WikiDer > Бастион истины Реформатские церкви на Филиппинах

Bastion of Truth Reformed Churches in the Philippines
Бастион истины Реформатские церкви на Филиппинах (BTRC)
КлассификацияПротестантский
Ориентацияконсервативный кальвинист
ТеологияЕвангелическая реформатская
ПолитикаПресвитерианский
Область, крайФилиппины
Источник2004
Кесон-Сити, Филиппины
Отделенный отЦерковь Четырехугольного Евангелия на Филиппинах
Конгрегации4 (Антиполо, Ризал; холмы Батасан, Кесон-Сити; Лукбан, провинция Кесон; Сан-Хосе, Батангас)

В Бастион истины Реформатские церкви на Филиппинах это деноминация христианских церквей, расположенных в Южном Лусон, то Филиппины.

Источник

Представители трех бывших Пятидесятники-Харизматичный церквей и из другой группы с Арминианский Баптист фон, созванный в апреле 2004 года для формальной организации отдельного наименования Реформатские церкви. B.T.R.C. придерживаются традиций Протестантская реформация 16 века. Их окончательное становление как реформатской деноминации возникло из-за доктринальных конфликтов внутри Церковь Четырехугольного Евангелия на Филиппинах, пятидесятническо-харизматический и фундаментально и тщательно Арминианский деноминация, основанная в Соединенных Штатах противоречивой женщиной-проповедником Эйми Семпл Макферсон, по существенному вопросу о суверенитете Бога в спасении человека, особенно в аспекте сохранения или стойкости верующего в своем спасенном состоянии до конца и библейской практике проповеди, «сосредоточенной на Христе» (см. Христоцентричная проповедь). Оба были отвергнуты деноминацией Foursquare. Эти «реформатские» (кальвинистские) идеалы постепенно проникли в инструкции одного из Библейских колледжей этой пятидесятнической деноминации благодаря введению некоторой реформатской литературы наряду с растущим знакомством с церковной историей, сосредоточенной на драматическом периоде протестантской Реформации. Пасторы, которые стояли на своем, оставили свои посты, в то время как некоторые студенты Библейского колледжа отказались от своего служения в результате доктринального конфликта.

Пастор Рональд Р. Сантос в первую очередь отстаивал библейские истины, которые привели к основанию реформатских церквей Бастиона истины. Он был «помощником пастора» в церкви Кэпитол-Сити Foursquare; Директор и преподаватель Библейского колледжа Foursquare в Кесон-Сити. Отказавшись отречься от истины, которую он считал вопросом жизни и смерти - самого неба и ада, - он решил уйти со своего поста, что было очень желанным положением. Будучи человеком, который никогда не обращал на себя внимания, его отмеченная честность, смирение, мудрость, усердие в изучении Священных Писаний и горячая любовь к Богу и Его Истине вызвали доверие у небольшой группы мужчин и женщин и привели их. в этот вечно значимый поворотный момент их жизни.

Верования

Бастион истины Реформатские церкви исповедуют и защищают единственную и истину Бога Евангелие особой суверенной непреодолимой благодати (см. Защита кальвинизма как Евангелия), которая является Его «силой» ко спасению верующих (Римлянам 1:16, 17; 1 Коринфянам 15: 1, 2). Они убеждены, что в эти мрачные времена, когда суть Евангелия безудержно затемняется и искажается, истинная Церковь должна без стыда провозглашать и исповедовать свое недвусмысленное и абсолютное послание, помня о том, что спасение невозможно само по себе без верного и определенного знания правда. Бастион истины Реформатские церкви поэтому верят и исповедуют истинное библейское Евангелие:

«Благая весть о том, что Бог из незаслуженной благосклонности и любви, в соответствии со Своим вечным замыслом, исполнил Свое обещание суверенно даровать благословения спасения Своим избрать люди, но потерянные, виновные, оскверненные и заслуживающие ад грешники, щедро давая им Святой Дух, Кто в них работает новое рождение, Вера, покаяние, освящение на добрые дела и настойчивость в них, без каких-либо собственных заслуг и на основании каких-либо дел или желаний, которые они совершают, но только через праведность Господа Иисуса Христа даром вмененный только им и получен данной Богом верой, основанной на Его вечном стремлении прославлять Свое собственное имя »

В свете этого подлинного Евангелия и его разветвлений B.T.R.C. признают своим официальным заявлением веры исторические реформатские вероучения, известные как «Три формы единства»: Бельгийское исповедание веры (1561 г.) Гейдельбергский катехизис (1563) и Каноны Дордта (1618–1619).

