WikiDer > Вера бахаи в Норвегии

Baháʼí Faith in Norway
Часть серия на
Вера Бахаи
Бахаи star.svg

В Вера бахаи в Норвегии начались с контактов странствующих скандинавов с ранними персидскими верующими Вера Бахаи в середине-конце 19 века.[1] Бахаи впервые посетили Скандинавия в 1920-е годы после Абдул-Баха, затем глава религии, просьба изложить Норвегия среди стран бахаи должны пионер к[2] и первым бахаи, поселившимся в Норвегии, была Йоханна Шубарт.[3] После периода, когда в страну приезжало больше пионеров-бахаи, Местные духовные собрания бахаи распространилась по Норвегии, в то время как национальное сообщество в конечном итоге сформировало бахаи Национальное Духовное Собрание в 1962 г.[4] По данным национальной переписи населения 2008 года в стране проживает около 1000 бахаи.[5] Тем не менее Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия) в 2010 году насчитывалось около 2700 бахаи.[6]

Ранняя история

Первые упоминания о религии произошли в эпоху, когда Норвегия была политически объединена с Швеция; первое упоминание о Баб, который, по мнению бахаи, является вестником основателя религии, Бахауллы, был опубликован в отчетах о персидских путешествиях в 1869 году, и первые упоминания о нем Бахаулла были изготовлены в 1896 году.[1]

Рагна Линне - классическое сопрано девятнадцатого и двадцатого веков, родившееся в Осло в период Союз между Швецией и Норвегией и шведских / норвежских корней[7] которая столкнулась с верой бахаи после переезда в Чикаго. Она вернулась в Норвегию как минимум в 1908 году.[8] Она была видна как бахаи около 1908 года в газетах и ​​до 1916 года в журналах. Звезда Запада бахаи.[9] Она была на съезде 1912 года, на котором присутствовали Абдул-Баха, затем глава религии.[10]

Шведский Суфий Иван Агуэли смог встретиться Абдул-Баха, в 1912 году в Египте.[1]

Таблицы Божественного замысла Абдул-Баха

Следующие шаги в истории веры бахаи в Норвегии начинаются после политической независимости Норвегии от Швеции в 1905 году. Абдул-Баха, сын основателя религии, написал серию писем, или таблетки, последователям религии в Соединенные Штаты в 1916-1917 гг .; эти письма были собраны вместе в книге под названием Скрижали божественного плана. Седьмая табличка первой упоминала несколько стран в Европа в том числе и за пределами того места, где Абдул-Баха посетил в 1911-12 и 1912-1913 годах. Написанный 11 апреля 1916 г., он отложил презентацию в США до 1919 г. - после окончания Первая Мировая Война и Испанский грипп. Путешествующий по миру журналист-бахаи Марта Рутвпоследствии посетил короля Хокон VII Норвегии среди ее поездок много.[11] Седьмая табличка была переведена и подарена Мирза Ахмад Сохраб 4 апреля 1919 г. и опубликовано в Звезда Запада журнал от 12 декабря 1919 года.[12]

Короче говоря, эта война, потребляющая весь мир, вызвала такой пожар в сердцах, что никакое слово не может описать ее. Во всех странах мира стремление к всеобщему миру овладевает сознанием людей. Нет ни души Который не стремится к согласию и миру. Постигается самое чудесное состояние восприимчивости ... Поэтому, о вы, верующие в Бога! Продемонстрируйте свои усилия и после этой войны распространите синопсис божественного учения на Британских островах, Франция , Германия, Австро-Венгрия, Россия, Италия, Испания, Бельгия, Швейцария, Норвегия, Швеция, Дания, Голландия, Португалия, Румыния, Сербия, Черногория, Болгария, Греция, Андорра, Лихтенштейн, Люксембург, Монако, Сан-Марино, Балеарские острова , Корсика, Сардиния, Сицилия, Крит, Мальта, Исландия, Фарерские острова, Шетландские острова, Гебриды и Оркнейские острова ».[2]

После выпуска этих табличек несколько бахаи начали переезжать или, по крайней мере, посещать страны по всей Европе. Август Радд стал первым пионером бахаи в Скандинавии (Швеция) в 1920 году.[13] Йоханна Хёг стала первым гражданином Дании, ставшим бахаи (см. Вера бахаи в Дании.)

