все эти колониальные церкви находились под юрисдикцией епископ Лондона. После Американская революция, приходы в новой независимой стране сочли необходимым официально отделиться от церкви, верховный губернатор был (и остается) Британский монарх. Таким образом они сформировали свои собственные епархии и национальную церковь, Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки, в основном дружном разлуке.

Примерно в то же время в колониях, остававшихся связанными с короной, Англиканская церковь начала назначать колониальных епископов. В 1787 г. епископ Новая Шотландия был назначен с юрисдикцией над всей британской Северной Америкой; со временем еще несколько коллег были назначены в другие города современной Канады. В 1814 г. епископ Калькутта сделан; в 1824 г. первый епископ был послан в Вест-Индии а в 1836 году в Австралию. К 1840 году от англиканской церкви оставалось всего десять колониальных епископов; но даже это небольшое начало значительно облегчило рост англиканства по всему миру. В 1841 г. был создан «Совет колониальных епархий», и вскоре было создано еще много епархий.

Со временем стало естественным сгруппировать их в провинции и митрополит епископ был назначен для каждой провинции. Хотя поначалу она была в какой-то мере установлена ​​во многих колониях, в 1861 году было постановлено, что, за исключением специально установленных, англиканская церковь имела такое же правовое положение, как и любая другая церковь. Таким образом, колониальный епископ и колониальная епархия по своей природе сильно отличались от своих собратьев на родине. Со временем епископы стали назначаться на местах, а не из Англии, и в конечном итоге национальные синоды начали принимать церковное законодательство независимо от Англии.

Решающим шагом в развитии современного общения стала идея Ламбетские конференции (обсуждалось выше). Эти конференции продемонстрировали, что епископы разных церквей могут проявлять единство церкви в своей епископской коллегиальности, несмотря на отсутствие универсальных юридических связей. Некоторые епископы сначала не хотели присутствовать, опасаясь, что собрание объявит себя советом, наделенным властью издавать законы для церкви; но он согласился принимать только рекомендательные решения. Эти Ламбетские конференции проводятся примерно каждые 10 лет, начиная с 1878 года (вторая такая конференция), и остаются наиболее заметным собранием всего Причастия.

Ламбетская конференция 1998 г. включала в себя то, что видели Филип Дженкинс и другие как «водораздел в мировом христианстве». Ламбетская конференция 1998 года рассмотрела вопрос о теологии однополого влечения в связи с человеческой сексуальностью. На этой конференции 1998 года впервые за столетия христиане из развивающихся регионов, особенно Африки, Азии и Латинской Америки, одержали победу над епископами более процветающих стран (многие из США, Канады и Великобритании), которые поддержали новое определение. англиканской доктрины. В этом свете 1998 год - это дата, ознаменовавшая переход от христианства, в котором доминирует Запад, к христианству, в котором преобладают растущие церкви двух третей мира.[50] но полемика геев с епископом в последующие годы привели к восстановлению господства Запада, на этот раз либерального толка.[нужна цитата]

Экуменические отношения

Исторический епископат

Церкви англиканской общины традиционно проводили это рукоположение в исторический епископат является ключевым элементом в действии церковных хиротоний.[51] Однако Римско-католическая церковь не признает англиканские порядки (см. Apostolicae curae).[52] Немного Восточно-православный церкви выступили с заявлениями о том, что англиканские приказы могут быть приняты, но все же восстановили прежнее англиканское духовенство; другие восточные православные церкви полностью отвергли англиканские порядки. Православный епископ Каллистос Уэр объясняет это кажущееся несоответствие следующим образом:

Присоединившееся к Православной церкви англиканское духовенство переизбрали; но [некоторые православные церкви считают, что], если англиканство и православие должны были достичь полного единства в вере, возможно, такое изменение координации не могло бы оказаться необходимым. Однако следует добавить, что ряд отдельных православных богословов считает, что ни при каких обстоятельствах невозможно признать действительность англиканских орденов.[53]

Споры

Одним из следствий рассредоточенного авторитета Сообщества стали конфликты, возникающие из-за расходящихся практик и доктрин в отдельных частях Сообщества.[54] Споры, которые были ограничены Англиканской церковью, могли быть разрешены законодательно в этой сфере, но по мере того, как Причастие распространилось на новые нации и несопоставимые культуры, такие споры множились и усиливались. Эти споры обычно были двух типов: литургические и социальные.[55]

Англо-католицизм

Первая такая заметная полемика касалась растущего влияния Католическое возрождение проявляется в трактатор и так называемые ритуализм споры конца девятнадцатого и начала двадцатого веков.[56] Это противоречие произвело Свободная англиканская церковь а в США и Канаде Реформатская епископальная церковь.

