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Arya Dewaker
Das Äußere des Tempels
Die Tempelhalle während einer Feuerzeremonie
Die Decke des Tempels

Arya Dewaker (Hindi आर्य देवकर) ist a Hindu Verein in Surinam und die Hauptorganisation der Surinam Arya Samaj. 2001 eröffnete sie in Paramaribo einer der größten hinduistischen Tempel des Landes. Das Heiligtum am Johan Adolf Pengelstraat (ehemals: Wanica Street) zieht Besucher aus der ganzen Welt an, sowohl Hindus als auch Nicht-Hindus.

Geschichte

Die Arya Dewaker Association wurde am 29. September 1929 auf Initiative von Mehtā Jaimīnī gegründet, einem Ārya Samājī, der damals von der by Karibik reiste, weil er aus dem Exil verbannt wurde Indien. Arya Dewaker bedeutet „arische Sonne“. Am 5. Februar 1930 erhielt der Verein die offizielle Anerkennung der niederländischen Kolonialregierung.[1]

1936 baute der Verein das erste mandir oder Tempel, wo sich die Mitglieder zu den Ritualen rund um das heilige Feuer versammeln konnten, die so charakteristisch für die Gottesdienste der Ārya Samāj sind. Es dauerte jedoch bis 1947, bis der Schrein offiziell eingeweiht wurde.[2] In einem arischen Tempel gibt es keine Statuen, da die Anbetung von Statuen in dieser Bewegung verboten ist.[3] Vor dem Bau dieses Schreins versammelten sie sich in Schulräumen, die zu diesem Anlass vorübergehend als Tempelhalle eingerichtet worden waren. Der Tempel von 1936 wurde nach dem damals vorherrschenden Layout einer Kultstätte der Ārya Samāj eingerichtet.[4] 1975 wurde dieser Tempel abgerissen, um Platz für einen Neubau zu schaffen, aber aufgrund einer grundlegenden Änderung der Baupläne und aufgrund finanzieller Schwierigkeiten aufgrund der schlechten wirtschaftlichen Lage Surinams in den 1980er und 1990er Jahren.Der Bau dieses Schreins dauerte mehr als 20 Jahre.[5]

Die offizielle Eröffnung des Tempels fand am 11. Februar 2001 statt.[6] Weil Arya Dewaker die Hauptorganisation der Surinamen ist Arya Samaj, liegt es nahe, diese Kultstätte als Haupttempel der etwa 16.661 Hindus zu betrachten, die dieser hinduistischen Reformbewegung angehören Swami Dayananda Sarasvati (1823-1883).[7]

Symbolik des Tempels

Der 2001 eröffnete neue Schrein unterscheidet sich grundlegend von allen bisher gebauten Tempeln des Ārya Samāj, denn der niederländische Architekt Arthur E. de Groot entwarf einen zweistöckigen achteckigen Bau. Er tat dies in enger Zusammenarbeit mit den Vorstandsmitgliedern und dem Bauausschuss von Arya Dewaker. Das Erdgeschoss besteht aus einem großzügigen Empfangsraum mit einigen kleineren Räumen und einem Raum, in dem die Bibliothek untergebracht ist. Auf der obersten Etage befindet sich die eigentliche Tempelhalle, in der die Rituale durchgeführt werden. Der Platz für das Feuer ist in der Mitte. Um ihn herum sind die Bänke kreisförmig angeordnet. Besucher und Geistliche können dort sitzen. Diese Anordnung soll deutlich machen, dass alle, die an der Zeremonie teilnehmen und an der Zeremonie teilnehmen, grundsätzlich gleich sind.[8] Das Gebäude ist achteckig, aber dadurch entsteht der Eindruck, dass es rund ist. Das bezieht sich auf die runde Form von Sonne, Mond und Erde. Die drei Türme beziehen sich auf die drei ewigen Größen, die zusammen unsere Gesamtheit bilden: Gott, Mensch und Natur. Die Türme der beiden kleineren Türme und oben auf der Hauptkuppel haben alle vier Ebenen, eine Zahl bezieht sich auf die vier Veden, die ältesten religiösen Schriften des Hinduismus. Dieser Tempel hat auch keine Statue. Aber an den Wänden und Decken Hakenkreuz's, Om-Zeichen und Sanskrit- und Hindi-Sprüche in devanagari Schreiben. Einige Zaubersprüche haben einen rituellen Charakter, wie z Gayatri-Mantra entnommen aus dem Rig Veda (3.62.10); andere Zaubersprüche haben einen ethischen Charakter. Einige von ihnen kommen aus der manusmrti (Manava Dharmashāstra). Das Hakenkreuz bezieht sich auf die ewige Erlösung, das Om-Zeichen auf Gott, während das Singen von Versen aus den Veden gemäß den Hindus eine sehr wohltuende übernatürliche Wirkung hat.[9]

Der Architekt wollte einen „Tropentempel“ bauen, mit breiten Traufen, großzügigen Veranden und in kleine Scheiben unterteilten Fenstern. Dies sind charakteristische Bauelemente, die überall in Suriname und auch in anderen karibischen Ländern zu finden sind. Gleichzeitig zeigt das Gebäude, dass sich der Architekt auch von der Architektur aus der Zeit des Mauren in Spanien und die Moguln in Indien.

Während der Restaurierung 2016-2018 wurde die Decke des Tempels erneuert. Die Platten der Decke sind jetzt mit weißem Plastik überzogen, was es in der Tempelhalle viel heller macht. Leider wurde bei dieser Restaurierung auch ein Teil des südlichen Zauns mit den Mantras entfernt, um einen Parkplatz für einen nahegelegenen Supermarkt zu schaffen.

Literatur

Freek L. Bakker, Hindus in einer kreolischen Welt, Zoetermeer: ​​Meinema 1999.

Freek L. Bakker, Der Arya Dewaker Mandir in Paramaribo: Ein Hindu-Tempel mit einer Botschaft, Electronic Paper Series in Hindu Studies 2, Montreal: World Heritage Press, Inc. 2015, https://dspace.library.uu.nl/handle/1874/320839

Externer Link

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