WikiDer > Брат Лоуренс

Brother Lawrence
Брат Лоуренс Воскресшего
Брат Лоуренс на кухне.jpg
Родившийся
Николас Герман

1614
Эримениль, Франция
Умер(1691-02-12)12 февраля 1691 г.
Париж, Франция
Род занятийМирянин, Босоножка кармелита монастырь

Брат Лоуренс Воскресшего (ок. 1614 - 12 февраля 1691) служил мирским братом в Кармелит монастырь в Париже. Христиане обычно помнят его за близость, которую он выразил в отношении своего отношения к Бог как записано в книге, составленной после его смерти, классический Христианин текст, Практика присутствия Бога.

биография

Брат Лоуренс родился Николас Герман в Эримениль, возле Люневиль в районе Lorraine, расположенный в современном восточном Франция.[1] Его родители были крестьянами, поэтому его образование было в лучшем случае ограниченным. Молодой Николай Герман вырос во время катастрофической Тридцатилетней войны, опустошившей Центральную Европу между 1618 и 1648 годами.[2] В молодости бедность Германа вынудила его пойти в армию, которая гарантировала ему питание и небольшое жалованье. В этот период Герман рассказал об опыте, который отправил его в уникальное духовное путешествие.[3]

Он сражался в Тридцатилетняя война и после ранения ушел из армии и служил камердинером.[4] В 1635 году Николай сражался против шведской пехоты и французской кавалерии у Рамбервиллера, недалеко от своей родной деревни. На марше он попал в плен к немецким войскам, и с ним обращались как со шпионом. Его даже угрожали повесить. Он бесстрашно ответил, что он не тот, кого они подозревали. Когда солдаты увидели его храбрость, они отпустили его. Шведы вошли в Лотарингию и, проходя через этот район, напали на небольшой городок Рамбервиллерс, где он был ранен, оставив его навсегда хромым (в то время у Рамбервиллера было 2660 жителей; восемь лет спустя выжило только 400 человек). Ужасный опыт битвы настолько обжег его разум, что он отказался от своего религиозного воспитания и никогда не оглядывался назад. Он никогда не говорил об ужасах, которые он испытал, но последствия остались с ним на всю оставшуюся жизнь. После периода выздоровления в доме своих родителей он поступил на работу к Уильяму де Фюберту, казначею короля Франции. Работая лакеем, Лоуренс описывает себя как «отличный неуклюжий парень, который все сломал».

Таким образом, когда его служба лакеем закончилась, Николай искал духовного удовлетворения в уединении отшельнической жизни. Он твердо решил пойти по стопам своего дяди, святого босого кармелита. В середине июня, в возрасте двадцати шести лет, он вступил в Орден босых кармелитов на улице Вожирар в Париже.[5] как брат-мирянин. В июне 1640 года Николай присоединился к Босоножка кармелита Приорат в Париж.[6] Он поступил в монастырь как лежащий брат и взял религиозное имя, "Лаврентий воскресшийОн дал торжественное исповедание клятвы 14 августа 1642 года.[7] Он провел остаток своей жизни в парижском обществе, где его основными задачами были работа на кухне, а в более поздние годы - ремонт сандалий. [8] Он вошел, опасаясь, что «они снимут с него шкуру живьем» за его неловкость и недостатки - как он сказал на своем собственном грубоватом языке, часто приправленном юмором, - но, к счастью для себя и своих братьев, «он испытал только удовлетворение». Он выполнял эту должность повара… пока провидение не предписало иное. Его нога покрылась язвами, поэтому начальству пришлось поручить ему более легкую задачу ... изготовить сандалии после того, как он страдал от своего рода седалищной подагры, которая с годами обострилась. Постепенно влияние скромного мастера сандалий росло не только среди бедняков. Многие ученые люди, религиозные деятели и священнослужители тоже уважали его ...Фенелон среди них.

Несмотря на его низкое положение в жизни и монастырь, его характер привлекал к нему многих. Он имел репутацию человека, испытывающего глубокий покой, и посетители приходили к нему за духовным руководством.[9] Мудрость, которую он передавал им в беседах и письмах, позже стала основой для книги. Практика присутствия Бога. Беседы проводились и записывались известным священнослужителем аббатом Жозефом де Бофором, который составил этот труд после смерти брата Лоуренса.[10] Эта небольшая книга была одобрена архиепископом Парижским, Луи Антуан де Ноай. Когда архиепископ Парижа одобрил жизнь брата Лоуренса, устроенную его Великим викарием и в его собственной организации, он подтвердил, что, как говорят, этот брат «забыл себя и был готов потерять себя для Бога, Что он больше не думал о добродетели. или его спасение ... что он всегда руководил собой любовью без интереса.[11] Книга состоит из шестнадцати коротких Буквы сам по себе, небольшой сборник Духовные принципы воплощая его взгляды, четыре Разговоры, вероятно, записанный М. Бофортом и краткое Жизнь, видимо из той же руки. Он стал популярным среди Католики и Протестанты так же, с Джон Уэсли,[12] Уиллард Л. Сперри,[13][14] А. В. Тозер[15] и Ханна Уитолл Смит рекомендуя это другим. Ханна Уитолл Смит пишет: «Эта маленькая книга кажется мне одной из самых полезных из тех, что я знаю».[16]

Отец де Бофор вспоминает, что «Лоуренс был открытым, вызывая уверенность, позволяя вам почувствовать, что вы можете сказать ему все, что угодно… Как только вы преодолели грубую внешность, вы открыли для себя необычную мудрость, свободу, недоступную для обычного брата-мирянина».