Социальные изменения

Позже, быстрые социальные изменения и рассеяние британских культурная гегемония из-за его бывших колоний способствовали спорам о роли женщин, параметрах брака и развода, а также о практике контрацепция и аборт.[нужна цитата] В конце 1970-х гг. Продолжение англиканского движения произвел ряд новых церковных органов в противовес рукоположение женщин, изменения в молитвеннике и новое понимание брака.

Однополые союзы и духовенство ЛГБТ

В последнее время разногласия по поводу гомосексуализма нарушили единство общины, а также ее отношения с другими христианскими конфессиями, что привело к новому раунду выхода из англиканской общины.[57] Некоторые церкви были основаны вне англиканской общины в конце 20-го и начале 21-го веков, в значительной степени в противовес рукоположению открыто гомосексуальных епископов и другого духовенства, и их обычно называют принадлежащими к Англиканская перестройка движение, или иначе как "ортодоксальные" англикане.[57] Эти разногласия особенно заметны, когда Епископальная церковь (США) посвятил открыто гомосексуального епископа в однополых отношениях, Джин Робинсон, в 2003 году, что привело к тому, что некоторые епископалы перешли в бегство и обнаружили Англиканская церковь в Северной Америке (ACNA); затем дебаты возобновились, когда Церковь Англии согласился позволить духовенству вступать в однополые гражданское партнерство в 2005 году.[58] В Церковь Нигерии выступил против решения епископальной церкви, а также против одобрения англиканской церкви гражданских партнерств.[59]

"Более либеральные провинции, которые открыты для изменения церковной доктрины брака, чтобы разрешить однополые союзы, включают Бразилия, Канада, Новая Зеландия, Шотландия, Южная Индия, Южная Африка, то нас и Уэльс".[60] Англиканская церковь не разрешает однополые браки или обряды благословения, но разрешает специальные молитвенные службы для однополых пар после гражданского брака или партнерства.[61] Англиканская церковь также разрешает духовенству вступать в однополые гражданские партнерства.[62] В Церковь Ирландии не имеет официальной позиции в отношении гражданских союзов, и один высокопоставленный священнослужитель вступил в однополые гражданские партнерства.[63] Церковь Ирландии признала, что «будет относиться к гражданским партнерам так же, как и к супругам».[64] В Англиканская церковь Австралии не имеет официальной позиции по гомосексуализму.[65]

Консервативные англиканские церкви, поощряющие движение за перестройку, более сконцентрированы на Глобальном Юге. Например, Англиканская церковь Кении, Церковь Нигерии и Церковь Уганды выступили против гомосексуализма.[66] GAFCON, братство консервативных англиканских церквей, назначило «епископов-миссионеров» в ответ на разногласия с предполагаемой либерализацией англиканских церквей в Северной Америке и Европе.[67]

