WikiDer > Bawandar

Bawandar

Bawandar
Bawandar poster.jpg
РежиссерДжаг Мундра
ПроизведеноГауранг Доши
Джаг Мундра
НаписаноСценарий: Ашок Мишра, Судха Арора
Диалог: Харирам Ачарья, Дипак Пурохит
Джаг Мундра (автор сценария)
В главной ролиDeepti Naval, Нандита Дас
Музыка отВишва Мохан Бхатт
КинематографияАшок Кумар
ОтредактированоДжаг Мундра
Дата выхода
17 ноября 2000 г.
Продолжительность
125 мин.
СтранаИндия
Языкхинди, Раджастхани, Английский

Bawandar (Английское название: Песчаная буря) это 2000 Индийский фильм, основанный на реальной истории Бханвари Деви, жертва изнасилования из Раджастхан, Индия. В фильме изображена личная травма, публичное унижение и юридическая несправедливость, через которую прошла Бханвари Деви, отстаивая справедливость в индийских судах.[1]

Сюжет истории

Bawandar основан на реальной истории Бханвари ДевиДело о групповом изнасиловании. Имена персонажей и мест были изменены по юридическим причинам. Например, героиню Бханвари зовут Санвари, персонажа ее мужа Мохана - Сохан, а их деревню - Дхабри (в реальной жизни Бхатери).

История представлена ​​через рассказ от первого лица иностранным репортером по имени Эми (Лайла Руасс), который прочитал о случае Санвари в газете. Эми и ее друг-переводчик Рави (Рахул Кханна) через пять лет после инцидента с групповым изнасилованием посетят деревню Санвари для расследования этого дела. По прибытии в Раджастан Эми и Рави встречают рикшу по имени Сохан (Рагхувир Ядав) случайно, который помогает им на пути в деревню, где они сталкиваются с насильниками Санвари. Сохан оказывается мужем Санвари и рассказывает историю об изнасиловании Санвари.

Сохан и Санвари - супружеская пара из малообеспеченных семей.каста Кумхар (гончарное) сообщество. Пара живет с родителями Сохана и имеет двоих детей, девочку и мальчика. Санвари делает горшки, а Сохан занимается их пропитанием на рикше. Работая на местном карьере, Санвари отстаивает свои права перед коррумпированным надзирателем. Весть о ее храбрости достигает Шобха Деви (Deepti Naval), социальный работник, работающий на правительство Индии. Ее работа включает в себя информирование неграмотных сельских жителей о социальных пороках, таких как детские браки, угнетение женщин и т. Д. В Дхабри она вербует Санвари (Нандита Дас) как Саатин, рядовой работник, работающий в рамках Проекта развития женщин, осуществляемого правительством Раджастана.

В рамках своей работы Санвари учит женщин в деревне против детских браков и притеснения женщин, а также вызывает гнев консервативных деревенских старейшин. Большинство этих жителей принадлежат к Гурджар сообщество, высшая каста. Чтобы поработить Санвари, пять членов общины Гурджар приказывают социально-экономический бойкот Санвари и ее семье. Жители перестают продавать молоко ее семье и покупать глиняные горшки, которые они делают. Когда Санвари сообщает полиции о детском браке, происходящем в общине Гурджар, пятеро мужчин из семьи Гурджаров, где должен был состояться брак, решили преподать Санвари урок. Сытые от ее махинаций и того, что они воспринимают как оскорбление их мужского эго, они коллективно избивают ее мужа, и двое из них по очереди насилуют ее.

Несмотря на ужасающий характер инцидента и стигму, связанную с ним, Санвари и Сохан набрались храбрости и пошли в полицейский участок, чтобы Первый информационный отчет, но коррумпированный инспектор (Рави Джанкал) отказывается предоставить РПИ при отсутствии медицинского заключения. Врач отказывается выдавать медицинское заключение без постановления суда, объясняя это тем, что он не может этого сделать, потому что это дело об изнасиловании. С помощью Шобхи паре наконец удается получить постановление суда. По решению суда они проходят медицинское обследование в ДжайпурЖалоба подается через два дня после происшествия.

Однако насильников не арестовывают и они свободно бродят, хвастаясь своим похотливым опытом общения с Санвари. Дело Санвари привлекло внимание всей страны после того, как глава женской НПО в Дели вмешался и попытался помочь Санвари. В Премьер-министр Индии сам поручает расследование Центральное бюро расследований и предлагает рупий. 1 лакх в качестве поддержки Санвари из Фонда помощи премьер-министра.

Обвиняемые арестованы и предстают перед судом, но их поддерживают местные MLA Дханрадж Мина (Говинд Намдео). Мина нанимает адвоката по имени Пурохит для защиты обвиняемых. Гурджарский адвокат (Гульшан Гровер) защищает Саанвари, но сталкивается с давлением со стороны своего сообщества в пользу обвинения. Судьи, ведущие дело, переводятся несколько раз, и окончательное решение идет против нее, и все пятеро обвиняемых уходят на свободу.

