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Barbara Bärt
Professorin Barbara Bärt
Persönliche Informationen
Geburtsdatum	1967
Geburtsort	Turnhout
Staatsangehörigkeit	Belgien
Aktivitäten
Disziplin	Kunstgeschichte, Ikonologie und mittelalterliche Kunst
Universität	KU Löwen
These	Ein Vermächtnis von heiligem Holz oder die Hinterlegung des geborgenen Kreuzes in Text und Bild im Mittelalter: eine ikonologische Studie zur Kreuzlegende (1997)
Promoter	Maurits Smeyers
Nett Professor	Ordinarius
Berühmte Werke	A Heritage of Holy Wood: Die Legende vom wahren Kreuz in Text und Bild (Brill, 2004)
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Barbara Bärt (Turnhout, 1967) ist Belgier Ordinarius angegliedert an die Forschungsgruppe Kunstwissenschaften der Philosophischen Fakultät der KU Löwen.^[1] Sie lehrt in den Bereichen Bildanalyse, Ikonologie, Kunsttheorie und mittelalterliche Kunst. 2016 wurde Baert mit dem renommierten Francqui-Preis, das jährlich von der Francqui-Stiftung verliehen wird und wiederum an einen Wissenschaftler der menschlich, exakte und biologisch-medizinische Wissenschaften.^[2][3][4][5]

Werdegang

Barbara Baert promovierte 1997 mit einer Studie zur Kreuzlegende in Wort und Bild, die 2004 als Ein Erbe aus heiligem Holz: Die Legende vom wahren Kreuz in Text und Bild beim Bril-Verlag. Als Forscher ist Baert mit Illuminare: Studienzentrum für mittelalterliche Kunst (KU Leuven) verbunden.

2006 gründete Baert die Iconology Research Group (IRG) – eine internationale und interdisziplinäre Plattform zur Erforschung der Bildinterpretation.^[6] Das Forschungsnetzwerk IRGC will die Zusammenarbeit zwischen visuelle Anthropologie, Bildwissenschaft und Ikonologie und betrachtet diese drei als Forschungstraditionen, die ähnliche Ziele verfolgen, aber oft getrennten (meist nationalen) Trajektorien folgen.

Baert ist Chefredakteur von drei Peer-Review-Serien: Studium der Ikonologie (Peeters Verlag),^[7]Kunst & Religion (Peeters Verlag)^[8] und Ikonologien (ASP-Editionen).

Sie führte/führt verschiedene, oft interdisziplinär, internationale Forschungsprojekte:^[9]

• Mary Magdalene and the Touching of Jesus, eine intra- und interdisziplinäre Untersuchung der Auslegung von Johannes 20:17 (Forschungsstiftung, 2004-2008)^[10]
• Die Frau mit der Blutung (Matthäus 9:20-22; Markus 5:24-34; Lukas 8:42b-48), eine ikonologische Studie zur Interpretation der Hämorrhoissa in der mittelalterlichen Kunst (4.-15. Jahrhundert) (KU Löwen, 2008-2012)
• Caput Ioanis in der Disco. Objekt-Medium-Funktion (Fonds for Scientific Research, KU Leuven undven Universität Wien, 2012-2016)
• Ornamenta sacra. Ikonologie liturgischer Gegenstände (Belspo-Gehirn-sein, UC Löwen und KIK/IRPA, 2017-2021)
• Kairos oder der richtige Moment. Nachleben und Ikonologie (KU Löwen, 2018-2022)