Дебаты о социальной теологии и этике происходили одновременно с дебатами о пересмотре молитвенников и приемлемых основаниях для достижения полного общения с неангликанскими церквями.[68]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В Председатель Святого Августина это резиденция Архиепископ Кентерберийский в его роли главы англиканской общины. Архиепископы Кентерберийские возводятся на престол дважды: во-первых, как ординарные епархии (а также митрополиты и предстоятели Церковь Англии) на престоле архиепископа, Архидиакон Кентерберийский; и, во-вторых, как лидер всемирной церкви на посту Святого Августина старшим (по продолжительности службы) архиепископом англиканской общины. Таким образом, каменный стул имеет символическое значение во всем англиканстве.
  2. ^ Усилия по росту и развитию церкви за пределами Британских островов начались с Общество распространения христианских знаний (1698 г.) и Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (1701 г.), но получил значительную поддержку от Общество церковной миссии (1799).[48]
  3. ^ Церковное миссионерское общество, первоначально называвшееся Обществом миссий в Африку и Восток, было основано в 1799 году ... Хотя позднее, чем S.P.C.K. и S.P.G. он стал первым эффективным органом ЦК Э. для миссий язычникам ... Его богословие было неизменно евангелистским.[49]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ "Англиканство". Igreja Anglicana (на португальском). В архиве из оригинала 2 января 2020 г.. Получено 2 января 2020.
  2. ^ Гудхью, Дэвид (2016). Рост и упадок англиканской общины: с 1980 г. по настоящее время. Тейлор и Фрэнсис. С. 45, 46, 47, 48, 49, 50. ISBN 978-1-317-12442-9.
  3. ^ Чепмен, Марк Дэвид; Кларк, Сатианатан; Перси, Мартин (2016). Оксфордский справочник англиканских исследований. Издательство Оксфордского университета. С. 1, 341. ISBN 978-0-19-921856-1.
  4. ^ Гарвардская школа богословия, Проект религиозной грамотности. «Англиканская община приостанавливает деятельность епископальной церкви из-за однополых браков». RLP.HDS.harvard.edu.
  5. ^ Официальный сайт Англиканской общины - "Провинциальный реестр"
  6. ^ Куриан, Джордж Томас; Лэмпорт, Марк А. (2015). Энциклопедия христианского образования. Роуман и Литтлфилд. п. 50. ISBN 978-0-8108-8493-9. Англиканская община, насчитывающая в настоящее время более 85 миллионов членов по всему миру, является третьей по величине христианской общиной в мире после Римско-католической церкви и восточных православных церквей.
  7. ^ "История епископальной церкви Святого Франциска Ассизского". 20 июля 2012 г. Архивировано с оригинал 15 августа 2012 г.. Получено 11 августа 2011.
  8. ^ Avis 1998, стр. 417–419.
  9. ^ Дэвидсон, Р. Т. (редактор) (1889). Ламбетские конференции 1867, 1878 и 1888 годов: с официальными отчетами и резолюциями вместе с проповедями, прочитанными на конференциях. Общество распространения христианских знаний.
  10. ^ Книга общей молитвы епископальной церкви, Сибери Пресс, 1979, стр. 877
  11. ^ "Англиканская община". www.archbishopofcanterbury.org. Получено 4 октября 2015.
  12. ^ а б c "Англиканские международные организации". www.archbishopofcanterbury.org. Получено 4 октября 2015.
  13. ^ Джереми Моррис, Оксфордская история англиканства, Том IV: Глобальный западный англиканство, c. 1910-Наст. Время (Oxford University Press, 2017), 320-22. ISBN 9780192518262
  14. ^ «Архиепископ Кентерберийский: обращение к Генеральному синоду по поводу англиканского причастия». ACNS. 7 июля 2006 г. Архивировано с оригинал 14 июля 2006 г.
  15. ^ Полинезия, Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и. "About / Home - Англиканская церковь в Аотеароа, Новая Зеландия и Полинезия". www.anglican.org.nz. Получено 6 января 2019.
  16. ^ «Число австралийских англиканцев упало на 580 000 за пять лет: перепись 2016 года». tma.melbourneanglican.org.au. 28 июня 2017 г.. Получено 6 января 2019.
  17. ^ «Церковь Бангладеш - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  18. ^ «Епископальная англиканская церковь Бразилии - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 3 мая 2016.
  19. ^ «Англиканская церковь Бурунди - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  20. ^ «Количество канадских англиканцев, приходов и конгрегаций - Англиканская церковь Канады». Англиканская церковь Канады. Получено 6 января 2020.
  21. ^ «Церковь провинции Центральной Африки - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  22. ^ «Церковь Христа в Конго - Англиканская община Конго - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  23. ^ а б "История глобального англиканства - Издательство Кембриджского университета". www.cambridge.org. Получено 3 мая 2016.