Фильм заканчивается тем, что актриса Дипти Навал рассказывает о том, как Бханвари Деви отказывается бросить свою борьбу за справедливость, несмотря на бесполезных жителей и родственников, некомпетентную полицию и коррумпированную судебную систему, и сегодня она активна как активистка изнасилования, которая помогает оказывать помощь, консультировать и вдохновлять женщин, пострадавших от такой несправедливости.

В ролях

Споры

Перед выходом фильма на экраны Бханвари Деви заявила, что создатели фильма не обсуждали с ней фильм, она никогда не брала с них денег и фильм ей не показали.[2] Сукхмани Сингх, журналист, сообщил, что Бханвари Деви была «утомленной, смиренной и озлобленной». По его словам, мелкий политический деятель и бизнесмен, охарактеризовавший Бханвари как "рахи сестра »заключила сделку с Мундхрой на фильм.[3] Директор Джаг Мундра заявил, что он показал фильм для Бханвари и ее семьи. Он также заявил, что отвез Бханвари в филиал HDFC Bank в Джайпуре, открыл счет на ее имя и положил на этот счет 3000 фунтов стерлингов с лондонского благотворительного показа фильма. По его словам, Бнавари, возможно, откажется признавать получение денег, опасаясь сопротивления со стороны активисток.[2] В 2007 году Шивам Видж сообщил, что «Бханвари Деви больше всего злится на тех, кто снял фильм« Бавандар »».[4]

Некоторые женские организации выступили против фильма из-за опасений по поводу того, что Бханвари Деви подвергнется враждебному вниманию общественности. Полиция также посчитала, что фильм «непростительно фальсифицирует их роль».[2] Также высказывались опасения, что фильм может в конечном итоге надоесть Гурджар сообщество, к которому принадлежит обвиняемый. Правительство штата опасалось, что фильм приведет к разногласиям между кастами.[2]

Фильм был представлен на рассмотрение комиссии Центрального совета по сертификации фильмов 18 сентября 2000 г. Глава комиссии. Аша Парех отправил его в ревизионную комиссию, которая посмотрела фильм 6 октября, и выдала ожидаемый сертификат «Взрослый». Было рекомендовано пять сокращений, два из которых были описаны журналистом. Пинки Вирани как «гротескно несправедливо по отношению к Бханвари Деви».[5] Первый порез был Бханвари Деви и ее муж, удерживаемый мужчинами, когда ее изнасиловала пара дядя-племянник. Цензоры сочли неуместным раздвигать ноги женщины. Вторая версия была «визуализацией предполагаемой мастурбации со стороны полицейского».[5]

Музыка

Музыка к фильму написана Вишва Мохан Бхатт,[3] и выпущен под лейблом Saregama-HMVЖанр. В него вошли следующие треки:

  • Аайо Холи, в исполнении Сапна Авасти и Рам Шанкар
  • Ab To Jagna Hi Hoga
  • Ab To Jagya, в исполнении Махалакшми Айер и хор
  • Ghagharioв исполнении Сапна Авасти
  • Хар Аайо, в исполнении Пармешвари и хора
  • Аб То Джагья - 2
  • Аб То Джагья - 3, в исполнении Сонали Ваджпаи
  • Кесария (Инструментальная)
  • Кесария (Грустная), в исполнении Риты Гангули
  • Кесария
  • Пангхат
  • Тумсе Ачха Каун Хай в исполнении К. Викаса

Награды

Фильм демонстрировался на нескольких международных кинофестивалях и получил множество наград:

использованная литература

  1. ^ Пушкар Радж (февраль 2002 г.). «Гендерное неравенство и развитие в обществе». Бюллетень PUCL. Народный союз за гражданские свободы. Архивировано из оригинал 16 июня 2010 г.. Получено 7 апреля 2010.
  2. ^ а б c d Рохит Парихар (1 декабря 2001 г.). "Буря в пустыне". Индия сегодня. Архивировано из оригинал 26 ноября 2005 г.. Получено 7 апреля 2010.
  3. ^ а б Смрити Анант (28 декабря 2001 г.). "Альбом фильмов под руководством Вишвамохана Бхатта". Музыкальный журнал. Получено 7 апреля 2010.
  4. ^ Шивам Видж (13 октября 2007 г.). "Могущественное сердце". Техелка. Архивировано из оригинал 27 мая 2012 г.. Получено 7 апреля 2010.
  5. ^ а б Пинки Вирани (4 марта 2001 г.). «Долго ждать справедливости». Индуистский. Архивировано из оригинал 6 июня 2011 г.. Получено 7 апреля 2010.
  6. ^ Награды IMDb.
  7. ^ "'Заводь приносит загадку Индии ». The Sunday Times (Шри-Ланка). 24 июня 2007 г. В архиве из оригинала 24 сентября 2015 г.. Получено 18 ноября 2014.

внешние ссылки