WikiDer > Bautasteen

Bautasteen
Dänische Bautasteen at reerslevSeeland

EIN bautasten ist ein schlanker aufrechter Stein, meist ohne Bilder oder Runenfiguren. Bautasteen, im dänischbautast, ist das dänische Äquivalent von kontinental Verstehen menhir (langer aufrechter Stein). In dem Schwedisch wird so ein stein ruh dich aus 'aufrechter Stein' (bezogen auf den Englischangehoben ') oder bautast erwähnt. Im Norwegen sind die Konzepte bautaen und steinbauta gewöhnlich.

In einer Reihe von skandinavisch Gebiete und angrenzende Regionen sind in der Bronze-- und Eisenzeit, manchmal sogar in junge Steinzeit, bauta steine oder resta stenar Gesendet. In Dänemark sind sie normalerweise verbunden mit graben, aber auch mit heilige Orte.[1]

Etymologie und Geschichte

Fuþark auf der "Kylversten", Schweden. (ca. 400 n. Chr.)

Das Wort bautast kommt aus isländisch bautastein, in welchem bauta „schlagen“ bedeutet: der Stein wurde in den Boden gehämmert. Bauta-Steine ​​sind die Vorläufer der Runensteine und haben normalerweise mindestens eine flache Seite. Während der Eisenzeit, ungefähr vom 4. Jahrhundert, begannen sie, die Gedenksteine ​​mit Runen zu versehen.[2] Die Bautasten bei Strangelshøj würde sich umdrehen, wenn es den Geruch von frisch gebackenem Brot wahrnimmt. Diese Aberglaube ist in ganz Dänemark verbreitet. Das gleiche wird auch über die . gesagt Felsblock namens Spejdersten, der größte Stein auf der dänischen Insel Falster, bei denen ein Zusammenhang mit der Fruchtbarkeit nicht ausgeschlossen werden kann.

Um 1230 schrieb der isländisch Historiker Snorri Sturluson in dem Heimskringla (die nordischen Königssagas) über eine berühmte Person: "...und er wurde begraben und eine Bautaste für ihn errichtet." Ab dem 17. Jahrhundert schrieben mehrere Chronisten und Gelehrte über Bauta-Steine. In seinem Buch "Sechs Schreiben von einigen Merkwürdigkeiten der Holsteinischen Gegenden" Johann Friedrich Camerer geht auf die "heidnischen Steine ​​der Antike" ein. Er hatte einen drauf Deutsche Insel Sylt, und einige in der Nähe von Pöschendorf (in der Nähe von Hamburg) gesehen und beschrieben. Er hat das erwähnt Johannes Schefferus, übersetzte das Wort „Bauta“ bereits mit Blut, „weil diese Blutsteine ​​in Anbetung für diejenigen aufgestellt wurden, die im Krieg Blut vergossen“. Johann Daniel Major behauptete in seinem 1692 veröffentlichten Werk "Bevölckertes Cimbrien", dass die Bauta-Steine ​​früher für alle verwendet wurden Grabhügel gelegt und wohl aus "Norwegen auf gebundenen Flößen auch auf der" Kimbrische Halbinsel (Jütland) gebracht wurden". Dies wurde jedoch bereits 50 Jahre später von in Frage gestellt Johann Friedrich Camerer. Ebenfalls Troels Arnkiel von aabenraa (Dänemark), Pastor und Erforscher der Frühgeschichte hat in seinem bekanntesten Werk "Ausführliche Eröffnung" die Bedeutung der Bauta-Steine ​​erörtert. Er schreibt: „Auf diesen heidnischen Grabhügeln und Bergen wurden ringsum die großen Steine ​​als Säulen aufgestellt, was zum Gedenken an die Toten geschieht. Es ist bedauerlich, dass diese Grabsteine ​​vielerorts entfernt und zum Bau von Kirchen wiederverwendet wurden.“ , Burgen, Bauernhöfe, um Steingärten und Kirchenmauern zu bauen. Und so viele Hügelgräber und Berge stehen ungeschützt auf den Feldern, und begleitende Steinkreise und Ringe wurden geplündert."

Ausbreitung

Bauta Steinfunde
In Norwegen
auf Gemeinden verteilt
GemeindenNummer
Akershus8
Aust Agder56
buskerud7
Finnmark3
Heckenmark5
Hordaland70
Mehr og Romsdal134
Nord-Tröndelag102
Nordland90
Pland24
Oslo0
Rogaland258
Sogn und Fjordane43
Sør-Trondelag66
Telemark13
Troms15
Weste-Agder107
Westentasche35
stfold140

In Dänemark und Skandinavien kommen Bauta-Steine ​​nur in Gruppen vor: Årbakka (7), Grinde (6), Norheim (5) (alle in Norwegen). Auf den Grabfeldern, am Bogebjerg Biene reerslev in Dänemark findet man fünf Steine ​​namens "Skrædderens falske vidner" (Die falschen Zeugen des Schneiders).

Auch in England und in der Gegenwart Polen einige Bauta-Steine ​​können gefunden werden. Diese Steine ​​sind wahrscheinlich auf die frühen Goten in Polen. Sie sind oft auch auf der Südseite von zu finden Feuerhügel. Dies könnte auf das Zentrum einer Grabstätte hindeuten. Normalerweise treten sie überall auf Normannen und Wikinger hatten angesiedelt.

Aussehen

In Dänemark sein Felsbrocken (selten höher als 2 Meter) und andere Steine, die wahrscheinlich aus Felsen geschnitten wurden. Letztere sind unbearbeitet und daher mehr oder weniger unregelmäßig geformt. Einige haben einen fast dreieckigen, quadratischen oder rechteckigen Querschnitt. Die Höhen der verschiedenen Steine ​​variieren zwischen 30 cm und 7,2 Metern. Die 7,2 Meter hohe "Nähnadel Mariens" (norwegisch: Jomfru Marias synål) an der Olavskirche in Avaldsnes auf Karmoy und der Trollpila (die Trollsäule) von Bolsøya mit 5,1 Metern sind die höchsten. Je höher der Stein, desto dünner wird er. Deshalb werden einige Steine ​​"Nadel" genannt. Oft ist fast die Hälfte im Boden vergraben und der obere Teil verjüngt sich. Auf Gotland und Öland wurden hauptsächlich Kalksteine ​​errichtet, die heute (durch Beschädigung oder Verwitterung) kaum über den Boden hinausragen.

Abgrenzung

Bauta-Steine ​​haben keine Inschriften oder Bilder. In späterer Zeit, teilweise vor der Wikingerzeit, wurden Texte gefunden, meist in Runenskript. Solche Steine ​​heißen daher "Runensteine", beispielsweise Helland im Sola (Norwegen): "Skard hat diesen Stein für Bjalv, seinen Sohn, einen würdigen Mann errichtet". In dem Hávamal bezieht sich auf die gleiche Erinnerungsfunktion:

sjaldan bautarsteinar
standa brautu nær,
nema reisi niðr bei nið.[5][6]
Selten sind Bauta-Steine
unterwegs
wenn die nächsten Angehörigen sie nicht für ihre Verwandten errichten.

Dies könnte die Funktion der Steine ​​verändert haben. Sie verloren an Bedeutung und würden, wie der nüchterne Text andeutet, keine religiöse Bedeutung mehr haben. Es wird angenommen, dass die Veränderung auf christliche Einflüsse zurückzuführen ist, wo bereits Grabsteine ​​mit Inschriften üblich waren.

Literatur

Butasteen im Westen Sejero

Siehe auch