  24. ^ «Церковное общество - вопросы - англиканское общение - насколько велико?». Churchsociety.org. Архивировано из оригинал 11 августа 2019 г.. Получено 3 мая 2016.
  25. ^ "Ирландская церковь - о нас". ireland.anglican.org. Церковь Ирландии. Получено 7 января 2020.
  26. ^ "О Ниппон Сэй Ко Кай". nskk.org. Получено 9 января 2020.
  27. ^ «Епископальная церковь в Иерусалиме и на Ближнем Востоке - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  28. ^ «Англиканская церковь Кении - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 3 мая 2016.
  29. ^ «Англиканская церковь Кореи - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 3 мая 2016.
  30. ^ «Церковь Меланезии - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  31. ^ "Anglicanos mexicanos rechazan unirse a la Iglesia católica". www.cronica.com.mx. Получено 3 мая 2016.
  32. ^ «Церковь провинции Мьянма - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  33. ^ "Англиканское наследие с упором на Церковь Нигерии (англиканское общение)". anglican-nig.org. Церковь Нигерии. 15 августа 2013 г.. Получено 3 мая 2016.
  34. ^ «Церковь Северной Индии - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 3 мая 2016.
  35. ^ «Церковь Пакистана - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  36. ^ «Епископальная церковь на Филиппинах». archived.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  37. ^ «Провинция англиканской церкви в Руанде - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  38. ^ «36-й годовой отчет» (PDF). Шотландская епископальная церковь. Получено 10 января 2020.
  39. ^ «Англиканская церковь Южной Америки - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  40. ^ "CSI Christ Church - Карта расположения". www.csimichigan.org. Получено 6 января 2018.
  41. ^ «Англиканская церковь Южной Африки (ACSA)». www.anglicanchurchsa.org. Архивировано из оригинал 21 марта 2016 г.. Получено 3 мая 2016.
  42. ^ «Англиканская церковь Танзании - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 3 мая 2016.
  43. ^ «Таблица статистики Епископальной церкви (2018)» (PDF). episcopalchurch.org. Архивировано из оригинал (PDF) 5 сентября 2019 г.. Получено 10 сентября 2019.
  44. ^ Церковь в Уэльсе потратит 10 миллионов фунтов на то, чтобы вдохнуть новую жизнь в свои церкви 20 мая 2018 WalesOnline
  45. ^ «Церковь провинции Западная Африка - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  46. ^ «Церковь в провинции Вест-Индия - Всемирный совет церквей». www.oikoumene.org. Получено 14 июн 2016.
  47. ^ «Краткая история CMS». Общество церковной миссии. 1999 г.. Получено 2 декабря 2012. Большая часть того, что мы сегодня называем англиканской общиной, берет свое начало в работе CMS.
  48. ^ Мелтон 2005, п. 28.
  49. ^ Крест 1957, п. 305.
  50. ^ Дженкинс 2002, стр. 202–203; Миллер 2014, п. 68.
  51. ^ Whipple et al. 1896 г..
  52. ^ О'Риордан 1907.
  53. ^ "Выдержки из Православной церкви епископа Каллистоса Вара". Fatheralexander.org. Получено 20 июля 2012.
  54. ^ Маккиннон, Тшебятовска и Бриттен 2011С. 355–37.
  55. ^ Чепмен 2006.
  56. ^ Пикеринг 2008.
  57. ^ а б Бриттен и Маккиннон 2011.
  58. ^ "BBC NEWS | Великобритания | Англия | Beds / Bucks / Herts | Гей-священнослужитель" свадьба "с партнером". news.bbc.co.uk. Август 2006 г.. Получено 21 июн 2017.
  59. ^ "Ответ преподобного Акинолы на позицию гражданского партнерства англиканской церкви | Христианские новости на Christian Today". www.christiantoday.com. Получено 21 июн 2017.
  60. ^ «Церковный раскол из-за гомосексуализма будет провалом - Уэлби». Новости BBC. BBC. 11 января 2016 г.. Получено 11 апреля 2016.
  61. ^ Бингхэм, Джон (15 февраля 2014 г.). «Церковь возносит молитвы после однополых свадеб, но запрещает священникам-геям жениться». Телеграф. Получено 14 июн 2016.
  62. ^ Бейтс, Стивен (11 февраля 2010 г.). «Генеральный синод англиканской церкви расширяет пенсионные права для партнеров-геев». Хранитель. Получено 16 июн 2016.
  63. ^ «Министр преподобный Том Гордон приветствует гражданское партнерство - BBC News». 5 сентября 2011 г.. Получено 16 июн 2016.
  64. ^ «Процесс прослушивания жизненно важен для привлечения геев и лесбиянок духовенства с маргиналов». The Irish Times. Получено 21 июн 2017.
  65. ^ "BBC NEWS | Специальные репортажи | Англиканская церковь по всему миру". news.bbc.co.uk. 15 июля 2008 г.. Получено 21 июн 2017.
  66. ^ Шервуд, Харриет (14 января 2016 г.). «Англиканская церковь избегает раскола из-за прав геев, но либералы платят цену». Хранитель. Получено 16 июн 2016.
  67. ^ «GAFCON считает себя епископом-миссионером для Великобритании». www.churchtimes.co.uk. Получено 21 июн 2017.
  68. ^ Опека 2006.

