WikiDer > Битва при Нахраване

Battle of Nahrawan

Битва при Нахраване
Часть Первая Фитна
Дата17 июля 658 г. н.э.
Место расположения
Нахраван, Ирак
33 ° 20′N 44 ° 23'E / 33,333 ° с. Ш. 44,383 ° в. / 33.333; 44.383Координаты: 33 ° 20′N 44 ° 23'E / 33,333 ° с. Ш. 44,383 ° в. / 33.333; 44.383
РезультатРашидунский халифат победа
Воюющие стороны
Рашидунский халифатХариджиты
Командиры и лидеры
Али ибн Аби ТалибАбдулла ибн Вахб ар-Расиби
Сила
14,0002,800
Жертвы и потери
7−132,400
Битва при Нахраване находится в Ираке
Битва при Нахраване
Расположение в современном Ираке

В Битва при Нахраване (Арабский: معركة النهروان, романизированный: Ma'rakat an-Nahrawān) велась война между армией Халиф Али и группа повстанцев назвала Хариджиты в июле 658 г. н.э. Они были группой благочестивых союзников Али во время Первая мусульманская гражданская война. Они расстались с ним после Битва при Сиффине когда Али согласился урегулировать спор с Муавия, губернатор Сирияпутем переговоров, шаг, обозначенный группой как противодействие Коран. После неудачных попыток вернуть себе лояльность и из-за их мятежных и кровавых действий Али столкнулся с хариджитами возле их штаб-квартиры. Нахраван Канал, недалеко от современного Багдад. Из 4000 повстанцев около 1200 были захвачены по обещанию амнистии, в то время как большинство из оставшихся 2800 были убиты в последовавшей битве.

Битва привела к постоянному расколу между группой и остальными мусульманами, которых хариджиты заклеймили как отступников. Несмотря на поражение, они продолжали угрожать и беспокоить города и поселки еще долгие годы. Сам Али был убит одним из хариджитов в январе 661 года.

Фон

Спорная политика третьего халифа Усман привел к восстанию и был убит в 656 году. Али ибн Аби Талиб, зять и двоюродный брат Мухаммеда, впоследствии был избран халифом Мединский люди. Его избрание было оспорено некоторыми из сторонников Мухаммеда. товарищи включая Талха ибн Убайд Аллах и Зубайр ибн аль-Авам, и вдова Мухаммеда Аиша. МуавияГубернатор Сирии и родственник Усмана также осудили избрание Али и потребовали возмездия убийцам Усмана. Хотя Али победил восстание Талхи и Зубайра в Битва верблюда в 656 г. его война против Муавии привела к тупику Сиффин (Июль 657 г.), когда Муавия призвал к миру.[1] Хотя Али не хотел останавливать битву, его армия отказалась сражаться, и он был вынужден уступить. Был создан арбитражный комитет с представителями как со стороны Али, так и со стороны Муавии с мандатом урегулировать спор в свете Коран. Когда Али вернулся в Куфа, его столица, в его армии появились расколы. Группа его солдат раскритиковала арбитраж и обвинила Али в богохульство потому что он оставил этот вопрос на усмотрение двух человек и не действовал согласно Книге Божьей. Большинство из них ранее вынудили Али согласиться на арбитраж. Теперь они заявили, что право на суд принадлежит только Богу. Двенадцать тысяч из них отделились от армии и поселились в месте под названием Харура, став известным как харуриты.[2]

Али через некоторое время посетил лагерь Харура и убедил сепаратистов отказаться от протеста и вернуться в Куфу.[3] По некоторым сведениям, они вернулись при условии, что война против Муавии будет возобновлена ​​через шесть месяцев и Али признает свою ошибку, что он и сделал в очень общих и двусмысленных выражениях.[4] Тем не менее, Али отказался денонсировать арбитраж, и разбирательство продолжалось. В марте 658 г. он направил свою арбитражную делегацию во главе с Абу Муса Ашари провести переговоры.[5] Следовательно, хариджиты решили покинуть его. Чтобы не быть обнаруженными, они двинулись небольшими группами и отправились в место под названием Нахраван на восточном берегу реки. Тигр. Около пятисот их Басран товарищам сообщили, и они тоже присоединились к ним в Нахраване.[3][6] После этого исхода их назвали Khawarij, уходящие.[7]