Anerkennungen und Auszeichnungen

Barbara Baert ist Mitglied der Königlich Flämische Akademie von Belgien für Wissenschaften und Künste und von der Academia Europaea.^[11] Sie hat mehrere Auszeichnungen und Stipendien erhalten. 1993 gewann sie für ihre Dissertation den Preis der „Royal Academy of Sciences of Belgium: Class Fine Arts“. Der Boec van den Houte. 2006 wurde sie von derselben Akademie für ihre wissenschaftliche Karriere vor ihrem 40. Lebensjahr ausgezeichnet.^[12] 2015 war sie Fellow am Internationalen Kolleg für Kulturtechnikforschung und Medienphilosophie (IKKM) in Weimar.^[13] 2016 erhielt sie den Pionierpreis der KU Leuven, der an Forschende verliehen wird, deren Arbeit einen neuen Forschungsweg eröffnet.^[14] Im selben Jahr erhielt sie auch den Francqui-Preis, auch belgischer Nobelpreis genannt, in der Disziplin Humanwissenschaften.^[2][3][5] Dieser Preis, der als höchste wissenschaftliche Auszeichnung in Belgien gilt, wird von König Philippe verliehen. Laut der Francqui-Jury ist ihre Arbeit Teil eines wertvollen uvres, das Kulturen, Zeitgrenzen und Disziplinen überschreitet.^[15] 2017 erhielt sie die Auszeichnung zum Commander in der in Leopold-Orden.^[16][17][18] 2018 blieb sie im Istituto di Studi Avanzatic (ISA) der Universität Bologna,^[19] und 2019 war sie Mitglied der renommierten Institut für Höhere Studien (IAS) te Princeton.^[20][21]

Publikationen (Auswahl)