Источники

Авис, Пол (1998). «Что такое англиканство?». In Booty, John E .; Сайкс, Стивен; Рыцарь, Джонатан (ред.). Изучение англиканства (ред. ред.). Лондон: SPCK (опубликовано в 2004 г.). С. 417–419. ISBN 978-1-4514-1118-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
Бриттен, Кристофер Крейг; Маккиннон, Эндрю (2011). «Гомосексуализм и построение« англиканского православия »: символическая политика англиканского сообщества» (PDF). Социология религии. 72 (3): 351–373. Дои:10.1093 / socrel / srq088. HDL:2164/3055. ISSN 1069-4404.CS1 maint: ref = harv (связь)
Чепмен, Марк (2006). Англиканство: очень краткое введение. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-157819-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
Кросс, Ф., изд. (1957). Оксфордский словарь христианской церкви. Лондон: Издательство Оксфордского университета.CS1 maint: ref = harv (связь)
Дженкинс, Филип (2002). Следующий христианский мир: приход глобального христианства. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803341-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
Маккиннон, Эндрю М .; Тшебятовская, Марта; Бриттен, Кристофер Крейг (2011). «Бурдье, капитал и конфликт в религиозной сфере: случай конфликта« гомосексуализм »в англиканской общине» (PDF). Журнал современной религии. 26 (3): 355–370. Дои:10.1080/13537903.2011.616033. HDL:2164/4260. ISSN 1353-7903. S2CID 144493775.CS1 maint: ref = harv (связь)
Мелтон, Дж. Гордон, изд. (2005). «Англиканская община / Англиканский консультативный совет». Энциклопедия протестантизма. Энциклопедии мировых религий. Нью-Йорк: факты в файле. С. 27–29. ISBN 978-0-8160-6983-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
Миллер, Дуэйн Александр (2014). «Бриколаж глобального англиканства». Англиканская и епископальная история. 83 (1): 67–73. ISSN 0896-8039. JSTOR 43049823. Получено 2 февраля 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)
О'Риордан, Майкл (1907). "Apostolicae Curae". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. С. 644–645.CS1 maint: ref = harv (связь)
Пикеринг, В. С. Ф. (2008). Англо-католицизм: исследование религиозной неоднозначности (ред. ред.). Кембридж, Англия: James Clarke & Co. ISBN 978-0-227-67988-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
Уорд, Кевин (2006). История глобального англиканства. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00866-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
Уиппл, Х.; Гилберт, М. Н .; Николс, Гарри П .; Райт, Джон; Faude, John J .; Ten Broeck, Wm. П. (1896). Единство и Ламбетская декларация: лекции под эгидой Миннесотского церковного клуба, 1896 г.. Милуоки, Висконсин: Молодой церковник. Получено 11 октября 2017.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

Бьюкенен, Колин. Исторический словарь англиканства (2-е изд., 2015 г.) выдержка
Д'Арси, Чарльз Фредерик; Джейн, Фрэнсис Джон; Пейдж Кокс, W.L. (1923). Англиканские эссе: коллективный обзор принципов и особых возможностей англиканской общины как католиков и реформатов: с выдержками из пастырских слов покойного епископа Джейна [Фрэнсиса Джона Джейна]. Макмиллан.CS1 maint: ref = harv (связь)
Fahlbusch, Erwin; Бромили, Джеффри Уильям, ред. (1999). Энциклопедия христианства. Vol. 1. Эрдманс. С. 57–59. ISBN 978-90-04-11316-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
Эбер, А.Г. Форма церкви. Лондон: Фабер и Фабер, 1944.
Дикий, Джон. Что такое англиканская община ?, последовательно, Адвентские документы. Цинциннати, Огайо: Публикации движения вперед, [196-]. Примечание.: Выражает «англо-католическую» точку зрения.

внешняя ссылка