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Boek van Allogenes

Es Buch der Allogenes ist ein gnostisch Schreiben, das in a koptisch Übersetzung war Teil des Fundes der Codex Tschacos um 1978. Es muss einen griechischen Originaltext gegeben haben, aber es wurde nie etwas gefunden. Die anderen drei Texte daraus Kodex sein:

Allogenes ist die wichtigste Person in diesem Schreiben. Der Originaltitel der Schrift ist unbekannt. Der heutige Titel wurde der Schrift von den ersten Herausgebern des Kodex gegeben, um sie von der Schrift zu unterscheiden Allogene, das Teil der Nag Hammad-Schriften war. Allogenes bedeutet einer anderen Art/Gattung oder Fremder. Möglicherweise gab es weitere gnostische Texte mit dem Titel Allogenes. Epiphanius von Salamis schrieb in seinem panarion über mehrere Bücher, die den Titel Allogenes tragen würden. Er nennt eine Reihe von Büchern der Sethianer, die zu Seth, der dritte Sohn von Adam und Eva, und seine sieben Söhne werden zugeschrieben. Denn sie sagen, er habe sieben Söhne, die sie Fremde nennen. Seth und seine Nachkommen, die Gnostiker, wären dann die Fremden. Am Ende von Allogene kommt der Kommentar das Siegel aller Bücher von Allogenes vermutlich darauf hinzuweisen, dass dies das letzte Buch einer Reihe über Allogenes war.

Beide Buch der Allogenes wenn Allogene entstand innerhalb der gnostischen Bewegung, die als Sethianismus. Ab dem späten zweiten Jahrhundert begann sich der Sethianismus von einem zunehmend orthodoxen Christentum abzuwenden und sich auf die individuelleren kontemplativen Praktiken der of Platonismus des dritten Jahrhunderts. Am Ende des dritten Jahrhunderts entfremdete sie sich auch von den orthodoxen Platonikern und es gab einen zunehmenden Einfluss von Neoplatoniker. In dem Buch der Allogenes ist der christliche Einfluss noch deutlich vorhanden, In Allogene die platonisierenden Darstellungen sind bereits dominant.

Die Schrift war beim Auffinden bereits stark beschädigt. Der Originaltext muss acht Seiten lang gewesen sein. Von diesen sind nur die ersten vier lesbar und es fehlen auch immer die ersten Zeilen. Der griechische Originaltext stammt aus dem späten zweiten oder frühen dritten Jahrhundert.

Essenz des Inhalts

Allogenes und seine Anhänger erklimmen den Tabor Berg und bete dafür ein Geist des Wissens um mehr über sich selbst zu erfahren, woher sie kommen, wohin sie gehen und was sie mit dem Leben anfangen sollen. Berg Tabor ist in der synoptische Evangelien ebenso wie Evangelium der Hebräer der Berg, wo die Verklärung Jesu fand statt. Hier zeigte Jesus durch die Verklärung etwas von seiner göttlichen Natur. Die in diesen Evangelien erwähnte Wolke blendenden Lichts erscheint auch am Ende des lesbaren Teils dieser Schrift.

Das Gebet wird offenbar von Allogenes gesprochen, denn der Text lautet: Nachdem Allogenes diese Worte gesprochen hatte, erschien Satan. Satan bietet Allogenes alles an was in meiner Welt ist, von dem zu essen, was mir gehört, und von Gold, Silber und Kleidern nehmen zu können. Allogenes Antwort auf Satans Angebot lautet: Weiche von mir ab, Satan, denn ich suche nicht dich, sondern meinen Vater. Er fügt hinzu, dass sein Name Allogenes ist, weil ich ein anderes geschlecht habe.

Satan wird in der Schrift als der Weltherrscher bezeichnet. Er wird tatsächlich mit dem gleichgesetzt Demiurg, die in anderen gnostischen Schriften als . bezeichnet wird Jaldabaoth. Nachdem Satan einen weiteren vergeblichen Versuch unternommen hat, Allogenes in Versuchung zu führen, verschwindet er. Allogenes betet dann zu Gott um Befreiung vom Bösen und um Sein unaussprechliches Licht. Dieses Gebet wird erhört und Allogenes erzählt, dass ihn eine Wolke blendenden Lichts umgab und er eine Stimme hörte, dass sein Gebet erhört wurde. Der Rest der Handschrift ist nicht mehr lesbar und kann nicht rekonstruiert werden.

Ein wichtiger Teil des lesbaren Textes leitet sich eindeutig aus den Textteilen in der . ab Evangelium nach Lukas 4:1-13 und der Evangelium nach Matthäus 4:1-11 über die Versuchung Jesu in der Wüste. Allogenes wird dann auch im Text mit Jesus identifiziert.