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Carel Müller im Jahr 2007

Johannes Carel Müller (Rotterdam, 19. Mai1937 - Elde, 24. Februar2020) war ein niederländischer Psychologe, der vor allem für seine Kieferndelaffen.

Müller war Sohn von M. J. MüllerBürgermeister von Lekkerkerk. Seine Ausbildung erhielt er an der Universität Utrecht und tat Master-Studium 1966.^[1] In seinem letzten Jahr absolvierte er ein Praktikum bei der Willem Arntsz Hoeve. Müller stieg zum Direktor der psychiatrischen Abteilung auf.^[2] Er wurde wegen seiner freieren Behandlungsmethoden für Menschen mit Behinderungen abgelenkt Psychische Störung.

Inzwischen ist „Sozialisation“ in fast allen Pflegebereichen zu einem politischen Schlüsselwort geworden und Menschen mit geistiger Behinderung werden nicht mehr abgegrenzt. Müller war der Gründer davon.

Biografie

Jugend (1937-1957)

Muller wurde in Rotterdam als Sohn von . geboren Marinus Müller, Beamter der Stadtverwaltung Rotterdam, und Carolien Muller-de Bruin und lebte die ersten zwei Jahre bei seinen Eltern und seinem älteren Bruder in Pernis. 1939 zog die Familie nach Rotterdam. Nach den ständigen Ängsten von Bruder Peter vor der Bombardierung durch die Deutschen in der Nähe ihres Wohnortes am 14. Mai 1940 wurde Rotterdam 1941 gegen Elspeet eingetauscht, wo die Familie bis Kriegsende blieb. Nach dem Krieg lebte die Familie kurz in Soestdijk, bevor sie wegen der Ernennung von Vater Marinus zum Chef de Bureau bei Kerk & Wereld nach Driebergen zog.

Muller besuchte eine private Grundschule, das Coolsma Institute, und dann das Christian Streeklyceum in Doorn, das Montessorilyceum in Amersfoort und später das Christian Streeklyceum in Gouda (1957). Zwischendurch ging er einige Zeit nicht zur Schule und arbeitete unter anderem in einer Tomatengärtnerei, einer Bäckerei und einem Papiergroßhandel.

Diese Zeit war für den jungen Müller in mehrfacher Hinsicht prägend. Er sammelte viele Arbeitserfahrungen, erkannte die Bedeutung von Bildung und erlebte aus erster Hand, dass sein Vater zunehmend ungern bei Kerk & Wereld arbeitete, vor allem weil das angestrebte Ziel von Kerk & Wereld immer weiter aus dem Bild verschwand. Daraus entstand schon in jungen Jahren die Überzeugung, dass man das tun soll, was man gut kann und was man gerne tut, denn so kommt das Beste aus den Menschen heraus.

Am prägendsten in seiner Kindheit war wahrscheinlich die zunehmend problematische Epilepsie seines Bruders Peter. Das Familienleben war davon geprägt und in den Zeiten, in denen sein Bruder von zu Hause entfernt wurde (auch in einer Institution in der Schweiz), sammelte er erste Erfahrungen mit der Behandlung von Patienten in einer Institution. Er erlebte diese Behandlung als extrem distanziert und mechanisch und sah und spürte genau den Kampf seiner Eltern und Betreuer mit jemandem, der einer besonderen Behandlung bedarf.

Wehrpflichtiger (1958-1960)

Nach dem Abitur studierte Müller Psychologie in Utrecht. Nach dem ersten Jahr wurde er zum Militärdienst eingezogen und verweigerte unter anderem wegen seiner pazifistischen Erziehung und der Proteste in den USA gegen den Vietnamkrieg den Militärdienst. Sein alternativer Wehrdienst an der Staatlichen Anstalt für Geisteskranke / Staatliche Psychiatrische Anstalt Eindhoven bestätigte seine Erfahrungen mit der Pflege seines Bruders. Er sah diesen im Quadrat. Ärzte und Krankenschwestern in weißen Kitteln, distanziert und Psychiater, die bestimmen, wie die Pflege abläuft. Das alles passte nicht zu der gesamten Bewegung der späten 1950er Jahre und zu Müllers persönlicher Überzeugung, dass der Mensch das Maß sein sollte.

Carel Muller bei der Räumung von Dennendal (1974)

Willem Arntsz Hoeve (1962-1974)

Siehe auch: Kieferndelaffen

Im letzten Jahr seines Studiums absolvierte Muller ein Praktikum bei Willem Arntsz Hoeve in Den Dolder. 1964 wurde er zum Leiter der Abteilung für Oligophrenie befördert. Letztendlich gipfelten diese Ernennung und seine innovativen Ideen in einem nationalen Konflikt, in dem sich die fortschrittlichen und konservativen Niederlande diametral gegenüberstanden. Höhepunkt und auch Ende dieses Konflikts war die Räumung des Nieuw-Dennendal-Pavillons am 3. Juli 1974. Müllers berühmtes Foto mit einer Blume zwischen zwei Polizisten gilt als eines der ikonischen Bilder der 1970er Jahre.^[3].