Прелюдия

Хариджиты объявили Али халифом, объявили его, его последователей и сирийцев неверными и избрали Абдаллах ибн Вахб ар-Расиби как их халиф. Они объявили войну таким законным неверным и начали практику допроса людей об их мнении об Усмане и Али, в результате чего людей, не разделяющих их взглядов, казнили.[8] Тем временем арбитры заявили, что Усман был несправедливо убит повстанцами. Однако кроме этого они не смогли договориться ни о чем существенном, и процесс сорвался. Али осудил арбитров и призвал своих сторонников к возобновлению войны против Муавии.[9] Он призвал хариджитов присоединиться к нему в войне против Муавии. Они отказались сделать это, если он не признает, что сбился с пути, и не покается. Поэтому Али решил отправиться в Сирию без них.[10] С угрозой хариджитов, вырисовывающейся на горизонте Куфана, силы Али отказались идти в Сирию, если хариджиты не будут завоеваны или нейтрализованы.[9] Тем не менее Али убедил их, что война против Муавии важнее, и приказал своим войскам отправиться в Сирию.[10] По пути, получив известие о том, что хариджиты убивают людей за свои убеждения, он послал одного из своих людей для расследования, но он тоже был убит. Его солдаты еще раз умоляли его сначала разобраться с хариджитами, поскольку они опасались за свои семьи и имущество в Куфе. Затем Али двинулся со своей армией в Нахраван.[11] Сообщается, что численность его армии составляла 14 000 человек.[12]

Боевой

Он попросил Харджитеса выдать убийц и принять мир. Если они это сделают, он оставит их и отправится сражаться с сирийцами. Хариджиты ответили, что все они несут ответственность за убийства, поскольку все они считают законным убийство его последователей.[11] После дальнейшего обмена аргументами лидеры хариджитов посоветовали своим последователям не участвовать в дальнейших дискуссиях, а вместо этого приготовиться к мученической смерти и встретиться с Богом в раю. Затем обе стороны выстроились в боевом порядке, и Али объявил, что любой из хариджитов, который придет к нему или вернется в Куфу, будет в безопасности и будут наказаны только убийцы.[12] В результате осталось около 1200 хариджитов; некоторые присоединились к Али, некоторые вернулись в Куфу, а другие покинули поле битвы и ушли в горы; В результате у Ибн Вахба осталось 2800 бойцов.[13]

Большинство хариджитов было пешим, а армия Али состояла из лучников, кавалерии и пеших солдат. Он послал свою конницу впереди пехоты, которая была разделена на два ряда, а лучников разместил между первым рядом и кавалерией. Он приказал своей армии позволить другой стороне начать битву. Затем хариджиты энергично атаковали силы Али и прорвали его конницу. Лучники осыпали их стрелами, конница атаковала сзади, а пехотинцы - с мечами и копьями. Сильно превосходившие численностью и окруженные, большинство хариджитов, включая халифа ибн Вахба, были быстро перебиты.[14] Было убито около 2400 хариджитов,[15] 400 раненых были найдены лежащими на земле после битвы и отправлены к своим семьям в Куфу.[13] Сообщается, что со стороны Али погибло от 7 до 13 человек.[12]

Последствия

После битвы Али приказал своей армии двинуться с ним на Сирию. Они отказались под предлогом того, что устали и нуждаются в отдыхе в Куфе, после чего они отправятся с ним в новый поход. Али согласился и переехал в Нухайлу, собирая землю за пределами Куфы, и разрешил своим солдатам отдыхать и время от времени посещать их дома. Его солдаты не хотели идти в поход, и в следующие несколько дней лагерь почти полностью опустел. Следовательно, ему пришлось отказаться от кампании.[16] Убийство бывших союзников Али и набожных читателей Корана подорвало позиции Али как халифа.[17] В конце концов он был убит хариджитом. Абд аль-Рахман ибн Мулджам в январе 661 г.[13]

Хотя хариджиты были разгромлены, их мятеж продолжался долгие годы, и битва при Нахраване закрепила их разрыв с общиной.[13] Большинство покинуло городскую жизнь и прибегло к разбоям, грабежам, разграблению населенных пунктов и другой антигосударственной деятельности на протяжении правления Али, а затем Муавии, который стал халифом через несколько месяцев после убийства Али. Вовремя вторая гражданская война они контролировали большую часть Аравии и Персии,[18][19] но позже были покорены Омейядским губернатором Ирака Хаджадж ибн Юсуф.[20] Однако они не были полностью уничтожены до 10 века нашей эры.[18]

Рекомендации

  1. ^ Кеннеди 2001, стр. 7–8.
  2. ^ Велльхаузен 1901, стр. 3–4.
  3. ^ а б Велльхаузен 1901, п. 17.
  4. ^ Маделунг 1997С. 248–249.
  5. ^ Леви делла Вида 1978, п. 1074.
  6. ^ Маделунг 1997С. 251–252.
  7. ^ Леви делла Вида 1978С. 1074–1075.
  8. ^ Велльхаузен 1901С. 17–18.
  9. ^ а б Доннер 2010, п. 163.
  10. ^ а б Маделунг 1997, п. 258.
  11. ^ а б Маделунг 1997, п. 259.
  12. ^ а б c Маделунг 1997, п. 260.
  13. ^ а б c d Велльхаузен 1901, п. 18.
  14. ^ Кеннеди 2001, п. 10.
  15. ^ Дебил 1993, п. 912.
  16. ^ Маделунг 1997, п. 262.
  17. ^ Доннер 2010, п. 164.
  18. ^ а б Кеннеди 2004, п. 79.
  19. ^ Кеннеди 2004, п. 97.
  20. ^ Льюис 2002, п. 76.

Источники