WikiDer > Кангасу
Кангасу (Португальское произношение:[kɐ̃ˈɡasu]) был феноменом бандитизма К северо-востоку Бразилия в конце 19 - начале 20 вв. Этот регион Бразилии известен своей засушливостью и тяжелым образом жизни, а также формой "социальный бандитизм"против правительства многие мужчины и женщины решили стать кочевыми бандитами, бродя по внутренние районы в поисках денег, еды и мести.
Происхождение слова
К 1834 году срок Cangaceiro уже использовался для обозначения групп бедных крестьян, населявших северо-восточные пустыни, носивших кожаную одежду и шляпы, несших карабины, револьверы, дробовики и длинный узкий нож, известный как Peixeira .
«Кангасейро» было уничижительным выражением, означая человека, который не мог приспособиться к прибрежному образу жизни.
К этому времени в этом регионе существовали две основные группы слабо организованных вооруженных преступников: Jagunçosнаемники, работавшие на тех, кто заплатил их цену, обычно землевладельцы, которые хотели защитить или расширить свои территориальные границы, а также имели дело с сельскохозяйственными рабочими; и cangaceiros, «социальные бандиты», которые имели определенный уровень поддержки со стороны беднейшего населения: бандиты поддерживали некоторые благотворные поступки, такие как благотворительность, покупка товаров по более высоким ценам и проведение бесплатных вечеринок («bailes»), а также население предоставило убежище и информацию, которая помогла им сбежать от полиции, известная как Volantes, посланный правительством, чтобы остановить их. Военизированная полиция, как правило, плохо обращалась с более бедными жителями глухих земель на северо-востоке Бразилии, и зачастую они предпочитали присутствие в своих поселениях банд кангасейро.[1]
Lampião
Самым известным кангасейро из всех, который часто ассоциируется со всей историей кангасо, был человек по имени Виргулино Феррейра да Силва, также известный как "Lampião(«Масляная лампа», потому что, по словам его товарищей, он мог стрелять так быстро, что мог освещать место). Он начал, когда был еще мальчиком, среди заговоров вендетты семейств Перейра и Ногейра-Карвалью. Когда его родители были убиты из-за этих споров, некоторые из его братьев сбежали, но Антониу, Ливино и Эсекьель последовали за Виргулино в кангасу.[2]
Рассматриваемый как смесь героя и бандита, Лампиан стал одним из самых представительных символов Бразилии.
Прогуливаясь по Санта-Бригиде, в штате Bahiaон познакомился с Марией Алия да Силва (также известной как Мария де Дейя), женой сапожника Зе де Нене. Позже она будет более известна как миссис Лампиан, Мария Бонита (буквально «Красавица Мария»).
Лампиан был убит полиция в 1938 году в районе между пределами штата Баия и Алагоас, когда информатор Педро де Кандида сообщил их местонахождение полиции. Массовое наступление привело к кровопролитию, и одиннадцать участников отряда были убиты: Лампиан, Мария Бонита, Луис Педро, Мергулхао, Энедина, Элетрико, Кинта-Фейра, Моэда, Алекрим, Колчет и Масела.[3]
Coiteiros
Коитейро были людьми, которые помогали кангасейро, давая им приют и пищу. Они сделали это по многим причинам - они могли быть родственниками кангасейро, друзьями, бывшими соседями, или просто были заинтересованы в их власти, или они боялись их.
Воланты и обезьяны
Воланты представляли собой небольшую особую группу войск - от двадцати до шестидесяти - из каждого штата бразильской федерации, сформированную правительственными правоохранительными органами, посланными для поиска и уничтожения кангасейро. Кангасейро часто называли их «обезьянами» из-за их коричневой формы и готовности подчиняться их приказам. Некоторые из них несли современные Пулеметы Гочкиса, оружие, которого кангасейро быстро научились бояться, но всегда были готовы украсть для собственного использования.
Кангасейро стиль
У кангасейро были очень специфические представления о том, как себя вести и одеваться. Во-первых, большинство из них неплохо умели шить. Живя в пустынных землях на северо-востоке Бразилии, им приходилось выживать среди колючих сухих кустов. Несмотря на дневную жару, кангасейро предпочитали носить кожаную одежду, украшенную всевозможными цветными лентами и металлическими деталями.[4]
Они также использовали кожаные перчатки с нашитыми на них монетами и другими кусками металла, почти как доспехи.
Из-за жары и отсутствия воды некоторые кангасейро - особенно Lampião-– носила французские духи. Они часто крали ее из домов богатых людей, но обычно платили за нее, если ее получали от мелких лавочников, и использовали ее в больших количествах.[5]
Кангасейро оружие
Оружием Cangaceiros были в основном револьверы, дробовики и знаменитые "pára belo". Утверждается, что вроде"макако (обезьяна), 'belo ' (красивый) был еще одним жаргонным термином для полицейских. Следовательно, пистолеты и Винчестер-подобные винтовки назывались "pára belo"(belo пробка). Однако название, похоже, на самом деле является производным от латинского выражения пара беллум, что означает «подготовка к войне» и использовалось для обозначения тогдашнего официального пистолета, используемого правительственными войсками Бразилии и некоторыми солдатами правоохранительных органов, Пистолет Люгера, который был произведен немецким производителем оружия DWM.[6]
Они также прославили тонкий, длинный и очень острый нож по прозвищу "Peixeira", нож для разделки рыбы, который в основном использовался для пыток или перерезания горла своих жертв. Нож также использовался очень специфическим образом для быстрого убийства; лезвие пронзило вниз между шеей и ключицей, из-за его длины лезвие могло вызвать мгновенное смертельное повреждение крупных кровеносных сосудов и сердца.
Знаменитые кангасейрос
- Адольфо Мейя-Нойте
- Антонио Сильвино
- Кабелейра
- Кориско
- Диого да Роша Фигейра иначе "Диогиньо" (в Сан-Паулу)
- Хесуино Брилханте
- Lampião
- Лукас да Фейра
- Мария Бонита
- Синхо Перейра
Кангасу в кино
- О Кангасейро, Лима Баррето 1953 (оригинальная партитура Риз Ортолани)
- A Morte Comanda o Cangaço, Вальтер Гимарайнш Мотта 1961
- Deus e o Diabo na Terra do Sol, Английское название: «Белый Бог, Черный Дьявол» Глаубер Роша 1963
- O Dragão da Maldade Contra o Santo Guerreiro, Глаубер Роша 1968
- Бэйле Перфумадо, Пауло Калдас и Лирио Феррейра, 1997 г.
- O Auto Da Compadecida, Английское название: "Воля Бога" Гуэль Арреас 2000
- О Матадор, Марсело Гальвао 2017
Смотрите также
- История Бразилии
- Земельная реформа
- Движение безземельных рабочих
- Эпический цикл кангасейрос в популярной поэзии северо-востока Бразилии - Тезис к Рональд Даус, Свободный университет Берлина: см. библиографию.
Рекомендации
Викискладе есть медиафайлы по теме Кангасу. |
Библиография
- Чендлер, Билли Джейнс (1978). Король бандитов: Лампиан из Бразилии. Издательство Техасского университета A&M. ISBN 0-89096-194-8.
- Сингельманн, Питер (1975) Политическая структура и социальный бандитизм на северо-востоке Бразилии. Журнал латиноамериканских исследований, Vol. 7, №1.