Период пионеров

Йоханну (Кристенсен) Шубарт называют «матерью бахаи Норвегии». Она родилась в 1877 году в Сандефьорде. Она переехала в Соединенные Штаты и узнала о Вере Бахаи от Мэй Максвелл в 1919 г. Вернулась в Норвегию в 1927 г.[3] Дагмар Доул была еще одним пионером.[14] В 1934 году Марта Рут вернулась в Осло для нескольких выступлений в течение 1935 года и встретилась с Лидия Заменгоф которого она знала в течение десяти лет с момента обращения в религию, для некоторых эсперанто условности.[15] 1946 г. телеграмма из Шоги Эффенди, глава религии после смерти Абдул-Баха, призвал пионеров в столицы нескольких стран, включая Норвегию.[16] Первый Местное духовное собрание из Осло образована в 1948 году вместе со Шубартом. Европейская конференция преподавателей 1950 г. Дания, включая Дагмар Доул,[17] скоординированных пионеров - два американца поселились в Лофотенские острова в 1953 г. и в 1955 г. пионер достиг крайнего севера Batsfjord.[18] Шубарт умер в 1952 г. и похоронен в г. Осло. Свальбард иногда упоминается как удаленное место[19] - это далеко от севера Норвегия. В 1958 году здесь поселился бахаи.[20]

Разработка

Первое Местное духовное собрание было образовано в Осло в 1948 году. По мере распространения религии по Скандинавии она достигла точки, когда региональное Национальное духовное собрание Норвегии, Финляндия, Швеция и Дания была основана в 1957 году.[21] Тем временем пионеры продолжали прибывать из других стран - Британский бахаи поселились на время в Шпицберген в 1958 году, хотя позже в 1970 году туда переехала норвежская пара.[18] Второе Норвежское Местное Духовное Собрание образовалось в Берген в 1955 г., а треть в Ставангер в 1960 г.[1]

В 1962-36 гг. Норвегия добавила два Местных духовных собрания в Берген, и Hetland, с небольшими группами от одного до девяти взрослых в Bærum и Фана и изолированные бахаи в В качестве, Harstad, Кристиансунд, Лаксевог, Нарвик, Сандефьорд, Санднес, и Стокмаркнес.[22]

В 1962 году Норвегия также избрала собственное Национальное духовное собрание.[4][23] В Саамский народ было Местное духовное собрание в Тронхейм в 1969 году с обращением первых людей в Веру Бахаи.[18] В 1973 г. были добавлены местные собрания. Лиллехаммер, Бэрум и Будё; в 1979 г. Hurum и Gjøvik а в 1984 г. Тромсё.[1]

С момента своего создания религия участвовала в социально-экономическое развитие начиная с предоставления женщинам большей свободы,[24] провозглашая продвижение женского образования в качестве приоритетной задачи,[25] и это участие нашло практическое выражение в создании школ, сельскохозяйственных кооперативов и клиник.[24] Религия вступила в новую фазу активности, когда послание Всемирный Дом Справедливости от 20 октября 1983 г. был освобожден.[26] Бахаи призывали искать пути, совместимые с Учения бахаи, в котором они могли участвовать в социально-экономическом развитии сообществ, в которых они жили. В 1979 году во всем мире было 129 официально признанных проектов социально-экономического развития бахаи. К 1987 году количество официально признанных проектов развития увеличилось до 1482. Национальное духовное собрание Норвегии создало институт - Норвежское агентство международного сотрудничества в области развития, - а в 1988 году оно начало рабочие отношения с индийской Институт Развития Новой Эры (видеть Средняя школа Новой Эры) при поддержке двухлетней программы развития сельских сообществ. В 1989 году финансирование было расширено на годичный курс для фасилитаторов по развитию сообществ и короткие курсы по сельскому хозяйству, сельским технологиям, грамотности и домашним наукам.[27] Но разногласия также помогли сосредоточить усилия сообщества. В 1983 г. Всемирный Дом Справедливости, нынешний избранный глава религии, направил письмо в Национальное собрание бахаи Норвегии относительно практики медитация- похоже, многих норвежских бахаи эта практика особенно привлекала, но они расходились во мнениях относительно места и практики медитации. В попытке начать «кампанию одухотворения общины бахаи», к которой призывает Дом Справедливости, норвежский комитет учредил в летней школе класс медитации, предлагающий один конкретный метод. Отметив, что, поскольку Бахаулла не изложил никаких методов посредничества, Дом Справедливости предупредил, что любой частный личный выбор метода медитации не должен быть узаконен или санкционирован. Дом Справедливости пояснил, что община борется с прискорбной атмосферой ужасных страданий, причиняемых религиями в прошлом, что возникло своего рода отвращение к различным личным и общественным духовным практикам религии, которые, тем не менее, придерживаются Веры Бахаи. подчеркнули и обозначили их следующим образом:

  • Концерт каждый день одного из Обязательные молитвы бахаи с чистосердечной преданностью.
  • Регулярное чтение Священное Писание, особенно, по крайней мере, каждое утро и вечер, с почтением, вниманием и мыслями.
  • Молитвенная медитация на Учения бахаи, чтобы мы могли понимать их более глубоко, более верно исполнять их и более точно передавать их другим.
  • Стремление каждый день приводить свое поведение в большее соответствие с высокими стандартами, изложенными в этих учениях.
  • Обучение религия.
  • Самоотверженный служение в работе религии и в выполнении наших торговля или же профессия.[28]

С 1998 по 2001 гг. Международное Сообщество Бахаи и Национальное духовное собрание бахаи Норвегии обязалось участвовать в норвежских межконфессиональных инициативах, результатом которых стала Декларация Осло о свободе религии или убеждений.[29][30]

Текущее сообщество

В конце 1990-х годов, по одним подсчетам, в Норвегии было 173 бахаи на миллион населения.[23] что подразумевает около 800 бахаи, в то время как к 2005 году норвежская перепись населения сообщает о чуть более 1000 бахаи.[5] В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия) оценили примерно в 2700 бахаи в 2010 году.[31] В мае 2001 года молодежь бахаи собралась для «Проекта Панацея» на Молодежный семинар бахаи (см. Оскар ДеГрю) в том числе публичные выступления.[32] Состоялись последовательные молодежные конференции по Скандинавия с 2004 года[33] и существует Студенческий клуб бахаи Осло университет.[34] В июле 2008 года норвежский перевод Китаб-и-Агдас был открыт.[35]

В 2000 году Норвегия поддержала резолюцию Организации Объединенных Наций по правам человека, касающуюся обеспокоенности по поводу бахаи в Иране, а также предприняла шаги по дальнейшему документированию условий.[36] Правительство Норвегии поддержало декларацию председательства в Евросоюз когда он «осудил» судебный процесс над иранскими бахаи, объявленный в феврале 2009 года.[37] Видеть Преследование бахаи.

Выдающиеся личности

Лассе Торесен был бахаи примерно с 1971 года (он был избран секретарем АНБ в 1975 году) и является профессором с Норвежская Музыкальная Академия с дипломом по композиции от Музыкальная консерватория Осло, где учился Финн Мортенсен. С 1988 по 2000 год Торесен занимал основную кафедру композиции в Норвежская Музыкальная Академия в Осло.[38][39] Среди его сочинений есть Хвалебные речи Кармель, симфония, премьера которой состоялась в Осло в 1993 году, с тех пор неоднократно исполнялись. По заказу Осло филармонический оркестр К 75-летнему юбилею симфония состоит из двух частей: «Ароматы милосердия» и «Обходы». Ритм произнесения «Аллаху Абха» («Всеславный Бог») заложен в произведении, основанном на Бахауллас Табличка Кармель. Симфония была встречена критиками, и многие зрители были явно тронуты во время выступления. Он транслировался в прямом эфире по национальному радио и записывался на пленку для последующего показа по национальной телевизионной сети.[40][41]

