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Apocrisiarius

EIN apokryide, ein gelatiniert Form eines apokrisiarios (griechisch: ἀποκρισιάριος), war ein wichtiger diplomatisch Vertreter während der Spätantike und der frühes Mittelalter. Der entsprechende lateinische Begriff war Antwort ("wer antwortet").[1] Der Titel wurde verwendet von ByzantinischeBotschafter sowie von den Vertretern der Bischöfe bei den weltlichen Behörden.[2][3] Das nächste moderne Äquivalent ist a Apostolischer Nuntius. Der Titel apokryide wird immer noch in der verwendet anglikanische Kirche.

Byzantinische apokryph

EIN apokryide war ein Kleriker, der ein Bischof war oder Patriarch am byzantinischen kaiserlichen Hof von Konstantinopel. Das Amt existierte seit dem 5. Jahrhundert, erhielt aber erst Rechtsstatus unter Justinian I. Viele der wichtigeren kirchlichen Sitze hatten dauerhafte apokryph in der Reichshauptstadt.[1]

Päpstlich apokryph

Das bekannteste apokryph waren wahrscheinlich diejenigen, die von ungefähr 452 bis um 743 wurden ausgestrahlt von der Papst, als Bischof von Rom und Patriarch der Westkirche in die byzantinische Hauptstadt Konstantinopel. Diese Würde wurde von mehreren wichtigen Klerikern getragen, von denen einige später zum Papst gewählt wurden, wie z Gregor I, Sabinianus, Bonifatius III und Martin I, zu der Zeit, als der byzantinische Kaiser die Zustimmung des Papstes für die bischöfliche Weihen. Dies war der Grund, warum viele apokryph und byzantinischen Klerikern wurden wichtige kirchliche Ämter zuerkannt.

Die Aufgabe des apokryide bestand darin, die Interessen der römischen Kirche am kaiserlichen Hof von Konstantinopel zu vertreten.[4] Die meisten von ihnen waren ehemalige Mitglieder der diakonat, da sie die Gelehrtesten waren und oft über diplomatisches Geschick verfügten. Die Residenz der apokryide von Rom befand sich im Placidia-Palast, erbaut von Galla Placidia in der Nähe des Armatiou, zwischen dem Tor der Platäa und dem späteren Kloster Pantokrator.[5]

Am Hof ​​der Exarchat von Ravenna waren die apokryph die ständigen Vertreter des Papstes und des byzantinischen Kaisers. Im Gegenzug, zumindest während der Pontifikat von Papst Gregor II, der Erzbischof von Ravenna ein besonderes Antwort am päpstlichen Hof.

fränkisch apokryph

Aus der Regierungszeit von Karl der Große die fränkischen Könige und Kaiser hatten Angehörige der Klerus am gericht das apokryph erwähnt wurden. Diese waren jedoch nur königlich Erzkapellen mit dem Titel der alten päpstlichen Missionare und übte keine diplomatischen Aufgaben aus.

anglikanische Kirche

In der Moderne anglikanische Kirche werden Vertreter der Erzbischof von Canterbury zu unterschiedlich Östlich-orthodoxe Kirchenapokrisiarioi erwähnt.[6]

Fußnoten und Referenzen

  • (und) Ekonomou, A. J., Byzantinisches Rom und die griechischen Päpste: Östliche Einflüsse auf Rom und das Papsttum von Gregor dem Großen bis Zacharias, 590-752 n. Chr. Lexington-Bücher, 2007. (und)
  • (und) Kaschdan, A., Oxford Wörterbuch von Byzanz. Oxford University Press, 1991. ISBN 978-0-19-504652-6. (und)
  • (und) Parry, K., Melling, D., Das Blackwell-Wörterbuch des östlichen Christentums. Blackwell Publishing, Malden, 1999. ISBN 0-631-23203-6. (und)

Fußnoten

  1. einbKazhdan (1991), S. 136
  2. Kazhdan (1991), S. 75 und 136
  3. Parry (1999), S. 35
  4. Ekonomou (2007), S. 8
  5. Ekonomou (2007), S. 9
  6. Partner - Apocrisiaroi