WikiDer > Бхаратия Сангит Вадья
Бхаратия Сангит Вадья (Индийские музыкальные инструменты) - это книга (ISBN 81-263-0727-7) написанный доктором Лалмани Мисра. Он был опубликован в серии Lokodya Granthmala (Granthak / Volume No. 346) из Бхаратия Джнанпитх, Нью-Дели. Первое издание вышло в 1973 г., второе - в 2002 г. Книга написана на хинди. Он был описан в обзоре 1974 г. Этномузыкология, журнал Общество этномузыкологии, как «наиболее полный и авторитетный труд по истории индийских музыкальных инструментов из когда-либо опубликованных».[1]
Книга содержит исчерпывающую документацию по музыкальные инструменты, прямо из древних Ведический эпохи до современности, с акцентом на установление того, что современные индийские инструменты имеют свои истоки в древнеиндийской, а не в мусульманской и западной культуре.[2] Книга всегда пользовалась большим спросом у ученых и музыкантов, поскольку она также дает представление об основах игры на инструментах и прослеживает развитие содержания наряду с развитием инструмента.
Главы
В книге четырнадцать глав:
- Первый касается обсуждения музыки; его элементарная сущность; его отношение к жизни и теории ее эволюции.
- Во второй главе рассматриваются основные элементы пения, инструмента и танцевать и классифицирует музыкальные инструменты.
- Третья глава подробно описывает Тат-Вадя или же струнные инструменты из Аналамби, Алапини, Эктантри Вина Канду, Киннари, Гошвати, Рудра, Сарасвати и Вичитра Вина. Почти пятьдесят разных вина-и были взяты индивидуально, за исключением некоторых второстепенных инструментов.
- Аванаддх Вадья (буквально звучит при ударе) или перкуссия В пятой главе описываются инструменты всех типов, относящиеся к античному и среднему периоду, и обсуждается их стиль игры.
- Пятая глава посвящена Сушир Вадя (духовые инструменты) античного и средневекового периода.
- Ган Вадя(Идиофонические или штриховые инструменты) в Индии принимают различные формы - дерево на дереве, металл на металле и возможные комбинации. Они обсуждаются в шестой главе.
- Музыкальные инструменты, не упомянутые в классических текстах, например Джал таранг, Ghunghru Tarang, Kans Tarang и т. Д., Эволюционировавшие от средневековья до наших дней, описаны в седьмой главе.
- В восьмой главе проводится сравнительное исследование древних, средневековых и современных инструментов.
- Структура инструментов в их современной эволюции обсуждается в девятой главе, с множеством подробностей для создания их с нуля, несмотря на скудные детали, доступные в древних текстах. В этой главе обсуждаются несколько современных инструментов, таких как Вичитра Вина, Рудра Вина, Сарод, Дильруба, Santoor, Ситар и Т. Д.
- В десятой главе обсуждается доступность и эволюция содержания инструментов.
- В одиннадцатой главе исследуется жанр народной музыки и оценивается роль народных инструментов.
- В двенадцатой главе предусмотрена современная научная классификация инструментов на основе интенсивности, высоты тона, диапазона и т. Д.
- Иконические и эстетические элементы инструментов обсуждались в тринадцатой главе. Инструменты - это средство, передающее артисту сущность других, а слушателям - его эмоции.
- Заключительная глава перестраивает весь спектр Индийские музыкальные инструменты подчеркивая взаимозависимость эволюции инструментов с текстами, упоминающими их. Кривая развития, будучи последовательной, часто давала возможность расположить два текста. Наконец, он установил древние принципы индийской музыки в свете разума, а не традиций или простых условностей.
Рекомендации
- ^ Тевари, Лакшми Г. (сентябрь 1974 г.). "Бхаратия Сангит Вадья [Индийские музыкальные инструменты] Лалмани Мишры". Этномузыкология. 18 (3): 458–459. Дои:10.2307/850527. JSTOR 850527.
- ^ Майнер, Аллин (1997). Ситар и Сарод в XVIII и XIX веках. Мотилал Банарсидасс. п.25. ISBN 9788120814936.
внешняя ссылка
- Ссылки на музыкальные произведения
- Рага-Рупанджали. Публикации Ратны: Варанаси. 2007 г. Собрание сочинений Сангитенду доктора Лалмани Мишры доктора Пушпа Басу.
- Выдержки из Бхаратия Сангит Вадья
- Мадукали - Организация памяти Сангитенду Лалмани Мишра
- Рага Вибодх: Мисрабани. Доктор Рагини Триведи. Хинди Мадхьям Карьянвая Нидешалая: Дели. 2010 г.
- Композиции для ситары в Ome Swarlipi. Доктор Рагини Триведи. 2010 г.