Маргун Риса еще одна норвежская художница-бахаи - певица / педагог, училась в Академия Рогаланда в Ставангер. Риса стала бахаи примерно в 1976 году, а в 1986 году была приглашена петь на открытии Храм Лотоса в Нью-Дели. В 1992 году Торесен попросил Рису спеть на открытии Второго Всемирный конгресс бахаи. Позже Риса училась у Энн Браун, американец, который первым исполнил партию Бесс в Гершвинопера, Порги и Бесс.[42][43]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Национальное духовное собрание Норвегии (август 2007 г.). "Скандинавская история бахаи". Официальный сайт бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание Норвегии. Архивировано из оригинал на 2009-09-09. Получено 2008-04-27.
  2. ^ а б Абдул-Баха (1991) [1916-17]. Скрижали божественного плана (Мягкая обложка ред.). Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 43. ISBN 0-87743-233-3.
  3. ^ а б Национальное духовное собрание бахаи Норвегии (2008-03-25). "Йоханна Шубарт". Официальный сайт Национального духовного собрания бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание бахаи Норвегии. Архивировано из оригинал на 2009-09-08. Получено 2008-04-27.
  4. ^ а б Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг., Составленный Руки дела Проживание на Святой Земле, страницы 22 и 46.
  5. ^ а б Статистическое управление Норвегии (2008 г.). «Члены религиозных и жизненно важных сообществ за пределами Церкви Норвегии, в зависимости от религии / жизненной позиции». Церковь Норвегии и другие религиозные и жизненные сообщества. Статистическое управление Норвегии. Архивировано из оригинал на 2011-11-15. Получено 2011-11-26.
  6. ^ "Большинство наций бахаи (2010) | Быстрые списки | Архивы данных Ассоциации религий". www.thearda.com. Получено 2020-11-15.
  7. ^ Эрнст Вильгельм Олсон; Мартин Дж. Энгберг; Андерс Шен (1908). История шведов Иллинойса ... Издательство Engberg Holmberg. С. 135–136.
  8. ^ В браке имя Штробель - Штробель - Теодор, любимый ..., Chicago Daily Tribune (Чикаго, Иллинойс), 8 марта 1905 г., стр. 9
  9. ^ * Спланировать храм пророку, The Inter Ocean (Чикаго, Иллинойс) 27 сентября 1908 г., стр. 11
  10. ^ Публичные собрания Четвертого ежегодного съезда единства храмов Бахаи, Джозеф Х. Ханнен, 17 мая 1912 г., стр. 3-5, 32…
  11. ^ Эффенди, Шоги (1944). Бог проходит мимо. Уилметт, Иллинойс, США: издательство Baháʼí Publishing Trust. п. 388. ISBN 0-87743-020-9.
  12. ^ Аббас, Абдул-Баха; Мирза Ахмад Сохраб; пер. и комментарии (апрель 1919 г.). Таблетки, инструкции и пояснения.
  13. ^ Коллинз, Уильям (1982). Муджан Момен (ред.). Исследования по истории Баби и бахаи, том 1, глава: Кеноша, 1893-1912: История ранней общины бахаи в Соединенных Штатах. Калимат Пресс. п. 248. ISBN 1-890688-45-2.
  14. ^ Леви, Бен (1953-03-16). "Паломнические записки Бена Леви". Записки паломников. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-04-27.
  15. ^ Национальное духовное собрание Норвегии (август 2007 г.). «Лидия Заменгоф». Официальный сайт бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание Норвегии. Архивировано из оригинал на 2006-08-09. Получено 2008-04-27.
  16. ^ Основа успеха и сноска: «Этот решающий час, Послания Шоги Эффенди к североамериканским бахаи 1932-1946 гг.» Шоги Эффенди, Вилметт, Иллинойс: Издательство Бахаи, 1992 г., ISBN 0-87743-249-X
  17. ^ MacEoin, Денис; Уильям Коллинз. «Принципы». Религии баби и бахаи: аннотированная библиография. Постоянная серия библиографий и указателей по религиоведению Greenwood Press. В архиве из оригинала 15 мая 2008 г.. Получено 2008-04-12.
  18. ^ а б c ван ден Хунаард, Уилл К. (9 марта 1994 г.). «Вера бахаи в циркумполярных регионах (Арктика)». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-04-22.
  19. ^ О'Нил, Ян (20 апреля 2009 г.). «Где самое удаленное место на Земле?». Вселенная сегодня. В архиве из оригинала 4 мая 2010 г.. Получено 2010-06-13.
  20. ^ "Скандинавская история бахаи". Официальный сайт Национального собрания бахаи Норвегии. Nasjonalt Åndelig Råd для Baháʼíer i Norge. 2010. Архивировано с оригинал на 2011-07-24. Получено 2010-06-13.