B.T.R.C. признают, что верным носителем этого славного Евангелия за последние 450 лет является историческая Реформатская Вера, провозглашенная верными Реформатский и Пресвитерианский церкви, твердо придерживающиеся веры апостольской церкви. Они беззастенчиво называют себя «реформатскими» церквями, хотя термин «реформатские» используется очень многими. отступник современные протестантские церкви. Причина этого в том, что значимые и колоссальные битвы за библейскую истину были связаны историческими обстоятельствами протестантской Реформации XVI века.

Церковное правительство

Доктринальные стандарты, церковное управление и поклонение реформатских церквей Бастиона истины изложены в их Церковный порядок. Хотя они верят в священство всех верующих (1 Петра 2: 9), они твердо убеждены в том, что Бог призывает определенных людей (Римлянам 10:14, 15; 1 Тимофею 3: 1-13) через церковь выполнять задачи Церкви. различные библейские должности. Должностные лица (то есть пасторы [или служители Слова], правящие старейшины и дьяконы) обязаны подписаться под этим церковным порядком. Номинал принадлежит к Пресвитерианский форма церковного правления и собираются по важным поводам как единое целое класс. B.T.R.C. подчеркивают, что каждое собрание самоуправляется советом старейшин, выбранных из собрания в соответствии с принципом «автономии местного собрания». Следовательно, название деноминации - не «Церковь» (в единственном числе), а «Церкви» (во множественном числе). Хотя они высоко ценят значение и служение женщин, они не позволяют им быть проповедниками, старейшинами или диаконами (1 Тимофею 2: 9-15; Титу 2: 3-5) (см. Камменга Женщины в церковном офисе).

Поклонение

В глубокой благодарности Богу за то, что он дал им такое великое спасение, Бастион истины Реформатские церкви воздают Ему поклонение Он заслуживает.

Их литургия поклонения проста, но значительна. Элементы поклонения - молитва, пение, проповедь, и дарение - в Библии говорится, что они принадлежат к поклонению, и поэтому они используют только эти элементы в своем поклонении.

Их богослужения характеризуются торжественностью и уважением к Богу и Его Слову. Их фокус - проповедь Слова Божьего, которое Он использует, чтобы наставлять их в истине спасения и призывать их к постоянному покаянию и вере в Иисуса Христа. Таким образом Бог укрепляет их, ободряет и помогает им лучше узнать Его.

Согласно библейским принципам, B.T.R.C. не предлагают человеческих развлечений в своих богослужениях. Бастион истины Реформатские церкви, которые сами в основном вышли из пятидесятничества / харизматизма, осуждают ориентированное на человека, развлекательное, чувственное и эмоционально ориентированное поклонение, которое сейчас безудержно и безудержно распространяется, как огонь в современных церквях. Поэтому они отказываются включать в свои богослужения необоснованные элементы, такие как хлопки в ладоши, специальные (песенные) номера (для взрослых и детей), выступления с бубном, интерпретирующие танцы, выступления хора, кукольные представления, представления драмы и пантомимы, торжества баннеров, призыв к алтарю и другие отвратительные формы ложного и идолопоклоннического поклонения. Они благодарны Господу за то, что освободил их от такого «поклонения воле» (Колоссянам 2:23), в то время как милосердие привело их к восприятию красоты Реформатское поклонение которое регулируется исключительно письменным Словом Божьим, а не прихотями и нововведениями плотских людей (см. Энгельсма и др., Реформатское поклонение). По этой причине B.T.R.C. практикуют библейское наследие Пение псалмов без сопровождения музыкальных инструментов.

Рекомендации

  • Камменга, Рональд. Женщины в церковном офисе. Халл, Айова: протестантская реформатская церковь.
  • Чапелл, Брайан (1994). Христоцентричная проповедь: искупление разъяснительной проповеди. Гранд-Рапидс: Бейкер.
  • Энгельсма, Давид. Защита кальвинизма как Евангелия. Южная Голландия, Иллинойс: Протестантская реформатская церковь.
  • Энгельсма, Давид; и другие. (2004). Реформатское поклонение. Реформированная ассоциация свободных издателей. ISBN 978-0-916206-83-3.

внешняя ссылка