За последние годы жизни он трижды болел. Когда он выздоровел в первый раз, он сказал своему врачу: «Доктор, ваши лекарства слишком хорошо подействовали на меня. Вы только отсрочили мое счастье». Он закончил свое последнее письмо 6 февраля словами: «Я надеюсь на милостивую милость увидеть его через несколько дней». Прозревший до последних мгновений брат Лоуренс умер в возрасте семидесяти семи лет. Его смерть 12 февраля 1691 г.[17] происходил в относительной безвестности, но его учение продолжалось в компиляции его слов. Франсуа Фенелон, его соотечественник и двоюродный брат Мадам Гийон, цитировал и обсуждал его взгляды в написанных им книгах, а также сравнивал его с Жан-Жозеф Сурин[18] Его слова из первой буквы отдать все за всех - хорошо известная фраза в трудах как мадам Гийон, так и Фенелона.[19]

Франсуа Фенелон в Uvres de Fénelon (стр. 430) в письме к даме от четверга, 5 августа (1700 г.), говорится, что он встречался с братом Лоуренсом, и описывает его следующим образом:

''Высказывания святых выходят далеко за рамки риторики традиций, которые они рисуют. Святая Екатерина Генуэзская - гений любви. Брат Лоуренс (Лоран) выглядит грубо и мягко по манерам. Эта смесь демонстрирует в нем Бога. Я встретил его, и в книге есть место, где автор, не называя меня по имени, в двух словах рассказал мне очень хороший разговор о смерти, когда он был очень болен и очень весел.[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Лаврентий Воскресенский, брат, Сочинения и беседы о практике присутствия Бога (Вашингтон, округ Колумбия: ICS Publications, 1994), стр. Xviii.
  2. ^ http://www.carmelites.net/news/brother-lawrence-of-the-resurrection/
  3. ^ «Брат Лоуренс Воскресшего», Бостон Кармель, веб-сайт босоногих кармелитов Бостона. Бостон, Массачусетс: Mighty 8th Media, 2014. Просмотрено 22 июля 2017 г. http://carmelitesofboston.org/spirit-of-carmel/our-saints/brother-lawrence-of-resurrection/
  4. ^ Сочинения и беседы, op. соч., п. xviii.
  5. ^ https://www.dlsfootsteps.org/cities/paris/carmelite-abbey/
  6. ^ Там же., п. xix.
  7. ^ Там же., п. хх.
  8. ^ Там же.
  9. ^ Там же., стр. xx-xxi.
  10. ^ Дж. Д. Нельсон, Практика Божьего присутствия с наставничеством и учебным пособием, п. 15.
  11. ^ ŒUVRES CHOISIES DE FÉNELON (ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ FENELON), Том II, стр. 320-321, 335, https://archive.org/details/oeuvresdefenelon02fn/page/4
  12. ^ Фаннинг, Стивен (2005). Мистики христианской традиции. Рутледж. п. 169. ISBN 9780415224680.
  13. ^ Незнакомцы и паломники в классике христианской преданности Уилларда Л. Сперри, декана Гарвардской школы богословия, БОСТОН, МАЛЕНЬКИЙ, БРАУН И КОМПАНИЯ, 1939 г.
  14. ^ https://archive.org/details/MN41558ucmf_3
  15. ^ Тозер, А. В. (1991). Цена пренебрежения. Издательство Wingspread. С. 22–23. ISBN 9780875094472.
  16. ^ https://archive.org/details/brotherlawrencep00lawr/page/n9
  17. ^ Практика присутствия Бога с религиозным руководством и учебным пособием, op. соч., п. xxiii.
  18. ^ ŒUVRES CHOISIES DE FÉNELON (ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ FENELON), Том II, стр. 320-321, 335, 342, 344, 346-348, 350, 477, 480 (4 раза), 481 (5 раз), 493, 535 (5 раз), 536 (4 раза), 550-551, 553, 599, 635, 641-643, 646, 651, 657, 673, 677 (упоминает его как Frère (французское для брата) Laurent).
  19. ^ https://archive.org/details/oeuvresdefenelon02fn/page/2
  20. ^ https://archive.org/details/oeuvresdefenelon02fnel/page/430

внешняя ссылка