  21. ^ Хассалл, Грэм; Всемирный Дом Справедливости. "Статистика национальных духовных собраний за 1923-1999 гг.". Ассорти из ресурсов. Библиотека академических ресурсов бахаи. Получено 2008-04-02.
  22. ^ Вера бахаи: 1844-1963: статистическая и сравнительная информация, включая достижения десятилетнего Международного плана обучения и консолидации бахаи 1953-1963 гг.. Хайфа, Израиль: Руки дела Проживает на Святой Земле. 1963. С. 22 и 46.
  23. ^ а б Хассалл, Грэм; Фазель, Сина (9 марта 1994). «100 лет веры бахаи в Европе». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-04-22.
  24. ^ а б Момен, Муджан. «История веры бахаи в Иране». черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи». Bahai-library.com. Получено 2009-10-16.
  25. ^ Кингдон, Гита Ганди (1997). «Образование женщин и социально-экономическое развитие». Обзор исследований бахаи. 7 (1).
  26. ^ Момен, Муджан; Смит, Питер (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития». Религия. 19: 63–91. Дои:10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8.
  27. ^ Хансен, Холли. «Обзор социального и экономического развития бахаи». Темы бахаи. Международное Сообщество Бахаи. Архивировано из оригинал 11 апреля 2008 г.. Получено 2008-04-27.
  28. ^ Департамент Секретариата Всемирного Дома Справедливости (1983-11-01). "Письмо Национальному Духовному Собранию бахаи Норвегии". Неопубликованные письма Всемирного Дома Справедливости. Библиотека бахаи онлайн. Получено 2008-04-26.
  29. ^ Международное сообщество бахаи (2000-12-18). «Встреча участников межконфессионального диалога с королем Норвегии». Всемирная служба новостей бахаи.
  30. ^ Международное сообщество бахаи (2001-12-09). «В Норвегии межконфессиональная коалиция придерживается принципов религиозной свободы». Всемирная служба новостей бахаи.
  31. ^ "Большинство наций бахаи (2010) | Быстрые списки | Архивы данных Ассоциации религий". www.thearda.com. Получено 2020-11-15.
  32. ^ Национальное духовное собрание Норвегии (август 2007 г.). "Panacea prosjektet". Официальный сайт бахаи Норвегии. Национальное духовное собрание Норвегии. Архивировано из оригинал на 2006-06-23. Получено 2008-04-27.
  33. ^ Национальный комитет молодежи (24 марта 2008 г.). «Предыдущие конференции». Молодежные конференции северных стран. Национальный комитет молодежи. Архивировано из оригинал на 2008-04-03. Получено 2008-04-26.
  34. ^ Университет Осло (август 2007 г.). "Студенческий клуб бахаи Осло". University of Oslo> Студенческая жизнь> Студенческие общества> Религия. Университет Осло. Получено 2008-04-26.
  35. ^ «Священная книга веры бахати опубликована на норвежском языке». Всемирная служба новостей бахаи. 2008-07-29.
  36. ^ Комиссия ООН по правам человека. Вопрос о нарушении прав человека и основных свобод в любой части мира. E / CN.4 / 2000 / L.16, 2000 г.
  37. ^ «Заявление страны-председателя от имени Европейского Союза по делу семи лидеров бахаи в Иране» (PDF) (Пресс-релиз). Совет Европейского Союза. 2009-02-17. В архиве (PDF) из оригинала 5 марта 2009 г.. Получено 2009-03-01.
  38. ^ Международное сообщество бахаи (апрель – июнь 1998 г.). «В Норвегии композитор-классик стремится к новой музыкальной парадигме». Одна страна. 10 (1).
  39. ^ Frølich, Syliva (1996). "Лассе Торесен - композитор, Норвегия". Диалог искусств. 1996 (Марш).
  40. ^ Международное сообщество бахаи (2006 г.). "Бахаи и искусство: Часть II - Музыка". Всемирная служба новостей бахаи.
  41. ^ Левин, Мона; Сигер, Перевод: Вирджиния (2002-09-25). "Лассе Торесен: слуховой исследователь". Слушайте Норвегию. 4 (1). Архивировано из оригинал на 2007-10-14.
  42. ^ "Певица Маргун Риса, Норвегия". Информационный бюллетень Ассоциации бахаи искусств. Декабрь 1993 г.
  43. ^ Международное сообщество бахаи (2007 г.). «Музыка: композиторы и исполнители». Террасы святилища Баба. Международное Сообщество Бахаи. В архиве из оригинала 16 мая 2008 г.. Получено 2008-04-28.

внешняя ссылка