Reflexion (1974-1977)

Die gesamte Dennendal-Zeit hatte einen großen Einfluss auf Müller. Die Enttäuschung über das Ende der Erneuerungshoffnung war groß und zudem wurde der Konflikt in Politik und Medien so hochgespielt, dass auch Müller und seine Familie und alle Unterstützer lange brauchten, um die Ereignisse zu verarbeiten. Müller ist umgezogen Peize im Drenthe und ein beträchtlicher Teil von Dennendals Mitarbeitern folgte diesem Beispiel und fand eine ruhige Wohnung im Norden der Niederlande. Muller verbrachte seine Zeit mit Nachdenken und Aufmerksamkeit für seine Familie, die mittlerweile fünf Kinder hat.

Freie Schule (1974-1985)

Die Ideen für eine gleichberechtigte Behandlung von Patienten und Kollegen kamen von verschiedenen Seiten, unter anderem von den Provos, der Kabouter-Bewegung und der Anthroposophie. Muller spielte zusammen mit einer Reihe anderer Initiatoren durch die Vrije-Schule in Groningen eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der Anthroposophie in der Bildung in Groningen. Auch hier waren „auf der Stärke der Menschen“ in der Bildung und „Wir machen es gemeinsam auf Augenhöhe“ in der Organisation wichtige Grundsätze.

Akademie für soziale und kulturelle Arbeit (1977-1993)

Die Verbreitung der neuen Ideen zur psychiatrischen Versorgung wurde an der Akademie für Sozial- und Kulturarbeit (ASCA) in Groningen. Müller begann als Lehrer zu arbeiten. Aufgrund der Integration der ASCA in die Rijkshogeschool van Groningen (RHG) ging Müller im Alter von 56 Jahren vorzeitig in den Ruhestand.

Brocante-Handel (1993-2015)

Ein unverständlicher „sozialer Missbrauch“, so Müller, habe ihn auf den Flohmarkt geführt. Die Gemeinde Elde beschlossen, das Sammeln von Sperrmüll einzustellen, so dass die Bewohner diesen selbst abtransportieren mussten. Müller kaufte einen großen Karren und half gegen eine geringe Gebühr Menschen, die ihren Sperrmüll nicht loswerden konnten.

Tischdecken und Gehen mit älteren Menschen (2001-2010)

Trotz seines fortgeschrittenen Alters engagierte sich Müller zu Beginn dieses Jahrtausends für einige lokale soziale Aktivitäten, darunter Essen auf Rädern und mit einigen älteren Menschen spazieren zu gehen, die von sozialer Isolation bedroht waren. Müller genoss es, mit diesen Leuten über aktuelle Ereignisse zu diskutieren, und das Gefühl war auf Gegenseitigkeit.

Die neue Zeit (2005-2020)

In den letzten fünfzehn Jahren seines Lebens beschäftigte sich Müller intensiv mit dem Zeitgeschehen, mit seinem besonderen Interesse und Engagement für gesellschaftliche und politische Missbräuche und die Aufdeckung und Aushöhlung allgemein akzeptierter Dinge, die bei näherer Betrachtung überhaupt keinen Sinn ergaben . Das waren zum Beispiel 9/11, Grippeimpfungen, Politiker, die ihre Verantwortung nicht wahrnehmen und die enormen Gehaltsunterschiede zwischen „Oben“ und Angestellten.

Muller glaubte und hoffte, dass alle Anstrengungen, die in der Welt unternommen werden, in dem neuen Zeitalter seit den späten 1960er Jahren zusammenlaufen (Neues Zeitalter) wird genannt. In den letzten fünfzehn Jahren war er damit beschäftigt, sich jeden Tag auf diese neue Zeit vorzubereiten. Er tat dies durch die oben genannten Aktivitäten, Gespräche, eingereichte Stücke, Lesungen, Diskussionen und Gedichte über die neue Ära.

Persönlich

Müller war von 1966 bis 1986 mit Eleonora Kruithof verheiratet und hat aus dieser Ehe sechs Kinder. Sie lebten nacheinander in Zeist (1966), Den Dolder (1972, in einem Haus der W.A. Hoeve), Peize (1974), Bedum (1977) und Eelde (1985). Von 1988 bis zu seinem Tod war er mit seiner zweiten Frau verheiratet. Er lebte mit ihr nacheinander in Garmerwolde (1987) und Eelde (1988-2020). Aus dieser Ehe hat er einen Sohn.

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