• Der "Boec van den Houte", (Discourses of the Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium. Klasse der Schönen Künste, 62), Brüssel, 1995.
• Ein Erbe des Heiligen Holzes. Die Legende vom wahren Kreuz in Text und Bild, (Cultures, Beliefs and Traditions. Medieval and Early Modern Peoples, 22), Leiden, 2004.
• Nabel. Über den Ursprung der Dinge, Gent, 2009.
• Zwischenräume zwischen Wort, Blick und Berührung. Die Bibel und das visuelle Medium im Mittelalter. Gesammelte Aufsätze über Noli me tangere, die Frau mit der Blutung, das Haupt von Johannes dem Täufer, (Annua Nuntia Lovaniensia, 62), Leuven, 2011.
• Mit dem Blick berühren. Noli me tangere und der ikonische Raum, Gent, 2011.
• „Berühre den Saum. Der Faden zwischen Kleid und Blut in der Geschichte von der Frau mit der Blutung (Markus 5:24b-34parr)“ in Textil. Die Zeitschrift für Tuch und Kultur, 9, 3, 2011, p. 308-359.
• Faden. Über den Ursprung der Schöpfung, Gent, 2012.
• Wind. Über den Ursprung der Emotionen, Gent, 2012.
• B. Baert, L. Kusters & E. Sidgwick, "An issue of blood. Die Heilung der Frau mit der Blutung (Mark 5.24B-34, Lukas 8.42B-48, Matthäus 9.19-22) in der frühmittelalterlichen Bildkultur " im Blut, Schweiß und Tränen - Der Wandel der Physiologiekonzepte von der Antike bis ins frühneuzeitliche Europa, Hrsg. M. Horstmanshoff (Schnittpunkte. Interdisziplinäre Studien in der Kultur der Frühen Neuzeit, 25), Leiden, 2012, p. 307-338.
• Caput Johannis in der Disco. {Aufsatz über den Kopf eines Mannes}, (Visualisierung des Mittelalters, 8), Leiden, 2012.
• B. Baert, A.-S. Lehmann & J. van der Akkerveken, Neue Perspektiven in der Ikonologie: Visuelle Studien und Anthropologie, (Ikonologien), Brüssel, 2012.
• "Die Johannesschüssel als Andachtsbild. Der Blick, das Medium und die Sinne", in Körperlose Köpfe in der Kultur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, Hrsg. C. Santing, B. Baert & A. Traninger (Schnittpunkte. Interdisziplinäre Studien in der Kultur der Frühen Neuzeit, 28), Leiden, 2013, p. 117-160.
• Nymphe. Motiv, Phantom, Effekt. Ein Beitrag zur Studie von Aby Warburg (1866-1929), (Studien in Ikonologie, 1), Leuven-Walpole, 2014.
• „Die tanzende Tochter und das Haupt von Johannes dem Täufer (Markus 6:14-29) Revisited: An Interdisziplinary Approach“, in Louvain Studies, 38, 2014, p. 5-29.
• Spätmittelalterliche geschlossene Gärten der Niederlande Beiträge zu Geschlecht und künstlerischem Ausdruck, (Studien in Ikonologie, 2), Leuven-Walpole, 2015.
• Pneuma und die bildende Kunst in Mittelalter und Früher Neuzeit, (Art&Religion, 5), Leuven-Walpole, 2016.
• "Pfingsten und die Sinne. Ein hermeneutischer Beitrag zum visuellen Medium und zum Sensorium in der frühmittelalterlichen Handschriftentradition", in Predigt nach Ostern, Hrsg. J. Leemans & R. Bishop, Leiden, 2016, p. 346-370.
• ‘Locus Amoenus und die schlafende Nymphe. 'Ekphrasis', Stille und 'Genius Loci', (Studien in Ikonologie, 3), Leuven-Walpole, 2016.
• Nymphe. Motiv, Phantom, Effekt. Teil II. Aby Warburgs (1866-1929) Schmetterlinge als kunsthistorische Paradigmen, (Studien in Ikonologie, 4), Leuven-Walpole, 2016.
• Kairos oder Anlass als Paradigma im visuellen Medium. Nachleben, Ikonographie, Hermeneutik, (Studien zur Ikonologie, 5), Leuven-Walpole, 2016.
• Als Antwort auf Echo. Jenseits von Mimesis oder Auflösung als skopisches Regime (mit besonderem Augenmerk auf Tarnung), (Studien zur Ikonologie, 6), Leuven-Walpole, 2016.
• Überarbeitung von Salomes Tanz in der mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Ikonologie, (Studien in Ikonologie, 7), Leuven-Walpole, 2016.
• „Flecken. Spuren-Stoff-Symptom", in Textil. Zeitschrift für Tuch und Kultur, 15, 3, 2017, p. 270-291.
• Über Flecken oder das Bild als Rückstand, (Studien zur Ikonologie, 10), Leuven-Walpole, 2017.
• „Marmor und das Meer oder Echo Emerging. (Ein Ricercar),” in Schätze des Meeres. Kunst oder Handwerk, Hrsg. Avinoam Shalem, Espacio, Tiempo y Forma, Serie VII, Historia del Arte, 5, 2017, p. 35-54.
• „Wer oder sie sieht, begehrt, ist verwundet. Ein Dialog im Zwischenraum zwischen Aby Warburg und Georges Didi-Huberman“, in Angelaki. Zeitschrift der Theoretischen Geisteswissenschaften, 23, 4, 2018, p. 47-79.
• Was ist mit Begeisterung? Eine Reha. Pfingsten, Pygmalion, Pathosformel, (Studien in Ikonologie, 13), Leuven-Walpole, 2018.
• Fragmente, (Studien in Ikonologie, 14), Leuven-Walpole, 2018.
• Unterbrechungen & Übergänge. Essays über die Sinne in der visuellen Kultur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit, (Kunst und materielle Kultur im Europa des Mittelalters und der Renaissance, 14), Leiden, 2018.
• Über Siebe und Sieben. Motiv, Symbol, Technik, Paradigma, Berlin, 2019.
• Die Eule in der Höhle. Gespräche mit Bildern, Künstlern und Schriftstellern, Antwerpen, 2019.
• Der weinende Felsen. Wiedersehen mit Niobe durch Paragone, Pathosformel und Versteinerung, (Studien in Ikonologie, 17), Leuven-Walpole, 2020.
• Signiert PAN. Erwin Panofsky (1892-1968) "Die Geschichte der Kunst als humanistische Disziplin" (Princeton, 1938), (Studien in Ikonologie, 18), Leuven-Walpole-Paris-Bristol, 2020.
• "Noli me tangere im Codex Egberti (Reichenau, um 977-93) und im Evangeliar Ottos III. (Reichenau, 998-1000): Visuelle Exegese im Kontext", in Das Mittelalter erhellen: Hommage an Prof. John Lowden, Hrsg. Laura Cleaver, Alixe Bovey, Leiden, 2020, S. 36-5.
• "Afterlife Studies und die Occasio Grisaille in Mantua (Schule von Mantegna, 1495-1510)", in Symbol, 13, 2020, s. 95-108.
• "Das Leben ist kurz, die Kunst ist lang, die Krise ist flüchtig, Kairos oder der richtige Moment weben", in Textil. Zeitschrift für Tuch und Kultur, 2020, S. 1-23.

Verweise

Externe Links

• Barbara Bärt KU Löwen
• Barbara Bärt Beleuchtung
• Barbara Bärt Seite der Academia Europaea
• Barbara Bärt ORCID
• Vollständige Publikationsliste